アラパエフスクの殉教者
殺害されたロマノフ家の人々
殉教者たち

アラパエフスクの殉教者
死亡（1918年7月18日）1918年7月18日、ロシア帝国、
サンクトペテルブルク
崇拝されているロシア国外のロシア正教会
主要な神社エリザベス女王の聖遺物はエルサレムに、他の聖遺物は北京に
ごちそう1月29日
7月5日

アラパエフスクの殉教者（アラパエフスカヤ鉱山の殉教者）とは、ロマノフ家一族とその近親者で、1918年7月18日の夜、ロマノフ一家殺害の翌日にソビエト当局によって殺害された人々を指す。彼らは、アラパエフスク市から18km離れたニジニャヤ・セリムスカヤ鉱山付近の鉱山で殺害され、遺体は鉱山の一つに投棄された。2009年6月8日、ロシア検察庁はアラパエフスク近郊で殺害されたすべての殉教者を死後無罪とした。 [1]

ロシア国外ロシア正教会は、 アラパエフスクで殺害されたすべての人々（F.レメズを除く）を殉教者として列聖した。ロシア正教会は、そのうちエリザヴェータ・フョードロヴナ大公女とバルバラ修道女（修道士殉教者） の2人のみを列聖した。

アラパエフスク虐殺の犠牲者には次のような人々がいる。

  1. エリザヴェータ・フョードロヴナ大公女;
  2. セルゲイ・ミハイロヴィチ大公（または公爵） ;
  3. 王家の血を引く王子、ジョン・コンスタンチノヴィチ [ru] ;
  4. 王家の血を引くコンスタンチン・コンスタンチノヴィチ（小）王子。
  5. 王家の血を引くイーゴリ・コンスタンチノヴィチ公子。
  6. ウラジーミル・パーヴロヴィチ・パーレイ公爵（パーヴェル・アレクサンドロヴィチ大公とオルガ・ピストルコルスとの貴賤結婚による息子）
  7. セルゲイ・ミハイロヴィチ大公の事務管理者、フョードル・セミョーノヴィチ（ミハイロヴィチ）・レメズ
  8. バーバラ（ヤコブレヴァ）、マルフォ・マリインスキー修道院の姉妹、エリザベタ・フョードロヴナの看護師。[2]

1995年にその場所にロシア正教会の新殉教者と証聖者の名を冠した修道院が設立されました。

過去のイベント

権力を握った当初から、ボリシェヴィキは臨時政府の政策を引き継いだだけでなく、帝政独裁の象徴を破壊するだけでなく、ロマノフ家の記憶を消し去り始めた。[3] 1918年2月末までに、ソビエト・ロシアの政治・経済状況は著しく悪化していた。第一次世界大戦の東部戦線全域でドイツ軍の攻勢が始まり、ペトログラードが脅かされた。革命から1年を経て既に反抗的になっていた民衆の過激化は、国家経済の深刻な荒廃によってさらに激化した。[4]ボリシェヴィキの指導者たちは、特に外敵の接近と国内での反政府デモの危険性という状況下では、ロマノフ皇帝家の代表者が首都に留まるのは危険だと考えた。[3]

歴史家V・M・フルスタレフは、この頃までにボリシェヴィキの指導者たちは、ロマノフ王朝の代表者全員をウラル地方に集結させる計画を立案していたと考えた。ドイツ帝国と協商国といった外的危険から遠ざけつつ、ボリシェヴィキが強力な政治的立場を保ち、ロマノフ家との関係をコントロールできる場所に集結させるためである。フルスタレフが記したように、ロマノフ家は好機が訪れた場合にのみ滅ぼされる可能性があった。1918年3月9日、ミハイル・アレクサンドロヴィチ大公はソビエト政府の命令によりペトログラードからペルミへと追放された。ミハイルに続いて、1918年3月26日、セルゲイ・ミハイロヴィチ大公、3人の兄弟、イオアン、コンスタンチン、イーゴリ・コンスタンチノヴィチ（コンスタンチン・コンスタンチノヴィチ大公の子）、そしてウラジーミル・パーヴロヴィチがペトログラードからヴャトカへ流刑に処され、1ヶ月後に「ウラルの赤い首都」エカテリンブルクに移送された。[3] 1918年4月初旬、人民委員ヤコブレフはモスクワを離れ、臨時政府が退位したロシア皇帝とその家族を追放していたトボリスクへ向かった。ヤコブレフは、ボリシェヴィキ指導部からの命令を受け、武装部隊を率いてニコライ2世をエカテリンブルクへ引き渡した。[5]

1918年の春、ペトログラードからウラル地方へ追放されたロマノフ家一族は、絶えず移動させられていた。現存する文書によると、これらの移動はエカテリンブルクのウラル地方ボリシェヴィキの厳重な管理下で行われ、エカテリンブルクは首都ペトログラードとモスクワに拠点を置く全ロシア指導部によって統制されていた。[6]

