マーマデューク・ジョンソン
植民地時代のアメリカの印刷業者（1628–1674）
マーマデューク・ジョンソン
生まれる1628
ロスウェル、ウェスト・ライディング・オブ・ヨークシャー、イングランド
死亡1674年12月25日（46歳）
マサチューセッツ州ボストン
知られているアメリカ初の印刷工長。アルゴンキン語でインディアン聖書を印刷した。
サイン

マーマデューク・ジョンソン（1628年 - 1674年12月25日）はロンドンの印刷業者で、 1660年にサミュエル・グリーンの手伝いでマサチューセッツ湾植民地に赴任した。 『インディアン聖書』はジョン・エリオットが苦労してマサチューセッツ・インディアンの言語に翻訳したもので、[1] [2]アメリカで印刷された初代聖書となった。[3] [4]ジョンソンはエリオットのために、マサチューセッツのインディアン部族向けに翻訳された宗教的な内容を含む作品をさらに数点印刷した。[5] [6]ジョンソンはアメリカで最初の高度な技術を持つ活版印刷業者であった。彼が王室からの正式な許可を得ずにボストンに自分の印刷所を開こうとしたとき、マサチューセッツ裁判所が介入して彼の事業を非難し、ケンブリッジ以外での印刷を禁止した。これがアメリカ植民地における最初の「報道の自由」紛争の始まりとなった。[7]数回の上訴の後、裁判所はジョンソンの主張を認め、ジョンソンはボストンに移り、印刷所を設立して設備を整え、植民地で私設の印刷機を運営することを許可された最初の印刷業者となった。[8]

幼少期

マーマデューク・ジョンソンは、イングランド、ヨークシャー州ウェスト・ライディングのロスウェルで仕立て屋の息子として生まれた。1646年1月9日から、慣例通り7年間、ロンドンでジョン・フィールドのもとで徒弟として働いた。徒弟期間は1652年10月4日に終了した。[2] [a]ロンドンでの彼の生活については、借金で一度投獄されたこと以外、ほとんど知られていない。その後、彼は匿名で『ラドゲイト、それは何であるか、それは何であったかではない』という、イギリスの債務者監獄制度を非難する批評論文を執筆し、兄のトーマスによって出版された。[10]

印刷業のキャリア

ジョンソンはサミュエル・グリーンとともにエリオット・インディアン聖書を印刷したことで広く知られている。これはマサチューセッツ州のインディアン部にキリスト教を教えようとする試みである。 [b]アルゴンキン語-マサチューセッツ語で聖書を印刷するプロジェクトは、1631年にイギリスからマサチューセッツ湾植民地 にやってきた宣教師ジョン・エリオットから始まった。彼の主な使命の一つは、マサチューセッツの人々にキリスト教を教え、改宗させることだった。[c]これを実現するために、彼はアルゴンキン語インディアンの言語を学び、次にジェームズ・プリンターの助けを借りて[d]さまざまなキリスト教の聖典を英語からマサチューセッツ・インディアンの言語に翻訳した。[ 15] [17] [e]これは、インディアンに英語を教えてから聖典を勉強させるという方法よりも効果的だった。[19]この作業を完了するのに14年かかったが、その後彼はさまざまなキリスト教の聖典をアルゴンキン語に翻訳して印刷する仕事を引き受けた。彼はグリーンにマタイによる福音書、創世記、詩篇の印刷を依頼し、完成したアルゴンキン語聖書がどのようなものになるかの例としてこれらの作品を協会に提出した。[20] [21]

政府はエリオットの仕事を承認し、1660年に熟練した印刷工であるマーマデューク・ジョンソンをプルデント・メアリー号[22]に乗せてアメリカ植民地に派遣した。彼は新しい印刷機、紙100連、印刷用の新しい活字80ポンド[20] [21]を携えてボストンに到着し、グリーンの聖書の新旧約聖書のアルゴンキン語版の翻訳と印刷を支援した。[23]印刷工としてのジョンソンの雇用条件と義務を概説した契約書は、1660年4月21日にジョンソンによって作成され、署名された。政府のトーマス・ベル[f]はジョンソンに大西洋横断の旅費として5ポンド、航海中の宿泊費として敷物、ボルスター、毛布に18シリングを支払った。[22] [25]

