アド(874年12月16日没)はフランク人の聖職者であり、著述家であった。850年から死去するまでヴィエンヌ大司教を務め、聖人として崇敬されている。彼の著作には聖人伝や歴史学などがある。[ 1 ] [ 2 ]
アドは著名な貴族の家に生まれた。幼少期に教育を受けるため、まずフェリエール修道院長シグルフのもと、次いでプリュム修道院長マルクヴァルトのもとに送られた。853年にマルクヴァルトが死去すると、アドはローマへ行き、そこで5年近く過ごした後、ラヴェンナへ移り、その後リヨン大司教レミからヴィエンヌ近郊のサン・ロマン教区を与えられた。翌年、ヴィエンヌ大司教に選出され、パリ伯ジラールとその妻ベルタの反対にもかかわらず、860年8月か9月に奉献された。[ 3 ]
アドは860年10月22日、ロレーヌ地方トゥール近郊で行われたトゥージー公会議に参加し、870年にはヴィエンヌで公会議を開催した。876年12月16日に死去した後、遺体はヴィエンヌの使徒教会(現在は聖ペテロ教会と呼ばれている)に埋葬された。ここはヴィエンヌの大司教の通常の埋葬地である。彼の祝日は12月16日である。
コペンハーゲン王立図書館には、11世紀に遡るサンタ・マリア修道院(セラティックス)所蔵の未編集の殉教史が所蔵されており、ヴィエンヌのアド、聖ベネディクトの戒律、そして当時の他の修道院長や修道士に関する情報が記載されている。[ 4 ]
彼の手紙のいくつかは現存しており、その手紙の筆者が幅広い共感と多大な影響力を持つ精力的な人物であることがわかります。アドの主な著作は殉教学[ 5 ]と年代記『Chronicon sive Breviarium Chronicorum de sex mundi aetatibus de Adamo usque ad annum 869』である。[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]
アドーの年代記はベーダの年代記を基盤としており、一般的な史料からの抜粋を組み合わせて、全体をローマ帝国の統一という概念に基づく連続的な物語にまとめ上げている。彼はこれを、コンスタンティノス6世とエイレーネの直後に続くカール大帝とその後継者たちの皇帝の継承を通して描いている。「これは権威と先入観の観点から書かれた歴史であり、出来事に対するいかなる独立した判断も排除されている」とヴィルヘルム・ヴァッテンバッハは述べている[ 8 ] 。
アドーは、ボラン派の聖者活動家によって出版された、ヴィエンヌの大司教聖ベルナルド(9世紀)の奇跡に関する本、ヴィエンヌの司教聖デシデリウス(608年没)の伝記または殉教記[ 9 ] 、ヴィエンヌ近郊のサン=シェフ修道院長でドーフィネのテウデリクスとしても知られるヴィエンヌの聖テウデリウス(563年)の伝記も著した[ 8 ] [ 10 ]。