1918年4月にエカテリンブルクに到着した亡命者たちは、アタマンスキー・ルームズ・ホテル（21世紀初頭、この建物には連邦保安庁（FSS ）とスヴェルドロフスク州 内務省が置かれていた）に宿泊した。[7] 1918年5月7日、エリザヴェータ・フョードロヴナ大公女はモスクワで逮捕され、ペルミに流刑となった。その後、彼女はエカテリンブルクに移送され、ノヴォ・チフヴィン修道院に収容された。[8]彼女に同行したのは、バルバラ（ヤコヴレワ）修道女とエカテリーナ（ヤヌィシェワ）修道女であった。

1918年4月30日、前皇帝、皇后、そして娘マリアがエカテリンブルクに移送され、続いて5月中旬に残りの皇族がトボリスクから移送された後、ウラル・ボリシェヴィキは、ロマノフ家の人々が市内に「集中」しすぎると認識しました。そこで彼らは、彼らの一部を他の場所に「分散」させることを決定しました。その結果、1918年5月18日のウラル地方評議会の決議に基づき、大公一家はアラパエフスクに移送されました。同年5月20日、亡命者たちはアラパエフスクに到着しました。[9]

ペトログラード労働者コミューンの人民委員会は、以下のことを決定した。

旧ロマノフ家の一員であるニコライ・ミハイロヴィチ・ロマノフ、ドミトリー・コンスタンチノヴィチ・ロマノフ、パーヴェル・アレクサンドロヴィチ・ロマノフは、ペトログラードとその周辺地域から追って通知があるまで追放される。彼らはヴォログダ州、ヴャトカ州、ペルミ州内で居住地を自由に選択することが認められる。セルゲイ・ミハイロヴィチ・ロマノフ、ガヴリル・コンスタンチノヴィチ・ロマノフ、エフゲニー・コンスタンチノヴィチ・ロマノフ、コンスタンチン・コンスタンチノヴィチ・ロマノフ、イーゴリ・コンスタンチノヴィチ・ロマノフ、ウラジーミル・パーヴロヴィチ・パーレイは、追って通知があるまで同地域から追放されるが、ヴャトカ州とペルミ州内で居住地を自由に選択することが認められる。上記のすべての個人は、この法令の公布日から3日以内に反革命および投機対策臨時委員会（ゴロホヴァヤ通り2番地）に出頭し、選択した永住地への通過証明書を取得し、臨時委員会が指定した時間内に目的地に向かう必要があります。

居住地の変更は、それぞれの労働者・兵士・農民代表ソビエトの許可があれば可能です。

労働者コミューンの議長G.ジノヴィエフ。

内務人民委員M.ウリツキー。

事務マネージャーS.グセフ。

「クラスナヤ・ガゼタ」（ペトログラード）。 1918年3月26日[3]

逮捕と死

アラパエフスクでは、流刑囚たちは市郊外にある地元のナポルナヤ学校[10]に収容された。アラパエフスク労働者農民代表ソビエトとアラパエフスク特別調査委員会が、被拘禁者の監督を委ねられた[11] 。当初、市内の拘禁制度は比較的緩やかだった[12] 。すべての囚人は「アラパエフスク市内のみ」の移動を許可する身分証明書を受け取った。建物から出るには、警備員に通報するだけで十分だった[11]。

1918年6月12日から13日にかけてのミハイル・アレクサンドロヴィチ大公の「脱走」は、亡命中のロマノフ家全員をウラル地方に移送し、厳格な監禁体制を敷く口実として利用された。ウラル地方のボリシェヴィキは、モスクワとペトログラードと連携して行動した。[13]

1918年6月21日、エカテリンブルクからアラパエフスクへの統制強化命令が発せられた。「靴、下着、ドレス、枕、金製品、現金など、すべての財産が没収された。残ったのは、着古した服と靴、そして替えの下着2枚だけだった…」[14]。市内への外出と通信は禁止され、食料配給も制限された。[15]同時に、エリザヴェータ・フョードロヴナに同行していたマルフォ＝マリインスキー修道院のエカテリーナ修道女は、2人の従者と医師ヘルメルセンと共に追放された。その後まもなく、夫の傍らにいるために外国籍を放棄したセルビアのヘレン（エカテリーナ・ド・セルビア）もナポレオン学校を去った[11] 。

1918年7月18日の夜、ナポレオン学校の囚人たちは未知の場所へ連行され、その後すぐに彼らの死亡の報告が出ました。[14]