すなわち、「そして、ニューイングランドの会長と協会、および前述の後継者を補佐し、インディアン語による聖書および指示されたその他の書籍の印刷の印刷技術において、3年間の任期中、印刷業者として働く」。[26] [g]

ジョンソンは1660年の夏に別の印刷機を持ってニューイングランドに到着し、エリオットのインディアン聖書の印刷を手伝いました。[28]ジョンソンの到着前、グリーンは新約聖書を数枚印刷しただけでしたが、ジョンソンの到着後、両方の印刷機が今や彼らの前に立ちはだかる膨大な仕事に取り組まされました。[29] [h] 1661年までに、ジョンソン、グリーンは、ジョン・エリオットとジェームズ・プリンター の協力を得て、英語からマサチューセッツ語に翻訳し、新約聖書を1,500部印刷しました。1663年までに、マーマデュークとグリーンは、英語からマサチューセッツ語に翻訳した旧約聖書と新約聖書を1,180巻印刷しました。[20] [31] [i] 2冊の本を製本して1冊の完全な聖書とし、それにカテキズムとインディアンの詩で書かれたダビデの詩篇が添えられました。[3] [4] [33] [j]こうして完成した『インディアン聖書』は、美しい装丁でチャールズ2世に贈られ、彼の支援に対する感謝の意が込められていた。[35] [36] [k]

エリオット・インディアン聖書、
マーマデューク・ジョンソンとサミュエル・グリーン印刷、1663年

ジョンソンは働き者だと思われていたが、インド聖書の印刷作業中は長期間休暇を取ることがあり、グリーンに膨大な作業を一人でやらせたため、印刷のペースが遅くなってしまった。[39]印刷契約が完了するとすぐにジョンソンは解雇され、1664年にイギリスに戻った。イギリスに到着すると、彼はニューイングランド会社[l]の公式印刷業者に任命され、グリーンに代わったが、これはジョン・エリオットの強い要請によるものとされている。ジョンソンの帰国に伴い、グリーンはインディアンの小冊子の販売で得た収入の多くを失った。[28]ハーバード大学学長チャールズ・チョーンシーはジョンソンの解雇に異議を唱え、1664年11月2日、ハーバード大学学長ロバート・ボイルに宛てた手紙の中で、ジョンソンの熟練した印刷業者としての並外れた能力はケンブリッジでは非常に必要とされており、彼をケンブリッジに呼び戻して新しい活字を用意するよう訴えた。[40] 1665年5月以前、マサチューセッツ州には民間所有の商業印刷機が全くありませんでした。ジョンソンは治安を乱すという悪評にもかかわらず、ジョン・エリオットとマサチューセッツ州議会の強い要請により、インディアン聖書印刷の任務を完了するため、つまり1664年8月までケンブリッジに留まることを許可されました。[41]ジョンソンが自身の印刷機と活字を携えてイギリスから帰国し、史上初の民間印刷機の設置を企図していた際、1765年5月27日、裁判所はジョンソンを特に念頭に、印刷許可を義務付ける法律を復活させました。[42] [43]この法律は、「ケンブリッジ以外では印刷機の設置は許可されない」と定めていました。[25]これは、1662年10月にマサチューセッツ州議会によって植民地における印刷の自由を禁止する最初の法律であり、植民地では民間印刷を行うには3人の公式許可者の承認が必要とされていました。[7]

