マルワン2世
| マルワン 2世 | |||||
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 マルワン2世のディルハム | |||||
| ウマイヤ朝第14代カリフ | |||||
| 治世 | 744年12月4日 – 750年8月6日 | ||||
| 前任者 | イブラヒム・イブン・アル・ワリード | ||||
| 後継 | サッファの地位廃止（アッバース朝カリフとして） | ||||
| 生まれる | 691年頃、ウマイヤ朝カリフ国アル・シャーム（現在のシリア） | ||||
| 死亡 | 西暦750年8月6日（59歳）ミスル、ウマイヤ朝（現在のエジプト） | ||||
| 配偶者 | ムズナ | ||||
| 問題 |
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| 家 | マルワニド | ||||
| 王朝 | ウマイヤ | ||||
| 父親 | ムハンマド・イブン・マルワン | ||||
| 母親 | ウム・マルワン（ウム・ワラド） | ||||
| 宗教 | イスラム教 | ||||
マルワン・イブン・ムハンマド・イブン・マルワン（アラビア語: مروان بن محمد بن مروان、ローマ字表記: Marwān ibn Muḥammad ibn Marwān、 691年頃- 750年8月6日）は、一般的にマルワン2世、アル・ヒマール（アラビア語: الحمار）として知られる[ 1 ] 、ウマイヤ朝の第14代にして最後のカリフであり、744年から死去するまで統治した。彼の治世は内戦に支配され、アッバース革命によってウマイヤ朝が倒されるまで、統一カリフ制を統治した最後のウマイヤ朝の君主であった。
生い立ちと経歴
マルワン・イブン・ムハンマドはウマイヤ朝のマルワーン家の一員であった。祖母はザイナブという名であった。マルワンの父はムハンマド・イブン・マルワンであり、彼はウマイヤ朝第4代カリフ・マルワン1世（在位 684-685年）の息子であり、ウマイヤ朝第5代カリフ・アブド・アル＝マリク・イブン・マルワン（在位 685-705年）の異母兄弟であった。[ 2 ] [ 3 ]
彼の母親はほとんど名前が明かされていないが、ラッヤやタルバと呼ばれることもあり、アラブ系ではない（多くの説によればクルド人）可能性が高い。彼の母親は、彼の法的な父であるムハンマドが寝る前に既にマルワンを妊娠していたため、その子は彼の子ではないという説もある。[ 4 ]いくつかの史料によると、ムハンマドはイブン・アル＝ズバイルの反乱の鎮圧中に彼女を捕虜にし、捕らわれる前はイブン・アル＝ズバイルか彼の料理人ズムリの奴隷だったという。[ 5 ]ウマイヤ朝の支持者たちは、この二人がマルワンの本当の実の父親だと信じていた。[ 6 ]彼の母親の名前については多くの疑問と論争があるが、一般的にはウム・マルワン（「マルワンの母」の意）として知られている。
若いころ
732年から733年にかけて、カリフ・ヒシャムはマルワーンをアルメニアの総督に任命した。735年から736年にかけて、マルワーンはジョージアに侵攻し、壊滅させた後、アラン人の要塞3つを占領し、トゥマーンシャーと和平を結んだ。739年から740年にかけて、彼はさらなる侵攻を行い、貢物を獲得した。
744年から745年にかけて、ワリード2世打倒の陰謀の知らせを耳にしたマルワンは、アルメニアの親族に手紙を書き、これを強く戒めた。彼はウマイヤ朝の安定と繁栄を調和的に維持するよう促したが、これは無視され、多くの武装勢力がダマスカスに侵入した。ヤズィードはダマスカスに潜入し、クーデターでワリード2世を追放し、国庫から資金を支出した。[ 7 ]
伝えられるところによると、マルワン2世は数年間、カリフ国の北西国境におけるビザンツ帝国とハザール帝国に対する遠征を指揮し、ワリード2世の死後、カリフ位を主張することを検討していたが、カルビーの反乱によりその機会を逸した。代わりに、ヤズィード3世は彼を上メソポタミアの総督に任命し、カイス族が支配する都市ハッランに居を構えた。[ 8 ]ヤズィード3世のカリフ時代を通して、マルワンは総督の地位に留まり、自らは王位を主張しなかった。
治世