  • エリザヴェータ・フョードロヴナ（52歳）
    エリザヴェータ・フョードロヴナ（52歳）
  • セルゲイ・ミハイロヴィチ（48歳）
    セルゲイ・ミハイロヴィチ（48歳）
  • ジョン・コンスタンチノビッチ（32歳）
    ジョン・コンスタンチノビッチ（32歳）
  • コンスタンチン・コンスタンティノヴィッチ (27歳)
    コンスタンチン・コンスタンティノヴィッチ (27歳)
  • イーゴリ・コンスタンティノヴィッチ (24歳)
    イーゴリ・コンスタンティノヴィッチ (24歳)
  • ウラジミール・パレイ（21歳）
    ウラジミール・パレイ（21歳）
  • 看護師バーバラ（ヤコブレワ）（約38歳）
    看護師バーバラ（ヤコブレワ）（約38歳）

逮捕された人々の「失踪」

7月18日の夜、午前3時頃、ナポレオン学校の建物内で発砲と手榴弾の爆発が起きた。赤軍分遣隊が現場に呼び出され、1時間かけて建物を封鎖した。その後、コミッサールA.スモルニコフが現場に駆けつけ、白軍が飛行機で公爵たちを拉致したと報告した。アラパエフスク執行委員会は直ちにエカテリンブルクに以下の電報を送った。 [16]

軍事エカテリンブルク

ウラル投与

7月18日の朝、正体不明の武装集団が、大公一家が宿泊していたナポルナヤ学校を襲撃しました。襲撃は2時間続き、盗賊1人が殺害され、負傷者も出たようです。大公一家とその家臣たちは、行方不明の方向へ逃走しました。赤軍部隊が到着した時には、盗賊は森の中に逃げ込んでおり、捕獲することはできませんでした。捜索は続いています。

アラパエフスク執行委員会

アブラモフ

ペルミノフ

オスタニン

この電報に基づき、ウラル地方評議会議長A.G.ベロボロドフは、 Y.M.スヴェルドロフ、M.S.ウリツキー、G.E.ジノヴィエフに電報を送った。7月26日、事件に関する公式報告書が公表された。[12]

「公爵家の誘拐」

アラパエフスク執行委員会は、エカテリンブルクから、7月18日朝、元大公イーゴリ・コンスタンチノヴィチ、コンスタンチン・コンスタンチノヴィチ、イヴァン・コンスタンチノヴィチ、セルゲイ・ミハイロヴィチ、パーレイが拘留されていた施設が、正体不明のギャング団に襲撃されたと報告しました。警備員の抵抗にもかかわらず、公たちは拉致されました。双方に犠牲者が出ており、捜索が続いています。

署名：地域評議会議長ベロボロドフ

— 労働者、農民、軍代表ソビエトペルミ州執行委員会ニュース、第145号。

7月18日の朝、市内に公子たちが白衛軍の一団に誘拐されたという知らせが掲示された。銃撃戦で誘拐犯の1人が死亡し、赤衛軍の2人が軽傷を負った。[11]エリザベート・フョードロヴナ大公女とシスターの消息は公式報告書には記載されていなかった。アラパエフスクとエカテリンブルクの公的機関が調査を行ったが、結論は出なかった。1918年8月、アラパエフスクでは公子たちの所持品が行方不明として売りに出された。[11]

パフォーマンス版の感想

移民研究者たちは、N・A・ソコロフの研究資料に基づき、この事件は公爵たちの仕組まれた誘拐だと考えた。ミハイル・ディーテリヒスは、回想録の中でこのことについて初めて言及した人物である。[17]スヴェルドロフスク州公的機関記録センターで新殉教者の列聖資料を準備していた際に、 「 1917年から1918年にかけてのアラパエフスキー地区党員の回想録の写し」が発見された。（この会議は1933年1月6日に開催され、「1917年の2月革命から1921年までの期間におけるアラパエフスキー地区のボリシェヴィキ党組織の記憶を歴史のために保存する」ことを目的としていた。）[16]ヴェルフネ・シニャチカ評議会議長E.L.セリョードキンと特別捜査委員会委員長N.P.ゴヴィリンの回想録によると、アラパエフスクの囚人は殺害され、彼らの誘拐は仕組まれたものだった。

調査

1918年9月末、アラパエフスクはコルチャーク提督の支配下に入りました。囚人の死に関する捜査が開始されました。1918年10月11日、エカテリンブルク地方裁判所判事のI.A.セルゲーエフによって捜査が開始されました。1919年2月7日、オムスク地方裁判所の重要事件捜査官（ロマノフ家殺害事件も捜査していた）のN.A.ソコロフが捜査を引き継ぎました。

捜査の結果、7月18日の夜、アラパエフスクからヴェルフネ・シニャチヒンスキー工場 [ru]に囚人を移送するという名目で、ピョートル・スタールツェフ率いるネヴィヤンスク工場とヴェルフネ・シニャチヒンスキー工場の労働者グループが学校の建物に到着したことが明らかになった。[18]