1637年、チャールズ国王は、扇動的あるいは疑わしいとみなされるあらゆる宗教的、政治的、その他の文献の完全な統制と検閲を規定する星会議布告を可決した。この布告は、英国国教会、国家、あるいは政府を批判するあらゆる文献を禁じた。[44] [m] 1662年出版許可法が成立すると、植民地におけるその影響は顕著となり、マサチューセッツ州で唯一認可された印刷所[n]があるケンブリッジ以外での印刷所の使用が禁止された。これはボストンの印刷業者の事業にとって深刻な障害となった。[42] 1662年1月21日、ジョンソンは家宅捜索を受け、許可なく印刷した『プア・ロビンズ・アルマナック』を押収された。 [47]しかし、この法律は1663年に廃止された。[25]

ジョンソンは、女性や結婚といった社会問題に関しては、立派な信念を持つ人物として知られていなかったという説もある。1662年4月、彼は「印刷業者サミュエル・グリーンの娘を誘惑し、父親の同意なしに彼女の愛情を奪った」として起訴された。さらに事態を複雑にしたのは、ジョンソンが自分と同じように彼女に近づく男の命を脅迫することもあったことだった。若い女性の愛情を勝ち取ったことでジョンソンは5ポンドの罰金を科され、脅迫行為に対しては、平和維持の証として保釈された。イギリスにまだ妻がいると思われていたにもかかわらず、グリーンの娘に結婚を申し込んだジョンソンはイギリスへの帰国を命じられたが、協会の印刷契約を完了するために2年間延期することができた。[48] [49]

ボストンへ移り活動していたジョンソンは、1668年に『パインズ島』を印刷したが、5ポンドの罰金を科せられた。[50]ジョンソンは何度かこの制限を撤廃しようと試み、自ら請願書を議会に提出したが、最初は却下された。[51]ジョンソンは、自分に課せられた制限によって、自活できるだけの収入が得られず、議会や共和国に有益な小冊子の印刷もできなくなると主張した。ジョン・エリオットの強い要請に促され、議会は最終的に同意してジョンソンの請願を一定の制限付きで受理し、1674年5月30日にボストンに印刷所を設立することを許可した。[52] [53] [o]ジョンソンはアメリカ植民地で自ら印刷機を稼働させた最初の印刷業者となった。[2]ジョンソンの請願が受理された直後、彼は「大学の印刷工」に選出された。歴史家ダニウェイによれば、これは「おそらく植民地で唯一の優秀な印刷工をケンブリッジに留めておくという希望から行われた」ものと思われるが、ジョンソンはボストンへ移住したが、天然痘で病気になり[p] 、裁判所から有利な判決を受けるまで生きられず、1674年12月25日に亡くなるまでボストンで過ごした。[56] [57]

印刷された作品

1669年から1671年にかけて、ジョンソンは、時にはグリーンと共同で、アメリカの出版の動向にとって特別な意味を持つ作品を制作し、その間に、歴史的、文学的な内容で重要であることが判明した4冊の本を印刷した。1669年には、ナサニエル・モートンの作品「ニューイングランドの記念碑」を印刷した。これはアメリカで書かれた最初の非宗教的な作品である。この作品にはプリマス植民地の歴史が含まれており、モートンの叔父であるウィリアム・ブラッドフォード知事によって書かれたプリマス植民地のオリジナルの年代記にほぼ全面的に依拠しており、おそらく当時のアメリカ植民地で制作された中で最も見栄えの良い本であった。1670年には2冊の詩集が出版された。マイケル・ウィグルスワースの「Meat out of the Eater」は苦難の利点についての長編作品であり、フィリップ・ペインの「Daily Meditations」は元々ジョンソンによって印刷されたが、現存する写本は知られていない。1670年版にはジョンソンによる詩的な序文が掲載されている。どちらの作品も購入可能でした。ジョンソン・アンド・グリーンが出版した中で最も重要な本とされる4番目の作品は、インクリース・マザーが1670年に出版した、父親の伝記『神の人、リチャード・マザー牧師の生と死』です。[8]

