| マルデヴィ | |
|---|---|
リシャバナタの母 | |
| その他の名前 | マタ・マルデヴィ |
| 系譜 | |
| 配偶者 | ナビ |
| 子供たち | リシャバ |
| Part of a series on |
| Jainism |
|---|
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マルデーヴィーは、ジャイナ教の最初のティルタンカラであるリシャバナータの母であり、ナビ王の王妃でもありました。シュヴェターバラ経典によれば、彼女は現在のアヴァサルピニーにおいて解脱を達成した最初の人物です。[1]
リシャバナタの誕生


未来のティールタンカラの魂が死すべき肉体に降りて胎児が活性化することをガルバ・カリャーナカと呼んで祝う[2]。このとき、マルデーヴィ王妃は14の吉兆の夢(シュヴェターバラ信仰)または16の吉兆の夢(ディガンバラ信仰)を見た[3]。ディガンバラの記録によると、千里眼を授かったナビラージャ王は朝、これらの夢の意味を説明した[4] 。シュヴェターバラの僧侶アチャリャ・ヘーマチャンドラスリの『トリシャティサラカプルシャチャリタ』によれば、インドラをはじめとする天人たちは、マルデーヴィ王妃にこれらの夢の意味を以下のように解釈し説明した:[3]
| 夢
(シュヴェターバラの伝統によると) |
インドラによる解釈 |
|---|---|
| 1. 長い尾と大きな肩を持つ力強い白い雄牛 | 彼女には法を広める息子が生まれるだろう |
| 2. 4本の牙を持つ力強い白象 | 彼女の息子は最も偉大で、最も偉大な力を持つ者となるだろう |
| 3. 赤い目と長い舌を持つライオン | 彼女の息子は恐れを知らないライオンのようだろう |
| 4. 蓮の上に座り、象の鼻で持ち上げられた水差しで飾られた女神 | 彼女の息子は宝石の半女神の栄光を持つ最高の男となるだろう |
| 5. 神聖な木の花を絡み合わせた花輪 | 彼女の息子は幸運であり、彼の命令は誰もが従うだろう |
| 6. 光に満ちた月の球体 | 彼女の息子は目を楽しませ、喜びを与えるだろう |
| 7. 夜なのに昼のような錯覚を起こす灼熱の太陽 | 彼女の息子は光の創造者となり、妄想の闇を破壊するだろう |
| 8. 鐘の鎖が付いた旗竿 | 彼女の息子は偉大な一族(イクシュヴァク) の創始者となるであろう。 |
| 9. 水が満たされ、蓮の花で覆われた金色の水差し | 彼女の息子はあらゆる超自然的な力に満たされるだろう |
| 10. まるでティルタンカラの赤ちゃんを讃えるかのように蓮が咲き誇る池 | 彼女の息子は、一時的な快楽に囚われた世俗的な生活に囚われたすべての人々の苦しみを取り除くだろう |
| 11. 心を喜ばせるミルクの海 | 彼女の息子は近づきやすいだけでなく近づきにくいだろう |
| 12. 天人の住まいのような光り輝く天上の宮殿 | 彼女の息子は、そのような宮殿に住む天人を含め、すべての人々から崇拝されるだろう。 |
| 13. 空の星々の輝きを思わせる貴重な宝石のコレクション | 彼女の息子はあらゆる美徳を備えた宝石の山となるだろう |
| 14. 宇宙のあらゆる物体の輝きを合わせたような煙のない炎が彼女の口の中に入り込む | 彼女の息子は他のすべての神々の輝きを吸収するだろう |
ディガンバラ派が信じる16の夢の解釈は次のとおりです。
| 夢
(ディガンバラの伝統によると) |
ナービラージャによる解釈(彼はリシャバナータに言及している) |
|---|---|
| 1. 雷のような声を発し、鼻はこめかみの液体で湿っている、力強い白い象。 | 彼は教師の中の教師となり、神々から崇拝されるでしょう。 |
| 2. 蓮の花びらよりも白く、美しい姿をした堂々とした雄牛。 | その夢は、知識の光を広める偉大な宗教教師の誕生を予言していました。 |
| 3. 強大な力を持ち、首に密集した毛を持つ獰猛な白いライオン。 | 彼はライオンのように強く、すべての敵に打ち勝つでしょう。 |
| 4. 2頭の大きな守護象が金色の水差しから水を注ぎ、女神ラクシュミに聖油を塗る(アビシェカ)。 | 彼は三界の至高の存在となり、神々は須弥山で 彼の菩提を弔うであろう。 |
| 5. 香りのよい花で作られた 2 つの花輪の上に、香りに酔いしれた黒い蜂が飛び回っています。 | 彼は真の信仰の創始者となり、その香りは四方八方に広がるだろう |
| 6. 星に囲まれた満月。 | 彼はすべての生き物に安らぎと幸福をもたらすでしょう |
| 7. 東から昇る輝く太陽が、他のすべての光の輝きを覆い隠す光景。 | 彼は無知の闇を払拭するだろう |
| 8. 8 番目の夢では、蓮の花が咲き誇る美しい池で 2 匹の魚が楽しそうに遊んでいました。 | 彼はすべての生き物に幸運をもたらすでしょう。 |
| 9. 彼女は上部に蓮の花がついた金色の水差しを 2 つ見ました。 | 彼は優れた瞑想を含む優れた資質の宝を所有するでしょう。 |
| 10. 彼女は、黄色い蓮の葉が漂い、液体の金のように輝く水で満たされた輝く湖を見た。 | 彼は最も縁起の良い姿と体を持つでしょう。 |
| 11. 彼女は、強い波が小さな白いしぶきとなって砕け散る海を見た。 | 彼は優れた九つの成就(ナヴァラブディ)と全知を獲得するでしょう。 |
| 12. すると彼女は、明るいダイヤモンドとルビーがちりばめられた、非常に大きくて光り輝く金の王座を見ました。 | 彼は世界の教師となるだろう |
| 13. 第 13 の夢は、宝石で飾られ、朝日のように輝く神々の天国の光景でした。 | 彼は天から降りてきてこの地上に誕生するでしょう。 |
| 14. 次の夢は、ナーガクマーラ一族の神々の主であるナーゲンドラの高台の住居でした。 | 彼は千里眼を持って生まれるだろう |
| 15. 空を明るく照らす、きらきらと輝く宝石の非常に大きな山。 | 彼は正しい信仰、正しい知識、正しい行いの体現者となるでしょう。 |
| 16. 最後の夢は、煙が出ない炎で明るく燃え盛る火の光景でした。 | 彼は純粋な瞑想の火で彼の魂に関連するすべてのカルマを焼き尽くすでしょう。 |
この16の夢の後、彼女は大きくて美しい雄牛が彼女の開いた口に入るのを見ました。それは敬虔で並外れた魂が彼女の子宮に入ることを示していました。[5]