私たちは施錠されていないドアから、女性たちが監禁されている建物に入りました。彼女たちを起こし、武装襲撃の危険があるため安全な場所に連れて行かなければならないので、すぐに服を着るように伝えました。

彼らは文句も言わず従いました。私たちは彼らの両手を後ろで縛り、目隠しをして外へ連れ出し、学校の近くに待機していた荷馬車に乗せて目的地まで送りました。

次に、我々は男たちがいる部屋に入り、女性たちと同じ指示を与えた。若いコンスタンチノヴィチ大公とパーレイ公も文句を言わずに従った。我々は彼らを廊下に導き、目隠しをし、両手を後ろで縛り、別の馬車に乗せた。馬車は別々に移動させることに予め決めていた。抵抗しようとしたのはセルゲイ・ミハイロヴィチ大公だけだった。[19]（暗殺に関与した一人、ヴァシリー・リャボフの回想録）

セルゲイ・ミハイロヴィチ大公は抵抗したが、腕を撃たれ、馬車に乗せられた。囚人たちは街の外、ニジニヤ・セリムスカヤ鉄鉱山の廃坑の一つに連行された。斧の一部で頭を殴られた後、彼らは坑内に投げ込まれた。 [ 2] [16]坑内は手榴弾で爆撃され、棒や丸太で覆われ、土で封印された。後に遺体が坑内から引き上げられた際、犠牲者の一部はほぼ即死していた一方、転落から生き延びた他の人々も飢えと負傷で亡くなったことが判明した。[20]例えば、イオアン公の傷にはエリザヴェータ・フョードロヴナ大公女のアポストリニクの一部が巻かれており、パーレイ公とヴァルヴァーラ修道女の遺体は半座位の姿勢で発見された。周囲の農民は数日間、坑内から祈りの歌声が聞こえたと報告している。[21]殺人に参加した人物は、最初の手榴弾が鉱山に投げ込まれた後、内部から真の十字架への賛歌が歌われたことを回想している。「主よ、汝の民を救い、汝の所有物を祝福してください。抵抗する者に勝利を与え、汝の十字架によって汝の住まいを守ってください。」[19]

他の資料によると、死刑囚の死はほぼ即死だったとされ、地下での祈りや死刑囚間の相互扶助の噂は民間伝説と考えられている。[11] [22]

ヴェルフネ・シニャチハ評議会議長のELセリョードキン氏と特別調査委員会委員長のNPゴヴィリン氏の回想は、コルチャークの調査によって判明した、囚人たちが生きたまま鉱山に投げ込まれたという事実を裏付けている。

彼らを底まで降ろしたかったのですが、彼らは底まで辿り着けませんでした。橋があったので、そこで止まってしまい、結局生き延びてしまいました。地雷を爆破するつもりだったので、爆薬を下ろしましたが、結局水の中に落ちてしまいました。彼らを確実に死なせるためには、何か別のことをする必要がありました。私はクローゼットに爆弾を持っていたので、鍵をKに渡して持ってきてもらいました。そして、彼をそのまま埋めました。公爵のタバコが入った財布を持っていました。取っておきたかったのですが、見つかるかもしれないと思い、それもそこに投げ入れました。（――ヴェルフネ＝シニャチハ評議会議長、E.L.セリョードキンの回想録）[16]

上記の記録から、アラパエフスクの囚人処刑の決定は、RCP(b)のウラル委員会とウラル評議会の承認なしに、アラパエフスクのボリシェヴィキ党組織によって独自に行われたことも明らかになる。しかし、殺害に関与したチェキストのピョートル・スタールツェフの尋問からは、「8月囚人の殺害はエカテリンブルクの命令により実行され、サファロフはそこから指示を出すために特別にやって来た」という結論が導き出される。[14] G.I.サファロフがエカテリンブルクにおけるロマノフ家の殺害計画に関与していたことを踏まえ、捜査官N.A.ソコロフは「エカテリンブルクでの殺害とアラパエフスクでの殺害は、同一人物による同一意志の産物である」と結論付けている。[14]アラパエフスク殺人事件に関してアンドレイ・ウラジミロヴィチ大公が収集した資料を扱った弁護士A.S.マトヴェーエフは、「殺人がどのように行われたかを正確に特定することは困難です。公式かつ検証済みの文書や証言があまりにも少ないです。白軍の防諜がもっと慎重に行動し、大公の護衛兵の元隊員を尋問もせずに処刑していなければ、もっと多くの資料が収集できたはずです」と書いている。

