マルマッカタヤム

マルマッカタヤムは、インドのケーララ州で広く普及していた母系相続制度である。これは、カルナータカ州のブント族が従うアリヤサンタナ制度に類似している。 ^{[ 1 ]}

「 Marumakkathayam」という言葉は、マラヤーラム語の「marumakkal」（別名「Anandaravar」）に由来しており、英語では「姉妹の子供」、「甥」、「姪」を意味します。

この制度を通じて、家系と財産の相続は母方の叔父から甥や姪に引き継がれました。

子の権利は、父または父の家族ではなく、母方の叔父または母の家族が有していました。この血統を通して、子の姓、称号、財産、そしてあらゆるものが叔父または母から継承されます。

母系制に基づく共同家族はタラヴァド（クドゥンバッカー、あるいはヴェードゥとも呼ばれる）と呼ばれ、社会の中核を形成していた。長男は家長（カラナヴァル）とみなされ、一族の財産をすべて管理していた。しかし、彼の息子は財産を相続せず、代わりに姉妹の子供たちが相続した。

この制度は、時々誤解されているように母系制ではなく、男性のみが家長となることが許される強い家父長制であった。 ^{[ 2 ]}

起源

有力な説の一つは、ナイル族の古代の武術の伝統に関するものである。男子は8歳になると軍事訓練や戦場に送られ、戦闘術の習得と王国の統治に専心した。彼らにとって、戦場以外での死は恥ずべき屈辱であった。彼らは軍事的卓越性、栄光ある流血、名誉ある戦闘への揺るぎない献身に突き動かされ、家族や経済活動よりも武術を優先した。その結果、家族との再会に割く時間もなく、子供の養育責任は母親やその家族に委ねられた。実際、武勇と戦士の名誉規範を重視する考え方は、後に他の制度にも影響を与えることになる母系継承制度の基盤としてしばしば挙げられる。^{[ 3 ]}

現代の変化と適応

相続に関する慣習法は、1933年8月1日にフォートセントジョージガゼットに掲載された1932年マドラスマルマッカタヤム法（マドラス法第22号、1933年）によって成文化されました。^{[ 4 ]}

マラバール県は、イギリス領インドのマドラス管区の一部でした。1932年のマドラス・マルマッカタヤム法では、「マルマッカタヤム」は女性によって家系が遡る相続制度と定義されており、「マルマッカタイー」はマルマッカタヤム相続法の適用を受ける者を意味します。この相続制度は、1975年のケーララ州議会による共同家族制度（廃止）法により廃止されました。

20世紀初頭には、マルマッカタヤムは封建時代の望ましくない遺物とみなされるようになり、ナイル族やアンバラヴァシ族を含む不満分子が改革を求めた。改革は、トラヴァンコール裁判所のカンダマートのケサヴァ・ピライ率いる保守派、スリー・ムラム州議会、そしてコーチン州とトラヴァンコール州、そしてイギリス領インド・マラバール州のC.V.ラマン・ピライ^{[ 5 ] [ 6 ]}といった社会の指導者たちの反対にもかかわらず、強行された。これらの州は後に1957年に統合され、ケーララ州を形成した。

母系コミュニティ

母系制またはマルマッカタヤムは、伝統的に王族、ナイル族、アンバラヴァシ族、および一部のナンブディリ・バラモン族の家族によって採用されている。^{[ 7 ] [ 8 ]}

参照

• アリヤサンタナ
• 母系継承

参考文献

1. “マルマッカッタヤムとアリヤサンタナ システム” . www.legalserviceindia.com 。2024 年8 月 12 日に取得。
2. チュア、ジョセリン・リム（2014年）『豊かな人生を求めて ― グローバル化する南インドにおける願望と自殺』カリフォルニア大学出版局、213頁。ISBN 9780520281165。
3. 「ケーララ州の母系社会の終焉につながったものは何か？」 caravanmagazine.in . 2024年5月12日閲覧。
4. 「CiNii - マラバールにおけるマルマッカタヤム制度の変容：1896年マラバール婚姻法とナヤル・タラワド」 ci.nii.ac.jp . 2008年3月9日閲覧。
5. カンダマトゥ クドゥンバ サンガマムKKN 発行、南インド、ネイヤッティンカラ、1995 年、35-39 ページ。
6. ジェフリーの『トラヴァンコールにおけるナヤールの支配の衰退』、CV ラマン・ピライの注記を参照
7. “マルマッカッタヤムとアリヤサンタナ システム” . www.legalserviceindia.com 。2024 年8 月 12 日に取得。
8. コヤ、SM モハメド『MATRILINY AND MALABAR MUSLIMS』第40巻（1979年）、419-431頁（13ページ）

さらに読む

• デン・ウイル、マリオン（2000年） 「親族関係とジェンダー・アイデンティティ：ケーララ州におけるマルマッカタヤムに関する覚書」 。モニカ・ボック、アパルナ・ラオ（編）『文化、創造、そして生殖：南アジアの慣習における親族関係の概念』ベルガーン・ブックス、  177～ 190頁。ISBN 978-1-57181-911-6. 2012年10月19日閲覧。