マーク・プレトリウス

マーク・プレトリウス
母校プレトリア大学(2007年博士号取得)
科学者としてのキャリア
フィールド神学哲学形而上学心理学
機関南アフリカ神学校

マーク・プレトリウス(4月30日、南アフリカ共和国ヨハネスブルグ生まれ)は、福音主義神学者哲学者形而上学者である。彼は以下の学位を取得している:BTh(南アフリカ神学校)、BTh Hons(ズールーランド大学)、聖書学修士ヨハネスブルグ大学)、組織神学博士号(プレトリア大学)。プレトリウスは南アフリカ神学校の上級研究員であり[ 1 ]、現在はプレトリア大学組織神学科研究員である[ 2 ]

研究の焦点

プレトリウスの博士論文は、科学と神学の相互作用を網羅しており、創世記1-2章に記された神の創造行為と進化論の統合も含んでいる。 [ 3 ]彼はこの関係性について、学術誌Verbum et Ecclesia、HTS Theological Studies、[ 4 ]Conspectus [ 5 ]などに論文を発表している。

プレトリウスの研究の中核はの研究、特にサイマティクスであり、彼はこれを創世記の研究と融合させ、一般的にサイマティクス神学と呼んでいます。このモデルは、創造が音(神の神聖な言葉)によって開始されたと仮定しており、2008年8月にプレトリア(南アフリカ)で開催された学術会議で発表された論文で初めて発展しました。このモデルの基盤となるサイマティクスの概念は、ロバート・フック(1680年)、エルンスト・クラドニ(1787年)、ハンス・イェニー(1967年)、そして最近ではジョン・スチュアート・リードの研究を踏まえ、十分に検証され、出版されている概念です。[ 6 ]

ここ数年、プレトリウスの研究は、最近発表された論文からもわかるように、精神的な意識と経験の研究へと移行してきました。

読者

プレトリウスの研究活動の重要な部分は、神学を学ぶ学生のために多種多様な学術用読本[ 7 ] [ 8 ]を調査してまとめることだった。これらの読本は、南アフリカ神学校と提携している世界中のさまざまな機関の学生によって使用されている。例としては、スイスのISTL(国際神学・リーダーシップ神学校)、アルゼンチンのFIET(国際神学教育学部) 、エチオピアのEFGBC(エチオピア全福音信者教会)などがある。プレトリウスは、神学校がDALRO [ 9 ] (演劇・芸術・文学組織)の会員であることを通じて、この資料を調査してまとめることができた。この活動により、長年にわたり多くの恵まれない学生がさまざまな機関を卒業することができた。

プレトリウスは『学術論文執筆と神学研究:学生のためのガイド』[ 10 ]の共著者でもあり、この本は現在では多くの学術機関で学生に推奨される標準的な本となっている。

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  • 「聖書の光から見た聖霊と神性との関係」ザ・シェパード6(2)2005年3月-4月20-22ページ。
  • 「異邦人が神の民に終末論的に含まれるという現在の成就の鍵」HTS神学研究61(4)20051339-1352。
  • 「進化か創造か」クリスチャンリビングトゥデイ第159号2006年9月38-41ページ。
  • 「新契約におけるアダムとキリストの義認」『コンスペクタス』第1巻(1)2006年43-64ページ。
  • 「聖霊に関わるパウロ神学の神学センター」HTS神学研究62(1)2006253-262。
  • 「祈りは神の計画にどのような影響を与えるか:祈りと癒しに特に言及した神の摂理の探究」コンスペクタス第2巻(1)2006年56-71ページ。
  • 「科学と神学における終末論の形成」Verbum et Ecclesia Vol. 28 (I) 2007 191-206。
  • 「摂理と神の創発的意志:決定論と癒しの祈りとの関連」『ヴェルブム・エ・エクレシア』第28巻(2号)2007年580-601ページ。
  • 「人間の自由と神の摂理:矛盾はあるのか?」コンスペクタス第8巻(2)2009年62-75ページ。
  • 「アルコール依存症者の断酒の旅」JOYマガジン19(9)2010年10月66-68ページ。
  • 「音:おそらく神の創造言語であり、すべての被造物を調和させる」『ヴェルブム・エ・エクレシア』第32巻(1)2011年。
  • 「アダムとイブの創造と堕落:文字通りか、象徴か、それとも神話か?」コンスペクタス第12巻(2)2011年9月259-282ページ。
  • 「驚くべき細胞:知的な設計か、それとも進化のプロセスによるものか?」Verbum et Ecclesia. Vol. 34 (1) 2013.
  • 「オープン神学のエピグラム的分析と古典キリスト教への影響」HTS神学研究69(1)2013
  • 「Die Reis Na Nugterhuid」JUIG Tydskrif 6 (1) 2014 年 1 月 52-54。
  • 「精神的および身体的健康の改善における宗教的体験と宗教的信仰の役割:心理学と神経科学からの経験的知見」ESSSAT-Yearbook SSTH 2015 129-142.
  • 「意識は脳の産物か、それとも神の神聖な行為か?神経科学とキリスト教神学からの簡潔な洞察」HTS神学研究72(4)2016年。
  • 「心をリラックスさせ、脳に作用し、体を癒す音楽音の形而上学的および神経心理学的評価」Verbum et Ecclesia 2017。