1918 年 5 月 1 日にアラパエフスクで撮影された、アラパエフスクのソビエト指導者の写真。

ロシア連邦検察庁は、1998年の刑事事件終結決議第18/123666-93号「1918年から1919年にかけてのロシア皇帝一家とその側近の死亡状況の捜査について」において、1918年7月17日から18日の夜に「ロシア皇帝一家とその側近の故意殺害」を組織し実行した22名とヴェルフネ・シニャチハ工場の身元不明者2名を名指しした。[11]名指しされた組織者の中には、アラパエフスキー労働者農民代表ソビエトの司法人民委員ソロヴィヨフ・エフィム・アンドレーエヴィチ、アラパエフスキー特別調査委員会委員長ニコライ・パブロヴィチ・ゴヴィリンがいる。アラパエフスキー特別捜査委員会のメンバー、アラパエフスキー労働者農民代表ソビエトのメンバー、その他。「計画的殺人の直接の加害者」には、アラパエフスク労働者農民代表ソビエト議長グリゴリー・パブロヴィチ・アブラモフ、アラパエフスク特別捜査委員会のメンバー、赤軍兵士などが含まれる。

亡命中の噂

後にアンドレイ・ウラジーミロヴィチ大公と結婚したマティルデ・クシェシンスカは回想録の中で、1920年フランス滞在中にアンドレイ・ウラジーミロヴィチが「特別事件担当司法捜査官ソコロフ[23]は、エカテリンブルクにおける君主と皇帝一家全員、およびアラパエフスクにおける皇帝一家殺害事件の捜査をコルチャーク提督に任命され、パリにいる。エカテリンブルクとアラパエフスクで実際に何が起こったのか、そして誰かを救う望みがあるのか​​どうかを明らかにできるのは彼だけだった。アンドレイはソコロフを自分のホテルに招き、アラパエフスクで3人の兄弟が殺害されたガヴリール・コンスタンチノヴィチとその妻に会話に参加するよう頼んだ」と記している。

当時、犠牲者は救出されどこかに隠され、マリア・フョードロヴナ皇后も彼らの生存を知っていたという噂が根強く流れていたため、アンドレイ・ウラジーミロヴィチはこの件に興味を抱きました。ソコロフの返答は、こうした救出に関する伝説を覆すものでした。彼は、アラパエフスクに関しては皇族の殺害が事実上証明されたことを確認しました。遺体はすべて鉱山から回収され、検死され、身元が確認されました。ソコロフはすぐに遺体の写真を見せてくれました。検死の過程で、遺体から発見されたすべての品物の正確なリストが作成されました。ソコロフとの会話は私たちにとって暗いものでした。残っていた希望はすべて打ち砕かれたからです。全員が亡くなったのです。

ソコロフは大公に調査ファイルを送り、アンドレイとクシェシンスカはそれをコピーするのにほぼ一晩を費やした。

遺体から発見された小物はすべてコルチャーク提督からクセニア・アレクサンドロヴナ大公女に送られ、彼女はそれを所属に応じて家族に分配した。特に、クシェシンスカヤ大公は「民間人の夫」セルゲイ・ミハイロヴィチ大公から発見されたものを受け取った。

  • 中央にエメラルドがあしらわれた小さな丸い金のメダルの中に、私の写真が入っていました。写真は非常によく保存されていました。写真の周りには「8月21日 - マリャ - 9月25日」と刻まれていました。メダルの中には、大公が生まれた1869年の10コペイカ銀貨が入っていました。このメダルは何年も前に大公に贈ったものです。
  • 鎖で繋がれた、ジャガイモの形をした小さな金のキーホルダーです。若い頃、彼らはヴォロンツォフ家やシェレメーチェフ家といわゆる「ジャガイモ」サークルを結成していました。この呼び名の由来は定かではありませんが、彼らは皆、自らをこの名前で呼んでいました。皇帝の日記には、後継者だった頃を回想する場面が頻繁に登場します。

その後、間違いが起こるという期待はすべて消え去りました。

歴史に残る

遺体検出

ジョン・コンスタンティノヴィッチとエリザベタ・フョードロヴナの遺体

1918年9月28日、アラパエフスクはアレクサンドル・コルチャーク提督の部隊に占領された。10月6日、占領に関わったトボリスク連隊の指揮官で副検事のN・I・オストルーモフは、自身の情報によると、アラパエフスクの捕虜は町の背後で手榴弾を爆発させた地雷の中に生き埋めにされたと報告した。[11]遺体捜索の命令は警察署長T・マルシコフに下された。彼は目撃者を見つけることができた。彼らは7月18日の夜、シンヤチハ街道を通ってアラパエフスクに戻る途中で、ヴェルフネ・シンヤチハ工場に向かう馬の「列」を目撃していたという。[16] シンヤチヒンスカヤ鉱山付近で捜索が開始された。 10月19日、大公の一人の帽子が発見され、続いて4日間かけて鉱山から運び出された遺体が回収された。

