マルティソル

一般的なMărțișorのサンプル

マルティソル（ルーマニア語発音：[mərt͡siˈʃor]）は、3月の春の初めに祝われる伝統行事で、赤と白の紐を2本絡ませ、房飾りを垂らした飾り物を用いる。ルーマニアとモルドバで行われており^{[ 1 ]}、ブルガリアのマルテニツァ、北マケドニアのマルティカ、そして南東ヨーロッパの他の地域の伝統と非常によく似ている^{[ 2 ]}。

Mărțișor （マールチソル）という言葉は、3月（現代ルーマニア語ではmartie ）の古俗名であるmarțの縮小形であり、文字通り「小さな3月」を意味します。^{[ 3 ]}この伝統は、3月1日のローマの新年のお祝いに由来しています。 ^{[ 4 ]}

現代の伝統では、3月1日から始まる月の初めに、ブローチやラペルピンのような小さな物を胸につけることになっています。古い伝統の中には、3月の最初の新月から、地域コミュニティの次の重要な祝日（地域によって異なりますが、3月9日から5月1日まで）まで、あるいは木の花が咲き始めるまで、身につけるべきとされていたものもあります。また、手首に巻いたり、ネックレスのようにしたりすることも一般的でした。^{[ 5 ]}

ユネスコの無形文化遺産の代表的な一覧表に登録されている。^{[ 6 ]}

オブジェクト

モルドバの切手に描かれたマルシショル

今日では、マルティソルは絹糸で作られており、ほとんどが赤と白である。19世紀以前は、様々な色が使用されていた。メヘディンツィとアルーマニア人コミュニティでは黒と白、ヴァルチャ、ロマナツィ、アルゲシュ、ネアムツ、ヴァスルイでは赤のみ、ブライラでは黒と赤、ヴランチャでは白と青、南トランシルヴァニアとモルドヴァでは複数の色が使用されていた。同様に、素材はウール、リネン、綿、絹などであった。^{[ 7 ]}

紐には、主に銀貨や十字架のペンダントなどのチャームが付けられていました。後にこれらの装飾品は、四つ葉のクローバー、てんとう虫、スノードロップなど、様々なモチーフを模した形になりました。ブルガリアのマルテニツァでは、房をピジョとペンダと呼ばれる小さな人形に形作ります。モルドバでは、20世紀後半に民族学的遺物をモチーフにしたペンダントが作られるようになりました。^{[ 8 ]}

この伝統を観察する人々は、この物体の外観について、次のような一般的な説明をしている。紐は「funia anului」（一年の「縄」、夏と冬を絡み合わせる）を表していると考えられている。^{[ 9 ]}ペンダントは幸運と富を象徴し、お守りのように、着用者に健康と美をもたらし、それを保つと考えられている。^{[ 10 ]}

伝統

マルティソルを贈り、身に着ける習慣は、ルーマニア人、モルドバ人、アルーマニア人の間では全国的に定着しています。同様の習慣としては、ブルガリア人が祝うマルテニツァや、マケドニア人が祝うマルティカなどがあります。また、アルバニア人、オフリド地方のトルコ人、ギリシャ北部のギリシャ人、ロドス島、ドデカネス諸島、カルパトス島、ガガウズ人、そしてこれらの民族のディアスポラ（離散民）など、他のコミュニティでも、地域によって異なるこの習慣が実践されています。

この装飾品は主に子供と女性が身に着け、男性はそれほど多くなく、老人が身に着けることはほとんどありませんでした。地域によって保管期間が異なり、モルダビアのヤシ地方 では2～3日、オルテニアのヴァルチェア地方では2～3ヶ月と幅がありました。この期間の終わりは、自然界における春の兆しと結び付けられることが多かったのです。ツバメやコウノトリなどの渡り鳥の帰還、果樹（リンゴ、サクラ）の開花、バラの開花、あるいは暦の次の重要な祝日などです。

取り除かれたものは、南から戻ってくる渡り鳥への贈り物として、木の枝に結びつけたり、柵に置いたりするのが慣習です。ドナウ川以北ではそれほど一般的ではありませんが、ドブルジャではよく記録されているのは、マルティショルを岩の下に置いて、その場所にいる昆虫の種類を前兆と解釈し、泉や川（ゴルジュ川）に投げ込んだり、燃やしたりする習慣です。 ^{[ 11 ]}現代では、記念品として保管されることがよくあります。

この伝統は、一年のサイクルを象徴する他の春の祝祭と並んで位置づけられています。農村社会では、この祭りは冬の終わりと春の始まりと結び付けられていました。特に、ルーマニアの民間伝承に登場する神話上の人物「ババ・ドキア」の時代と、古代において年の始まりであった3月と結び付けられています。 ^{[ 12 ]}

参照

• ドラゴベテ- ルーマニアのもう一つの春/豊穣の祝日
• マルテニツァ

文学

• デスピナ・レオンハルト: Das Märzchen: Brauch und Legende / マーシショルル: Obicei şi Legendă。ガンダーケゼー2016。ISBN 978-3-944665-06-1

参考文献

1. DicŠionarul explicativ al limbii române [ルーマニア語解説辞典].エディトゥーラ大学百科事典。 2016.ISBN​ 978-606-704-161-3。
2. ヘデシャン、オティリア (2016).マルシショルル。編集限界[ Mărţişor.限定版】。ベスト編集大学。 p. 13.ISBN​ 978-973-125-477-7。
3. DicŠionarul explicativ al limbii române [ルーマニア語解説辞典].エディトゥーラ大学百科事典。 2016.ISBN​ 978-606-704-161-3。
4. プロヒン、アンドレイ。「マルシショルル・イン・スッド・エストゥル・ヨーロッパイ」。アカデミア.edu。
5. ギノイウ、イオン (2003). Sărbători ři obiceiuri la români [ルーマニアの祝日と伝統]。エディトゥーラ・エリアン。 p. 233.
6. 「ユネスコ - 3月1日に関連する文化的慣習」ich.unesco.org . 2025年3月14日閲覧。
7. ヘデシャン、オティリア (2016).マルシショルル。編集限界[ Mărţişor.限定版】。ベスト編集大学。13 ～ 27ページ 。ISBN 978-973-125-477-7。
8. ヘデシャン、オティリア (2016).マルシショルル。編集限界[ Mărţişor.限定版】。ベスト編集大学。13 ～ 27ページ 。ISBN 978-973-125-477-7。
9. ギノイウ、イオン (2003). Sărbători ři obiceiuri la români [ルーマニアの祝日と伝統]。エディトゥーラ・エリアン。 p. 233.
10. ヘデシャン、オティリア (2016).マルシショルル。編集限界[ Mărţişor.限定版】。ベスト編集大学。 p. 21.ISBN​ 978-973-125-477-7。
11. ヘデシャン、オティリア (2016).マルシショルル。編集限界[ Mărţişor.限定版】。ベスト編集大学。 p. 31.ISBN​ 978-973-125-477-7。
12. ポップ、ミハイ (1999). Obiceiuri tradiśionale româneşti [ルーマニアの伝統的な習慣]。エディトゥーラ大学。99 ～ 104ページ 。ISBN 973-34-0622-8。

外部リンク

• ルーマニアは殉教者記念日で春を迎えます。歴史と伝統- ルーマニアのネイティブ学生による英語情報
• Travelworld.ro のTraditii si obiceiuri