マーサ・カプランは文化人類学者であり、フィジー、インド、シンガポールで行った研究に基づいて多数の論文や書籍を執筆しています。カプラン博士は現在、ニューヨークのヴァッサー大学で人類学の教授を務めています。
私生活と職業生活
マーサ・カプランは1957年生まれです。1979年にブリンマー大学で文学士(BA)を取得し、優等で卒業しました。その後シカゴ大学に進学し、マーシャル・サリンズに師事し、1981年に文学修士号、1988年に博士号を取得しました。
マーサ・カプランはニューヨーク大学でキャリアをスタートさせた後、1990年にヴァッサー大学に移り、現在は人類学教授およびアジア研究学科運営委員会委員を務めています。専門は儀式、グローバリゼーション、植民地社会とポスト植民地社会、そして水の人類学です。フィジー、シンガポール、インドで研究活動を行ってきました。カプランは「文化人類学入門」「神話、儀式、象徴への人類学的アプローチ」「アジアの想像」などのコースを担当してきました。
彼女は、シカゴ大学人類学教授である夫のジョン・D・ケリーと多くの研究を行ってきました。[ 1 ]二人は共著で書籍や論文を執筆しており、中でも最も重要なのは、ベネディクト・アンダーソンの想像の共同体論文[ 2 ]を批判した『代表された共同体:フィジーと世界の脱植民地化』(2001年)です。[ 3 ]二人ともフィジーとインドで研究を行い、その研究成果を著書の基礎としています。マーサ・カプランはまた、『貨物でもカルトでもない:フィジーにおける儀式政治と植民地的想像力』の著者でもあります。[ 4 ]
彼女の研究は、フルブライト財団、国立科学財団、シャーロット・ニューカム財団、アメリカインディアン研究所、ウェナー・グレン人類学研究財団によって支援されています。
マーサとジョンは2人の子供とともにニューヨーク州ポキプシーに住んでいます。
選定された出版物
- 2005年『神々と外国勢力の外:太平洋におけるグローバルな手段による地域史の創造』民族史特集号52:1(2005年)。目次:マーシャル・サーリンズによる序文、マーサ・カプランによる序論;ジョン・D・ケリー、アンドリュー・ラタス、デボラ・マクドゥーガル、マーサ・カプラン、ダニエル・ローゼンブラット、マーガレット・ジョリーによる原論文、ロバート・J・フォスターとエミコ・オオヌキ=ティアニーによる解説。
- 2005年「他者からの贈り物のハウ」民族史52:1(2005)
- 2004年「伝統的でも外国的でもない:フィジー史における抗議と主体性の対話」ホルガー・イェベンス、トン・オットー、カール・ハインツ・コール編『カーゴ・カルトと文化批評』ホノルル:ハワイ大学出版局、59~79頁。
- 2004年「約束の地:フィジーにおける植民地時代の法制定からポストコロニアル時代の乗っ取りまで」サリー・エングル・メリー、ドン・ブレニス編『太平洋における法と帝国:フィジーとハワイ』サンタフェ:アメリカン・リサーチ・スクール、153~186頁。
- 2004年「フィジーのクーデター:代表の政治と政治の代表」ヴィクトリア・ロックウッド編『グローバル世界における太平洋諸島社会』ニュージャージー州ピアソン・プレンティス・ホール、72~85頁
- 2001 年 (John D. Kelly との共著)『Represented Communities: Fiji and World Decolonization』第 1 版、University Of Chicago Press。
- 1999年「言説と権力について:フィジーにおけるカルトと東洋人」アメリカ民族学者26(4):843-63。
- 1995年、「貨物でもカルトでもない:フィジーにおける儀式政治と植民地想像力」デューク大学出版局。
- 1990年(ジョン・D・ケリーとの共著)「歴史、構造、そして儀式」『Annual Review of Anthropology』19:119-150。
参考文献