  • 10月21日 — フョードル・レメズ
  • 10月22日 — シスター・バルバラとウラジミール・パレイ王子。
  • 10月23日 — コンスタンチン・コンスタンティノヴィッチ王子とイーゴリ・コンスタンティノヴィチ王子、セルゲイ・ミハイロヴィチ大公。
  • 10月24日 — エリザヴェータ・フョードロヴナ大公女とヤン・コンスタンチノヴィチ公爵。[2]

エリザヴェータ・フョードロヴナ、バルバラ修道女、そしてヤン・コンスタンチノヴィチ公爵は、右手の指を十字に組んでいた。大公爵夫人の胸には宝石がちりばめられたイエス・キリストの肖像が描かれ、ヤン・コンスタンチノヴィチ公爵のコートのポケットには、クロンシュタットのイコン（イコン）が贈ったものが入っていた。[24]

遺体が鉱山から回収された後、医学的検査と法医解剖が行われた。

鉱山からの遺体収容作業に参加した人々によると、セルゲイ・ミハイロヴィチ大公だけが後頭部の頭蓋骨の付け根に銃創を負っていた。拷問を受け、生きたまま鉱山に投げ込まれた他の犠牲者たちは、転落による負傷と飢餓で死亡した。エリザベート・フョードロヴナ大公女の遺体は、数ヶ月も鉱山にいたにもかかわらず、ほぼ無傷で発見された。彼女の顔は穏やかな表情を保っており、右手はまるで祝福しているかのように十字を切っていた。エヴァン・コンスタンチノヴィチ公の遺体も、主に胸部を中心に部分的で軽度の腐敗が見られたが、残りの遺体は様々な腐敗段階にあった。[25]

検査と検死の結果、遺体はすべてひどく腐敗しており、年代を特定することは不可能であった。[26]

検死後、遺体は洗浄され、清潔な白い衣服を着せられ、鉄蓋付きの木製の棺に納められた。棺はアラパエフスクの墓地教会に移され、そこで追悼式が執り行われ、『救われざる者よ』の詩篇が朗読された。10月31日、13人の司祭からなる評議会が棺の前で徹夜の祈りを捧げた。翌11月1日、アラパエフスクの聖三位一体大聖堂から大行列が出発し、墓地教会へと向かった。そこで葬儀の典礼が行われ、棺は大聖堂へと運ばれた。その後、遺体は聖三位一体大聖堂の祭壇南側にある墓に埋葬され、墓の入り口は壁で塞がれた。[2]

ロシアへの移住

チタ修道院

1919年6月に赤軍 が進軍を開始すると、遺体を街から撤去することが決定された。エカテリンブルクにいたベロゴルスク聖ニコラス修道院セラフィモ・アレクセーエフ修道院長セラフィム（クズネツォフ）の要請を受け、 MKディテリフ将軍はコルチャーク提督から棺の輸送許可を得た。1919年7月14日、8つの棺がチタへ輸送するための貨車に積み込まれた。[2]セラフィム（クズネツォフ）は、二人の修道士、セラフィム・グネヴァシェフとマクシム・カシスターニコフと共に遺体に付き添った。[27]中国への最後の皇帝特使の姪であるMAプチャーティナ公女（出家時はセラフィマ）が記録したセラフィム大公の回想録によると、道中は暑くて湿気が多く、

五つの棺の隙間から絶えず液体が漏れ出し、ひどい悪臭を放っていた。列車はしばしば野原の真ん中で停車し、そこで草を拾って棺を拭いた。大公妃の棺から流れ出た液体は芳香を放ち、人々はそれを瓶に大切に集めて神棚とした。[28]

列車は8月30日にチタに到着した。棺はアタマンのグリゴリー・セミョーノフの助けを借りてボゴロディツキー（ポクロフスキー）修道院に運ばれ、そこでヘグメン・セラフィムが住んでいた独房の床下に置かれました。

1920年3月5日、ディテリフス将軍の命令とアタマン・セミョーノフの支援により、棺はチタから運び出され、中国へ送られた。アタマン・セミョーノフの元妻で、離婚の慰謝料として金塊を受け取っていたマリア・ミハイロフナが、輸送費用を援助した。[29]

海外への移送

ヘグメン・セラフィムは護衛なしでハイラル駅 まで旅をしました。しかし、到着すると、街の支配権はボルシェビキに移っており、彼の馬車はボルシェビキに差し押さえられました。

ヨアン・コンスタンチノヴィチの棺は、ボルシェビキによって不当に扱われ、すべて冒涜されようとしました。しかし、私はすぐに中国軍司令官に訴えることができました。司令官はすぐに兵士を派遣し、最初の棺を開けようとしたまさにその時、兵士たちが介入しました。その瞬間から、私と棺は中国と日本の軍当局の保護下に置かれました。彼らは非常に同情的で、現場でも北京への輸送中も私を守ってくれました… [2]