ヤズィード3世がワリード2世の打倒に固執した際、マルワンは当初反対したが、後に彼に忠誠を誓った。ヤズィードが早世すると（ヤズィードは弟のイブラヒム・イブン・ワリードを後継者に指名したが、ヤズィードは脳腫瘍で病に倒れた[ 9 ]）、マルワンは野心を新たにし、ヤズィードが後継者として指名したイブラヒムを無視してカリフとなった。イブラヒムは当初身を隠していたが、その後マルワンに身の安全を保証してくれるよう求めた。マルワンはこれを認め、イブラヒムは新カリフと共にヒシャームの居城ルサファまで同行した。
マルワンは二人の息子、ウバイダッラーとアブドゥッラーを後継者に指名した。彼は総督を任命し、武力によって自らの権威を強固に確立しようとした。しかし、特にイランとイラクでは反ウマイヤ朝感情が強く蔓延していた。アッバース朝は既に大きな支持を得ていた。そのため、カリフとしてのマルワンの治世は、ウマイヤ朝の統一維持にほぼ専念した。
マルワーンは10か月に及ぶ激しい包囲の末、エメサ（ホムス）を占領した。アル・ダッハーク・イブン・カイス・アル・シャイバーニーはハワージュ派の反乱を率いた。彼はシリア軍を破りクーファを占領した。スレイマン・イブン・ヒシャムはマルワーンに反旗を翻したが、大敗を喫した。ハワージュ派はモスルに進軍したが敗北した。スレイマンは彼らに加わった。アル・ダッハークの後継者アル・ハイバリは当初マルワーンの中心地を押し戻すことに成功し、カリフの陣営を占領して絨毯の上に座った。しかし、彼と彼の仲間は陣営内で戦闘になった。シャイバンが後を継いだ。マルワーンは彼とスレイマンをモスルまで追撃し、そこで6か月間包囲した。その後、増援を受けたカリフは彼らを追い払った。シャイバンはバフラインに逃亡したがそこで殺され、スレイマンはインドへ航海した。
ホラーサーンでは内紛が起こり、ウマイヤ朝の総督ナスル・イブン・サイヤールはアル＝ハリスとアル＝キルマニの反対に直面していた。彼らは互いに戦い、さらにアッバース朝の使節団も到着した。長らく宗教的な熱狂と、アッバース朝の台頭に対する一種のメシア的期待が存在していた。 747年のラマダン（5月16日～6月14日）の間、アッバース朝は反乱の旗印を掲げた。ナスルは家臣のヤズィードを彼らに送り込んだが、ヤズィードは敗北し、捕らえられ、捕虜となった。彼はアッバース朝に感銘を受け、解放された後、ナスルに彼らへの入隊を希望すると告げたが、ナスルへの義務感から戻ってきた。
アッバース朝の勢力が拡大する中、ホラーサーン地方全域で戦闘が続いた。最終的にナスルは病に倒れ、748年11月9日にライーで85歳で亡くなった。
マルワンは749年にエジプトでバシュムリック反乱を鎮圧し後方を確保するため遠征したが、この遠征は失敗に終わった。[ 10 ]一方、アッバース朝はヒジャズで成功を収めた。マルワンはザブ川のほとりでアブー・アル・アッバース・アル・サッファに決定的な敗北を喫し、ザブ川の戦いと呼ばれる戦いに敗れた。この戦いだけでウマイヤ朝の300人以上が死亡した。マルワンは逃亡し、ダマスカス、ヨルダン、パレスチナを離れエジプトにたどり着いたが、750年8月6日に捕らえられ殺害された。跡継ぎのウバイダッラーとアブダッラーは現在のエリトリアに逃れた。アブダッラーはそこで戦死した。
マルワンの死は、東方におけるウマイヤ朝の終焉を告げるものとなり、アッバース朝によるウマイヤ朝の大量虐殺が続いた。ウマイヤ朝のほぼ全員が殺害されたが、アブド・アッラフマーン王子はスペインに逃亡し、そこでウマイヤ朝を建国した。エジプトでは、マルワンの舌は猫に食べさせられたと伝えられている。[ 11 ]
身体的特徴
マルワンは、色白で青い目、大きな髭、大きな頭、そして中背で知られていました。彼は髭をヘナで染めず、白く残していました。[ 12 ]
参照
参考文献
- ^ 「マルワン2世 - カリフ位への昇格と課題に関する講義ノート」 2025年11月12日。
- ^ゼッターシュテーン（1993）、408ページ
- ^ドナー（2014）、110ページ
- ^初期イスラムにおける女性と国家（1942年）、361ページ
- ^ホーティング（1991）、623ページ
- ^デネット、ダニエル・C. (1985).マルワン・イブン・ムハンマド：ウマイヤ朝の終焉. 大学マイクロフィルム. p. 189.