ジョンソンが印刷した他の作品には以下のものがあります。

  • エリオット、ジョン・バクスターの『未改宗者への呼びかけ』インド語訳、ケンブリッジ、1664年。（1000部）[58]
  • エリオット、ジョン『インド文法の始まり』ケンブリッジ、1666年[6]
  • エリオット、ジョン『教会の交わり、または聖書に従って秩序正しく構成された公会議の規則による福音教会の神聖な管理』[59]
  • ブレス、ギー・ド『アナバプテスト派、あるいは現代の再洗礼派の興隆と創設』1668年[60] [61]
  • ペイン、フィリップ『日々の瞑想：あるいは、死と永遠への日々の準備と考察』 1670年[62]
  • 神の言葉から集められた教会規律の綱領、ケンブリッジ、1671年[63]
  • エリオット、ジョン『論理学入門　インディアンに理性の法則の知識を授けるためのいくつかの論理的概念』ケンブリッジ、1672年。[64]
  • マザー『増加、酔っぱらいへの嘆き』マザーによる二つの説教「酔いの罪に対する証言」ケンブリッジ、1673年[65]
  • マザー、インクリース著『苦難の日は近い。1673年12月11日に説かれた二つの説教』ケンブリッジ、1674年。[66]

晩年と遺産

ジョンソンは晩年、1670年4月28日にケンブリッジのルース・ケインと結婚し、娘をもうけたが、この娘は若くして亡くなった。[53] [67] 1672年にジョンソンは、ウィリアム・ダイアーの作品「キリストの有名な題名」をジョセフ・ファーナムとエドマンド・レンジャーのために印刷した。[68] ジョン・フォスターは、おそらく印刷所の新任の認可人インクリース・マザーの勧めもあって、ジョンソンの印刷機と製品を購入した。ジョンソンがボストンで作品を印刷したかどうかは不明である。なぜなら、彼はそこに店を構えた直後に死去しているからである。 [69] [q]ジョンソンは印刷業者として合計で約60作品を印刷した。 [71] [72]ジョンソンは原因不明の病気で重病になり[57]、1674年12月25日のクリスマスに46歳で亡くなった。彼にはイギリスに息子がいたが、アメリカ植民地に父の遺産を請求するために来ることはなかった。[73] [r]

マーマデューク・ジョンソンは、出版者兼印刷業者として、初期の植民地アメリカにおける出版と印刷の発展に大きく貢献しました。彼が単独で、あるいはサミュエル・グリーンと共同で印刷した書籍の数は歴史的に重要であり、植民地時代のニューイングランドにおける読書習慣の変化を物語っています。ジョンソンの人生は、貧しい出自から独立し、名声を博したアメリカのサクセスストーリーの好例であると言われています。ジョンソンは、当時不足し切望されていた印刷技術をマサチューセッツに持ち込み、出版業の定着と繁栄に貢献しました。[75]