3月初旬、遺体はハルビンに到着し、カムチャッカのネストル（アニシモフ）司教に迎えられた。その後、中国最後の皇帝特使ニコライ・クダシェフ公爵がハルビンに到着した。公爵の監督の下、棺は身元確認のために開けられ、手続きが行われた。公爵は後に、エリザヴェータ・フョードロヴナの遺体を除くすべての遺体は完全に腐敗していたと回想している。

棺は開けられ、ロシア正教会に置かれました。中に入ると、吐き気がして激しく嘔吐しました。大公妃はまるで生きているかのように横たわっており、私が北京へ出発する前にモスクワで見送った日から、鉱山に落ちた際に顔の片側にできた大きな痣を除けば、全く変わっていませんでした。[30]

4月8日、列車はハルビンを出発し奉天へ向かい、そこから北京へ向かい、4月13日に到着した。ロシア神学使節団の長であるインノケンティ（フィグロフスキー）大司教は、ハルビンに亡命中のオレンブルクのメフォディ（ゲラシモフ）大司教から遺体の到着を知らされた。インノケンティ大司教は、使節団の敷地内に遺体を埋葬する可能性について交渉を開始した。しかし、ロシア大使館は問題解決に参加せず、中国当局が北京への遺体の持ち込みを禁止していたため、市外にあるロシア精神使節団の墓地に埋葬されることが決定された。[2]

中国での途中降機の運命

北京のロシア精神宣教会の北宮殿の眺め

1920年4月16日、棺は北京駅で行列に迎えられ、市街地から約2キロ離れたアンディングムン門の裏手、ロシア神学使節団の北にある墓地にあるサロフの聖セラフィム教会へと運ばれた。葬儀の後、8つの棺はロシア神学使節団の印章で封印され、墓地内の墓の一つに安置された。その後まもなく、首長GMセミョーノフの資金提供により、教会の説教壇の下に納骨堂が建設され、アラパエフスクの殉教者の遺体がそこに埋葬された。1920年11月、エリザヴェータ・フョードロヴナとシスター・バルバラの遺体はエルサレムに改葬された。

セラフィム大主教は去る前に、霊的使命の長であるインノケンティウス司教に納骨堂の鍵を託した。時が経つにつれ、大公たちの埋葬はほぼ忘れ去られた。

大公たちの古い棺は簡素な鉄箱で、随所に腐食が見られます。セルゲイ・ミハイロヴィチ大公とヤン・コンスタンチノヴィチ大公の棺の肖像画は部分的に腐食しています。すべての棺には、故人の名前が刻まれた簡素な銅板がはめられています。パーレイ公の棺では、碑文は消され、「…汝の母」という文字だけが残っています。

納骨堂は息苦しく、腐敗臭が漂っている。固く閉ざされた鉄の棺の中では、遺体の腐敗がゆっくりと進行している。

納骨堂とその内容物の管理は、北京聖職宣教会とその府主教区の唯一の責任であった。府主教区は教会内に2人のロシア人警備員を雇用し、墓地と大公の墓の監視を行っていた。[31]

— 新聞『ザリャー』、ハルビン、1931年、第33号

1930年までに、教会は完全に荒廃していました。「漆喰は剥がれ落ち、屋根はひどく雨漏りし、木の床は腐って沈下していました。アラパエフスクの殉教者たちの棺も早急に交換する必要がありました」[31] 。募金活動が行われましたが、集まった資金はごくわずかでした。最終的に新しい棺が作られ、公爵たちの遺体は新しい棺に移され、納骨堂に戻されました。遺体の移送に立ち会ったピョートル・スダコフ博士によると、遺体は防腐処理によって良好な状態で保存されており、遺体の顔は依然として識別可能でした[31] 。ウラジーミル・パレイの遺体だけが、母親の希望により、霊的使命のために墓地の納骨堂の一つに埋葬されました[32] 。

諸聖人の殉教者の名において教会の地下室に納められたセルゲイ・ミハイロヴィチ大公、イオアン公、コンスタンチン・コンスタンチノヴィチ公の遺体の入った棺。

1938年、日本による中国占領後、ヴィクトル（スヴャチン）大司教は北京当局から、アラパエフスク殉教者の棺をロシア神学宣教会の敷地内にある諸聖人殉教者教会の地下聖堂に移す許可を得ました。1947年、共産主義政権の台頭による脅威を受け、ヴィクトル大司教は神学宣教会の聖母被昇天修道院の司祭、ガブリエル大修道院長、そしてニコライ大司教に、教会の修復を口実に殉教者の遺体を移す許可を与えました。遺体は熱心党の使徒シモンの側礼拝堂の床下に埋葬されました。ヒエロモンク・ニコラスは後にこう記している。「墓は石板で覆われていた。長さ4アルシン、幅3/4アルシン、厚さ約3インチ。石板は砂で覆われ、セメントで固められていた。その上に、寺院の床全体を覆う8×8の人工石板が敷かれ、セメントで固められていた。寺院には墓の外観を示す痕跡は何も残っていない。」[31]