- ^テオフィロス。ロバート・ホイランド著『イスラームを他者の視点から見る』（ダーウィン・プレス、1998年）、660ページより引用。
- ^ホーティング 2000、96～97頁。
- ^テルマフレのディオニュシオス・アプド・ホイランド、661 n 193
- ^ガブラ2003、116ページ。
- ^ボブリック、ベンソン（2012年）『カリフの輝き：バグダッド黄金時代におけるイスラムと西洋』サイモン＆シュスター社、12ページ。ISBN 978-1416567622。
- ^カシール、イブン。" البداية والنهاية "。2018年9月19日のオリジナルからアーカイブ。2022 年6 月 5 日に取得。
كان أبيض مشرباً بحمرة، أزرق العينين، كبير اللحية، ضخم الهامة، ربعة الجسم، ولم يكن يخضب لحيته لا بالحناء ولا الكتان ويتركها بيضاء
参考文献
- ブランキンシップ、ハリド・ヤヒヤ編（1989年）。『タバリー史 第25巻：拡大の終焉：ヒシャーム朝（西暦724-738年/ヒジュラ暦105-120年）』。ニューヨーク州立大学近東研究シリーズ。ニューヨーク州立出版。ISBN 978-0-88706-569-9。
- ガブラ、ガウダット (2003)。「8世紀と9世紀のバシュムル・コプトの反乱」。 W. ベルツ編（編）。Die koptische Kirche in den ersten drei islamischen Jahrhunderten。マルティン・ルター大学東洋主義研究所。 pp. 111–119。2020年 3 月 22 日のオリジナルからアーカイブ。2020 年3 月 22 日に取得。
- ヒレンブランド、キャロル編（1989年）『タバリー史』第26巻：ウマイヤ朝の衰退：革命への序曲、西暦738～744年/ヒジュラ暦121～126年。ニューヨーク州立大学近東研究シリーズ。ニューヨーク州立大学出版局。ISBN 978-0-88706-810-2。
- ケネディ、ヒュー（2004年）『預言者とカリフ制の時代：6世紀から11世紀までのイスラム近東』（第2版）ハーロウ：ロングマン社、ISBN 978-0-582-40525-7。
- ジョン・グラブ卿『アラブ帝国』ホッダー・アンド・スタウトン社、ロンドン、1963年
- サイード・アミール・アリ『サラセン人の小史』マクミラン社、ロンドン、1912年
- ウィリアムズ、ジョン・オールデン編（1985年）『タバリーの歴史』第27巻：アッバース朝革命（西暦743-750年/ヒジュラ暦126-132年）. ニューヨーク州立大学近東研究シリーズ. ニューヨーク州立大学出版局. ISBN 978-0-87395-884-4。
- ホーティング、ジェラルド・R.（2000年）『イスラーム第一王朝：ウマイヤ朝661-750年（第2版）』ロンドンおよびニューヨーク：ラウトレッジ、ISBN 0-415-24072-7。