参照

注記

  1. ^フィールドは ケンブリッジ大学の印刷工であった。[9]
  2. ^ グリーンは43年間、ハーバード大学とマサチューセッツ州議会の公式印刷業者を務めた。[11]
  3. ^ エリオットは長期にわたる努力により、同時代の人々や一部の歴史家から「インディアンの使徒」と呼ばれることが多かった。[12] [13]
  4. ^ ジェームズ・プリンターはニプマック族出身のアメリカインディアンで、ケンブリッジのインディアン学校に通い、英語の読み書きを学んだ。1659年にはサミュエル・グリーンに弟子入りした。[14] [15]ジョン・エリオットはジェームズについて、「…理解力を持って原稿を組み、印刷機を校正できる唯一の人物」だったと述べている。[16]
  5. ^ マサチューセッツ語はアルゴンキン語族に属する言語で、かつてはマサチューセッツ州東海岸と南東部の様々な部族によって話されていました。[18]
  6. ^ トーマス・ベルは1634年に宗教的迫害から逃れるためにイギリスからマサチューセッツ湾植民地に移住したピューリタンであった。[24]
  7. ^ ジョンソン協定の全文はニュープリマス植民地記録第2巻に掲載されている。[27]
  8. ^ 聖書をインドの言語に翻訳し印刷する作業は、18世紀に入ってもアメリカの印刷機で行われた最大のプロジェクトであり、これに匹敵するのは1680年から1685年に印刷されたエリオット・インディアン聖書の第2版の制作のみであった。[30]
  9. ^エリオットの1663年版聖書は、1675年から1676年の フィリップ王戦争でほとんどの写本が破壊されたため、現存するのは数十冊のみである。[32]
  10. アメリカで最初の英語聖書が印刷されたのは1752年、サミュエル・ニーランドとバーソロミュー・グリーン・ジュニアによるものだった。 [34]
  11. ^ 翻訳と印刷に必要な資金は、福音伝道協会の認可によって賄われ、チャールズ2世によって更新されました。[37]献辞の文章は、1855年に出版された『ニューイングランドのニュープリマス植民地の記録』第2巻に掲載されています。 [38]
  12. ^ ニューイングランド福音伝道協会としても知られる
  13. ^ 33の規則は、 1906年のクライド・ダニウェイの著作に概説されている。[45]
  14. ^これは1638年に ジョン・デイによってケンブリッジのアメリカ植民地に持ち込まれた最初の印刷機であった。[46]
  15. ^ マーマデュークの請願書は古英語で書かれており、1906年のDuniwayで読むことができる。[54]
  16. ^ 1636年から1698年にかけて、ボストンは6回の天然痘の流行に見舞われた。[55]
  17. ^ 1675年、フォスターはインクリース・マザーの著書『The Wicked Man's Portion』を印刷した。これはボストンで印刷された最初の作品であった。[70]
  18. ^ トーマス（1874年）、ダニウェイ（1906年）、フランクリン（1980年）、マローン（1943年）などの歴史家たちは、ジョンソンの比較的早い死について明確な説明をしていない。[74]