全知と救済
シュヴェーターンバラの伝統によると、マルデヴィは象に乗りながら解脱を修行しました。シュヴェーターンバラ経典によると、マルデヴィは息子のリシャバナタと離れ離れになった痛みで絶えず泣き続けたため、視力が弱くなっていました。ある日、バラタが父方の祖母であるマルデヴィに会いに行き、リシャバナタが全知を修行したという知らせを受け取りました。知らせを聞いたバラタは、「おお、おばあちゃん、あなたの息子リシャバの栄光をお見せしましょう」と言いました。その後、バラタはマルデヴィを象に乗せ、リシャバのサマーサラナが神々によって確立されているプリマタラ市に同行しました。バラタはリシャバの栄光と素晴らしさ、そして神々が彼に仕えるためにどのように出席したかを語り始めました。息子の栄光を聞いたマルデーヴィの目から喜びの涙が溢れ、弱っていた視力も癒されました。彼女は息子がサマヴァサラナ(三昧)の玉座に座り、数百万もの神々に仕えられているのを見ました。同時に、彼女は息子がこれほど壮麗であるにもかかわらず、物質的なものには全く興味を示さず、母であるマルデーヴィにも何の執着も示さないことに気づきました。これを目の当たりにした彼女は悟りを開き、すべての業を滅ぼし、全知の境地に達しました。そして次の瞬間、象に座ったまま同時に解脱(モークシャ)を得ました。神々は彼女の体を乳海に沈め、最後の儀式を行いました。シュヴェターバラ経典には、マルデーヴィがこのアヴァサルピニ(成仏)の中で最初に救済を得た人物であると記されています。[6] [7]
文学では
マルデヴィは、ヒンズー教の聖典『バーガヴァタ プラーナ』の中でリシャバーナタの母親として言及されています。[8]

参照
参考文献
引用
- ^ ジェイン2008、55ページ。
- ^ ジマー 1953、195ページ。
- ^ ab www.wisdomlib.org (2017年9月19日). 「パート3:リシャバ(第13の化身)の誕生」www.wisdomlib.org . 2024年10月1日閲覧。
- ^ ジェイン2008、56ページ。
- ^ ジェイン2015、179ページ。
- ^ www.wisdomlib.org (2017年9月21日). 「パート12:マルデーヴィーの全知と死」www.wisdomlib.org . 2024年10月2日閲覧。
- ^ ヘムチャンドラスリ、アチャリヤ。 「ジャイナ教サガ パート 01 - ジャイナ教の簡単な歴史 トリシャシュティ シャラカ プルシュ チャリトラ」
- ^ ドニガー 1993、243ページ。
出典
- ドニガー、ウェンディ編(1993年)、プラーナ・ペレニス:ヒンドゥー教とジャイナ教のテキストにおける相互性と変容、ニューヨーク州立大学出版局、ISBN 0-7914-1381-0
- Jain、Vijay K. (2015)、Acarya Samantabhadra's Svayambhustotra: Adoration of The Twenty-four Tirtankara、Vikalp Printers、ISBN 9788190363976、2015年9月16日時点のオリジナルよりアーカイブ、
非著作権
- ジャイナ教、Champat Rai (2008)、Risabha Deva (第 2 版)、インド: Bhagwan Rishabhdeo Granth Mala、ISBN 9788177720228
- ジマー、ハインリッヒ(1953)、ジョセフ・キャンベル(編)、インドの哲学、ロンドン:ラウトレッジ&キーガン・ポール社、ISBN 978-8120807396
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