1945年、聖殉教者教会はロシア正教会の管轄下に移管されましたが、1954年に精神的使命の土地がソ連大使館に移管された後、閉鎖されました。1957年、中華人民共和国駐在ソ連大使P・F・ユーディンの命令により、教会は取り壊され、遊び場と大使館の建物が建てられました。[31]

2005年2月22日から25日にかけて、北京駐在のロシア大使館敷地内で、かつての諸聖人殉教者教会の跡地を特定する作業が行われた。[33]捜索により、地下納骨所の可能性のある場所が特定された。解体作業員の証言によると、建物の解体中、遺骨は荒らされることなく土で覆われていたことが明らかになった。[34]現在、アラパエフスクの殉教者の遺骨は、エリザヴェータ・フョードロヴナとヴァルヴァラ修道女の遺体を除き、失われたとされている。さらに、北京のバジル司教がアレクセイ総主教聖下に宛てた手紙によると、北関の教会が閉鎖された際、すべての聖遺物は北京正教会墓地のセラフィム教会に移されたという。この墓地は後にユースレイク公園に生まれ変わり、アラパエフスクの殉教者の遺骨が今も残っている可能性があり、おそらくセラフィム教会がかつて建っていたゴルフコースの下にあると思われる。[35]

聖エリザベスの聖遺物が納められた墓

エリザヴェータ・フョードロヴナとシスター・バルバラの遺体のエルサレムへの移送

1920年11月、エリザヴェータ・フョードロヴナの妹、ヴィクトリア・フォン・バッテンベルク王女の要請と、聖地に埋葬されたいという王女自身の希望を叶えるため、二つの棺（エリザヴェータ大公女とバルバラ修道女）が北京から天津へ、次いで上海へ、そしてそこから海路スエズ運河を経由してポートサイド（エジプト）へ、そしてエルサレムへと運ばれた。[15]棺にはセラフィム（クズネツォフ）総主教が同行し、ポートサイドではヴィクトリア王女、夫ルイ、娘ルイーズが合流した。1921年1月28日、エルサレムで殉教者の遺体はギリシャとロシアの聖職者、および多数のロシア人移民によって厳粛に受け取られた。棺は自動車でエルサレムまで運ばれた

遺体はゲッセマネのマグダラのマリア教会に運ばれました。[36]そこで2日間葬儀が執り行われ、1月30日、エルサレム総主教ダミアンが葬儀典礼を執り行い、大入口で犠牲者への免罪の祈りを読み上げました。その後、葬儀の後、棺は教会の地下納骨堂に安置されました。[31] 1982年5月1日、聖なる没薬婦人週の祝日に、ロシア正教会によって王女とシスターが聖人たちの顔に讃えられた後、彼女たちの聖遺物は地下納骨堂から教会に移されました。[15]

列聖と名誉回復

1981 年 11 月 1 日、アラパエフスクの殉教者 (FM レメズを除く) はロシア連邦在外ロシア正教会(ROC) によって列聖されました。

エリザヴェータ・フョードロヴナとシスター・バルバラは1992年にロシア正教会の司教会議 [ru]によって修道殉教者 [ru]として列聖されたが、エリザヴェータは修道女としての剃髪は受けなかった[15]。大聖堂法には次のように記されている。

モスクワのマルフォ＝マリインスキー修道院の創設者であるエリザヴェータ大公女は、敬虔なキリスト教生活を慈善活動に捧げ、貧しい人々や病人を助けました。彼女は忠実な仲間であるバルバラ修道女と共に、1918年7月5日（旧暦）のラドネジの聖セルギイの日に殉教の冠を受けました。[37]（エリザヴェータ大公女とバルバラ修道女の列聖に関する法律）

アラパエフスク鉱山の他の殉教者の列聖については、ロシア共和国では議論されなかった。

2009年3月27日、マリア・ウラジーミロヴナ・ロマノワ大公女は弁護士を通じて、ロシア最後の皇帝ニコライ2世の親族の無罪放免を求める申し立てをロシア検察総局に提出した。弁護士はインターファクス通信への声明で、「マリア・ウラジーミロヴナ大公女は、上記のロシア皇室関係者全員が全体主義国家の恣意的な統治の犠牲者であり、社会的、階級的、宗教的理由による政治的弾圧を受けたと考えています」と述べた。[38] 2009年6月8日、検察総局はロマノフ家とその側近の名誉回復を決定した。公式報告書では、アーカイブ文書の分析により、「上記の人物全員が、階級的および社会的理由により特定の犯罪で起訴されることなく、逮捕、追放、チェーカー機関の監視という形で弾圧を受けたと結論付けることができる」と述べている。[39]

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