引用

  1. ^ マットソン、マローン（編）、1943年、第10巻、110～111頁
  2. ^ abc フランクリン V.、1980年、303ページ
  3. ^ バイイントン著、1899年、251ページ
  4. ^ ab Adams, 1847年、241ページ
  5. ^ トーマス、1874年、第2巻、315、318–319ページ
  6. ^ ab エリオット; ジョンソン（編）、1666年、表紙
  7. ^ リトルフィールド、1900年、89ページ
  8. ^ フランクリンV、1980年、307ページ
  9. ^ プロマー、1922年、150ページ
  10. ^ フランクリンV.、1980年、303-304ページ
  11. ^ フランクリン V. (1980)、230ページ
  12. ^ ディアボーン、1850年、12ページ
  13. ^ Convers、1844、pp. vi、3、21
  14. ^ トーマス、1874年、第1巻、95～96ページ
  15. ^ ab ウェルズ、1985年、271ページ
  16. ^ ウィンザー、1880年、470ページ
  17. ^ ディアボーン、1850年、17～18ページ
  18. ^ コスタ、2007年、81～127ページ
  19. ^ エリオット、2003年、13ページ
  20. ^ abc ラウンド、2010年、26ページ
  21. ^ トーマス著、1874年、第1巻、75ページ
  22. ^ ab ウィンシップ、1945年、204ページ
  23. ^ トーマス、1874年、第1巻、69ページ
  24. ^ ヒース、2013年、エッセイ
  25. ^ abc Matteson; Malone（編）、1943年、第10巻、110ページ
  26. ^ パルシファー (編)、1855、p. 447
  27. ^ パルシファー (編)、1855、447–479 ページ
  28. ^ フランクリンV.（1980）、233ページ
  29. ^ ウィンザー、1880年、468ページ
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  31. ^ Wroth, 1938, 17ページ
  32. ^ マサチューセッツ歴史協会、2007年、エッセイ
  33. ^ ハンフリーズ、1913年、23ページ
  34. ^ トーマス、1874年、107ページ
  35. ^ コンバース、1844年、221～222ページ
  36. ^ ディアボーン、1850年、17ページ
  37. ^ コンバース、1844年、219～221ページ
  38. ^ パルシファー（編）、1855年、第2巻、255～257ページ
  39. ^ コンバース、1844年、226ページ
  40. ^ ケラウェイ、1954年、224–225ページ
  41. ^ ダニウェイ 1906、47ページ
  42. ^ フランクリン V. 1980、304ページ
  43. ^ ケラウェイ、1954年、226ページ
  44. ^ ダニウェイ、1906年、11ページ
  45. ^ ダニウェイ、1906年、11～14ページ
  46. ^ グリーン、1909年、23ページ
  47. ^ ニップス、2014年、498ページ
  48. ^ ダニウェイ 1906、44ページ
  49. ^ ペイジ、1877年、594ページ
  50. ^ フランクリン V. 1980, p. 305
  51. ^ ダニウェイ、1906年、50～55ページ
  52. ^ ダニウェイ、1906年、47、54–56ページ
  53. ^ ab Matteson; Malone (ed.), 1943, v. 10, p. 111
  54. ^ ダニウェイ、1906年、50～51ページ
  55. ^ オラ・エリザベス・ウィンスロー『破壊の天使：植民地ボストンにおける天然痘の征服』（1974年）
  56. ^ ダニウェイ、1906年、56～57ページ
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  58. ^ トーマス、1874年、第2巻、315ページ
  59. ^ コンバース、1844年、253ページ
  60. ^ Bres、1668年、表紙
  61. ^ グリーン、1895年、19ページ
  62. ^ グリーン、1909年、21ページ
  63. ^ グリーン、1895年、24ページ
  64. ^ トーマス、1874年、第2巻、318ページ
  65. ^ グリーン、1895年、28ページ
  66. ^ トーマス、1874年、第2巻、319ページ
  67. ^ トーマス、1874年、第1巻、81ページ
  68. ^ フランクリンV、1980年、157ページ
  69. ^ グリーン、1909年、24ページ
  70. ^ フランクリンV、1980年、179ページ
  71. ^ フランクリンV、1980年、178～179ページ
  72. ^ Wroth, 1938年, 18ページ
  73. ^ マットソン、マローン（編）、1943年、第10巻、110-111ページ
  74. ^ トーマス、1874年、ダニウェイ、1906年、フランクリン・V、1980年、メッテソン＆マローン、1943年
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  • ローデン、ロバート・F. (1905). 『ケンブリッジ印刷所 1638-1692：イギリス領アメリカで最初の印刷機が設立された歴史』ニューヨーク：ドッド・ミード・アンド・カンパニー.
  • ラウンド、フィリップ・H. (2010). 取り外し可能な活字：インディアン・カントリーにおける書籍の歴史、1663-1880. ノースカロライナ大学出版局. ISBN 978-0-8078-3390-2。
  • トーマス、イザヤ（1874）『アメリカにおける印刷の歴史と印刷業者の伝記』第1巻、ニューヨーク、B.フランクリン。
  • —— (1874). アメリカにおける印刷の歴史と印刷業者の伝記. 第2巻. ニューヨーク, B. Franklin.
  • ウェルズ、ジェームズ・M. (1985). アメリカ印刷：自給自足の探求(PDF) . アメリカ古物協会. ISBN 978-0-9122-9669-2。
  • ウィンシップ、ジョージ・パーカー (1945). ケンブリッジ・プレス 1638-1692. フィラデルフィア：ペンシルバニア大学出版局.{{cite book}}: CS1 maint: 発行者の所在地 (リンク)代替印刷
  • ウィンザー、ジャスティン（1880年）。ジュエット・クラレンス・F（編）『ボストンの記念史：マサチューセッツ州サフォーク郡を含む。1630-1880年』第1巻。ボストン：ティックナー・アンド・カンパニー。{{cite book}}: CS1 maint: 発行者の所在地 (リンク)
  • ロス、ローレンス・C. (1938). 『コロニアル印刷所』. メイン州ポートランド、サウスワース・アンソエンセン印刷所.
  • 「エリオット・インディアン聖書における下品な頭字語」マサチューセッツ歴史協会。2007年8月。 2022年10月26日閲覧。
  • アメリカ古物協会
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