書籍と書籍の寄稿

  • 『学術論文執筆と神学研究:学生のためのガイド』(2008年)。JHB:SA神学セミナーリー出版。ISBN 978-0-620-41413-5[ 11 ]
  • 『聖霊:聖霊の位格と働きの体系的研究』第1巻(2012年)。JHB:SA神学セミナーリー出版。ISBN 978-1-478-35552-6[ 12 ]
  • 「科学と宗教:相反する世界観への歴史的入門」(2012年)。コーネル・W・デュ・トワ編『アフリカを知る、信じる、生きる:科学と宗教からの視点』 (第15巻)51-62ページ。プレトリア:南アフリカ大学。ISBN 978-1-86888-718-7[ 13 ]
  • 『契約と子としての聖霊に関するパウロの神学』第2巻(2013年)。JHB:SA神学セミナーリー出版。ISBN 978-0-620-56529-5
  • 「祈り:人生における神の最善の恵みを祈り、受け取る方法。祈りが叶う実践ガイド」(2014年)JHB:SA神学出版社ISBN 978-0-620-56471-7
  • 『律法に従って十分の一税を納めるか、喜んで献金するか:経済的自由への聖書的旅』(2015年)。JHB:SA神学セミナーリー出版。ISBN 978-0-9946649-0-7

協会、理事会、委員会

参考文献

  1. ^ SA神学校(職員)
  2. ^プレトリア大学教義学・キリスト教倫理学部 2014年4月8日アーカイブ(Wayback Machine)
  3. ^博士論文(選択ページ)
  4. ^プレトリア大学のウェブサイトに掲載されているマーク・プレトリウスの記事
  5. ^ a b Conspectus: 2013年12月18日アーカイブ、Wayback Machine南アフリカ神学セミナージャーナル
  6. ^ Cymascope Cymatics - ジョン・スチュアート・リード
  7. ^読者の皆様へ、SATSパンフレット(17ページ)
  8. ^ 「FAQs」 . archive.is . 2013年12月9日. 2013年12月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2018年1月9日閲覧
  9. ^ダルロ
  10. ^マーク・プレトリウスの本
  11. ^スミス、ケビン・ゲイリー(2008年)『アカデミックライティングと神学研究:学生のためのガイドISBN 9780620414135
  12. ^プレトリウス博士マーク、リオイ博士ダン(2012年9月3日)『聖霊:聖霊の位格と働きに関する体系的研究』CreateSpace Independent Publishing Platform. ISBN 9781478355526
  13. ^マソガ、モゴム;ルブサー、ギス;シュッテ、マイケル;プレトリウス、マーク;ナライン、エロール;トワ、コルネル・デュ;トンシング、デトレフ;ベントレー、ヴェッセル(2012年10月16日)。トワ、コルネル・デュ(編)『アフリカを知る、信じる、生きる:科学と宗教の視点』神学宗教研究所。
  14. ^審判委員会の概説