最も高貴で尊敬すべき卿、ドム マルティニョ1世 | |
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| フンシャルの大司教、インド諸島および発見された、または発見されるすべての新しい土地の首座主教。 | |
 マルティーニョ・デ・ポルトガル大司教の肖像 | |
| 教会 | カトリック教会 |
| 大司教区 | フンシャル |
| 州 | フンシャル |
| 大都市 | フンシャル |
| 教区 | フンシャル |
| 見る | フンシャル |
| 任命 | 1953年2月10日 |
| インストール済み | 1533年2月10日 |
| 任期終了 | 1547年11月15日 |
| 前任者 | ディオゴ・ピニェイロ |
| 後継 | ガスパール・ド・カサル |
| 前の投稿 | ポルトガル大使 |
| 注文 | |
| 叙階 | 1533年8月17日ジローラモ・グリマルディ 枢機卿 |
| ランク | 司教 |
| 個人情報 | |
| 生まれる | マルティニョ・デ・ポルトガル 1485 (1485) |
| 死亡 | 1547年11月15日(1547-11-15)（61～62歳） |
| 国籍 | ポルトガル語 |
| 両親 | ポルトガルのアフォンソ フィリパ・デ・マセド |
| 子供たち | エリセウ デ ポルトガル セシリア デ ポルトガル |
ポルトガルのマルティーニョとしても知られるドムマルティーニョ デ ポルトガル(1485 年 - 1547 年 11 月 15 日) は、ポルトガルの大司教であり唯一、アングラ ド エロイズモ、サントメ、サンティアゴ、ゴアなどの教区を代権者として持つ、史上最大のカトリック管轄権の所有者です。将来のサンサルバドール・ダ・バイーア教区（現在の大司教区）はその地域から分割され、1551年に創設されることになる。
バイオグラフィー
彼はエヴォラ教会司教アフォンソ・デ・ポルトガルとフィリパ・デ・マセドの息子でした。父方の血統により、彼はポルトガル王ジョアン1世の子孫でした。したがって、彼は初代ヴィミオゾ伯爵[ 1]ポルトガルのフランシスコの兄弟でした。
聖職者としての経歴
ポルトガル
貴族出身であることは、私生児であったにもかかわらず、彼のキャリアにとって決定的な意味を持つものであった。リスボンで始まり、バリャドリッドとパリで継続した堅実な神学研究プログラムの完了から始まり、その後、 1520年に紹介されたエラスムスを中心に、ヨーロッパ人文主義の重要人物と交流を深めた。[2]
1522年、マルティニョはポルトガルに戻り、家系の縁故により、当時父が率いていたエヴォラ大聖堂の長官職に教会法上の恩給を与えられた。彼はこれらの恩恵に加え、バルセロス教会の修道院長職とコインブラの聖ジョージ修道院の叙任も受けた[3]。
1523年、ジョアン・デ・シャーベス司教が到着するまで、アフォンソ・デ・ポルトガルの名でビゼウ教区を統治した。 [4]
ローマ
1525年、彼はポルトガル大使としてローマに派遣された。後に教皇クレメンス7世からジョアン3世の使節に任命され、ポルトガル王室の王国と領土における後世の遺産相続権を与えられた。[1] [5]
1532年にマルティニョは教皇庁宮廷に送り返され、今度はポルトガルに異端審問所を設立することを目指して交渉を開始する任務を負った。
フンシャル大司教に任命
1533年2月10日、ローマ滞在中に、同年1月31日にクレメンス7世からフンシャル教区の 大司教の地位を譲り受け、マルティニョはフンシャルの大司教に任命された。
しかしながら、マルティーニョの昇格を定める勅書は発布されなかった。これは、彼が私生子であったこと、そしてジョアン3世が彼を司教に指名する際に負担すべき財政負担を果たせなかったことなどが原因と考えられる。当時、国王はフンシャルの教会管轄区を首都に昇格させるため、大司教の収入を20万レイス増額することを約束していた。これは、フンシャル司教に従来支払われていた報酬の2倍に相当し、国王にとって新たな支出を生み出すこととなった。
マルティニョは後に1535年にそのような勅書が省略されたことに不満を述べ、そのせいでフンシャル大司教区の実在性が疑問視されることになった。[2]このような官僚的な制約にもかかわらず、マルティニョはフンシャル大司教、インド諸島および発見された、あるいは発見されるであろうすべての新しい土地の首座主教の称号を名乗った。
任命理由
大司教任命を認めるという君主の意志の背景にある状況は、マルティニョがこれまで果たしてきた貢献に報いたいという願望と、ポルトガルにおける異端審問所の設立に関して王室の利益を厳格に擁護する行動をとるという彼の性向を支持したいという願望に関連しているだろう。
しかしながら、マルティニョのローマでの行動は、明らかに、国王から託された使命よりも、枢機卿への昇進を可能にするために彼の出生の正当性を求めることに重点が置かれていた。 [2]
マルティニョがフンシャル大司教に任命された背景には、ブラガ大司教とリスボン大司教という他の二つの大司教の地位を損なうことなく、複数の海外教区の設立を認可し、帝国の新領土における教会の分権化を促進する体制を構築する必要性があった。これは1533年から1534年の間に直ちに実現され、カーボベルデ、サントメ、ゴア、アングラの教区が設立された。
その後、1547年にアルガルヴェの司教に選出されたが、就任前に亡くなったため承認されなかった。[6]
フンシャル
マルティニョ・デ・ポルトガルは、自身の大司教区の所在地であるマデイラ島を個人的に訪れたことはなかったものの、その地位に伴う責任を怠ることはなかった。
人事
大司教として彼は島民と地元の聖職者の生活条件を改善することを目的として、2つの新しい聖職者会、4つの新しい聖職者会、1つの聖具室管理人の設置を命じた。[2]
大司教区の代表者
自分の不在が大司教区の正常な機能を危うくする可能性があることを認識したマルティーニョは、1538年にロシオナ司教D.アンブロージオ・ブランダンをマデイラ島に派遣し、ジョルダン・ホルヘとアルバロ・ディアスの2人の訪問者を同行させ、「牧師であり、最も著名で牧師であるD.マルティーニョ・デ・ポルトガル卿のおなじみの継続的な晩餐会」をさせた。[7]
マデイラ島に到着して間もなく、ドン・アンブロジオは与えられた任務を怠り、その年の後半には島中で叙階式を行い、任務を終えるとポルトガル本土へと帰還した。しかし、訪問者たちは翌年まで留まり、教区を訪問し、そこで遭遇した不規則を是正するための措置を講じた。訪問者たちの行動はマデイラ島の信徒たちには受け入れられず、史料によれば彼らは「島中でその職務を遂行したが、司教区が創設された時の優しさではなく、むしろ非常に厳格で無慈悲だった」と記されており、住民から「嫌われた」のはこのためである。[8]
教会の検査
滞在中、マルティニョ・デ・ポルトガルによって任命された訪問者は、ミサ中に話すこと、歌うこと、踊ること、教会で眠ることなど、次のような非順応行為を報告し、それを実践した者を破門すると脅した。
マデイラの聖職者に関しては、マルティニョによって任命された訪問者は、信者に教義を教えることに粘り強く取り組み、未婚のカップルや違法に結婚した人々に対して警戒し、1日に3回鐘を鳴らし、祭壇と祭服の清掃に気を配ることが求められた。
遺物
マルティニョ・デ・ポルトガルは、大司教区の地位を高めるために、大聖堂の祭壇に保管する宗教的遺物をフンシャルに送りました。 [2]
家族生活
彼はカタリナ・デ・ソウザとの間に二人の子供をもうけた。
- エリセウ・デ・ポルトガル
- セシリア・デ・ポルトガル
死
マルティニョは1547年11月15日に亡くなり、シルヴェス司教に就任する前に亡くなりました。彼と共にフンシャル大司教区は消滅しました。フンシャル大司教区は1539年には既に東部の管轄権から切り離され、喜望峰からゴア司教区の直接支配下に置かれました。フンシャル大司教区は1551年に正式に消滅しました。
参考文献
- ^ ab "D. Martinho de Portugal - ポルトガル、Dicionário Histórico". www.arqnet.pt 。2020-02-01に取得。
- ^ abcde "ポルトガル、マルティーニョ デ (アルセビスポ ド フンシャル)". Aprender Madeira (ヨーロッパポルトガル語)。 2016-02-26 。2020-02-01に取得。[永久リンク切れ]
- ^ パイバ、ホセ・ペドロ (2006)。Os bispos de Portugal e do império (1495-1777)。コインブラ: コインブラ大学の教育機関。ISBN 972-8704-85-2。
- ^ パイバ、ホセ・ペドロ。 「おおエピスコパド」。PAIVA にて、ホセ・ペドロ (Coord. Científica) - História da Diocese de Viseu。ビゼウ;コインブラ: コインブラ教区と大学の教区、2016 年、Vol. 2、Pp. 161-205。
- ^ de)、Conde de Vimioso Portugal (Joze Miguel-Joao (1744).Instruccam a seu filho segundo D. Manoel Joseph de Portugal、fundanas accoens christans、moraes、e politicas dos Ecclesiasticos、que teve a sua familia (ポルトガル語)。Rodrigues.
- ^ シルバ、ホセ・ソアレス・ダ (1730)。 Memorias para a historia de Portugal que comprehendem o Governmento del rey D. Joäo o I: do anno de mil e trezentos e oitenta e tres, até o anno de mil e quatrocentos e trinta e tres (ポルトガル語)。ジョゼフ・アントニオ・ダ・シルバの役人。
- ^ Registos Paroquiais Paróquia da Madalena do Mar。マデイラ: マデイラ地方のアルキーヴォ。 pp. liv。 1147年、ミストス、1589年。
- ^ フルトゥオーゾ、ガスパール (2008)。サウダーデス・ダ・テラとして。ポルト サント、マデイラ、デセルタス、セルヴァーゲンスの歴史。フンシャル: Funchal-500 Anos。
