メアリー・ボールディング（1929年5月3日 - 2009年11月11日）は、イギリスの修道女、神学者、作家、翻訳家であった。3人姉妹の長女であった彼女は、オックスフォード大学レディ・マーガレット・ホールの奨学金を辞退し、スタンブルック修道院で修道女となった。ボールディングは、誓願を延期したいという希望を表明した後、1952年4月に厳粛な誓願を立てたが、エリザベス・サムナー女子修道院長が彼女に神学的な活動に挑戦するよう促したことで、その希望は撤回された。彼女の最初の本は1973年に出版され、彼女は1970年代後半にイギリス・ベネディクト会の神学委員会に参加した。ボールディングはその後、1980年のヌルシアのベネディクト生誕1500年式典の準備として、聖地、オーストラリア、日本を6か月かけて巡回し、様々な聴衆に向けて講演を行った。彼女は 1985 年から 2004 年まで隠遁生活を送り、その後 2004 年初頭にスタンブルックに戻り、人生の最後の数年間を翻訳、改訂、旅行に費やしました。
メアリー・ボールディング | |
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| 生まれる | （1929年5月3日）1929年5月3日 |
| 死亡 | 2009年11月11日（2009年11月11日）（80歳） ワス、ノースヨークシャー、イングランド |
| その他の名前 | マリア・ボールディング |
| 職業 | 修道女、作家、翻訳家 |
| 活動年数 | 1947–2009 |
バイオグラフィー
幼少期とキャリア
ボールディングは1929年5月3日、サリー州ウィンブルドンのケニルワース・アベニュー94番地に生まれ、メアリーとして洗礼を受けた。彼女は、ローマカトリックに改宗した電気技師でレーダー専門家のレジナルド・ボールディングと、彼の2番目の妻ジョセフィン（旧姓ブランニー）の3人の娘の長女であった。 [ 1 ]ボールディングの母が16歳の時に亡くなったため、彼女は弟妹の面倒を見ることになった。[ 2 ]彼女はウルスラ学院の学校で優秀な成績を収めたが、オックスフォードのレディ・マーガレット・ホールの奨学金を受けることを辞退し、[ 1 ] 1947年9月にウスターにあるスタンブルック修道院に入学し、 [ 3 ]尼僧になるという夢を叶えた。[ 3 ] 1948年4月1日、彼女は修道服に着替え、エセルバーガの修道名を授かった。[ 1 ]ボールディングは1952年4月、22歳の時に厳粛な誓願を立てた。 [ 2 ]その後、彼女は自分自身を「知的に挫折し、停滞し、不幸」と表現し、召命を後回しにしたいという希望を表明した。[ 3 ]これはボールディングが十分な知的刺激を受けていなかったためとされ、[ 2 ]ボールディングの能力を認め、神学の道へと導いたエリザベス・サムナー女子修道院長によって改善された。[ 3 ]
ロンドン大学の外部生であった彼女は、1965年に修練女長になった。[ 2 ]真の召命を見極めることに時折迷うことはあったが、ボールディングの講演は明快で奥深いもので際立っており、「どちらか一方」ではなく「両方」というアプローチをとった。[ 1 ]ボールディングは、1960年代の第2バチカン公会議後の教会の刷新と開放性の熱心な支持者だった。 [ 3 ]同じ頃、彼女は俳優のアレック・ギネスから演説のレッスンを受けた。[ 2 ]彼女は1968年にマリアという名前に戻った。 [ 1 ]彼女は公会議文書の聖書的焦点が再発見されたことを高く評価し、奉仕者および巡礼者として教会と深く共鳴した。[ 2 ] 1973年に、彼女は初の著書『観想的な修道女たち ― 彼女たちは人生を無駄にしているのか?』を出版した。ボールディングは1974年に修道女長を退任し、副修道院長となった。[ 1 ]彼女は1970年代後半に英国ベネディクト会神学委員会に参加し、現代の修道生活や類似のテーマに関する『 Consider Your Call』 （1978年）という本の出版に携わった。[ 3 ]ボールディングの別の著書『Marked for Life: Prayer in the Easter Christ』（1979年）が出版された。[ 2 ]
1980年にヌルシアのベネディクト生誕1500年を記念する準備中に、 [ 3 ]彼女は6か月間の会議旅行に招かれ、聖地、オーストラリア、日本で様々な人々に講演した。[ 1 ] [ 4 ]ボールディングは日本滞在中に小さな地震に見舞われ、「もしあと数分しか生きられないとしても、自分の罪について神に話すことに時間を無駄にしたくなかった。神にすべての愛と喜びに感謝したかった」と回想している。[ 4 ]彼女の3冊目の本は『神の到来』と題され、 1982年に出版された。同年、ボールディングが編集した修道旅行をまとめた『神の接触』も出版された。 [ 2 ]彼女は1985年1月に女子修道院長から隠遁生活を送る許可を得て、[ 2 ] [ 3 ] 1985年から2004年までハートフォードシャーのポントリラスで愛犬と愛猫と共に過ごし、精力的に仕事を続けた。 [ 1 ] [ 2 ] 1987年には『希望への入り口』を出版した。 [ 2 ]彼女は1996年に聖アウグスティヌスの『告白』を翻訳し、ローワン・ウィリアムズから「並外れた優秀さ」と絶賛された。2000年から2004年にかけては、全6巻からなる『詩篇解説』を翻訳し、聖アウグスティヌスの作品の中で最も知られていなかった作品を世に送り出した。[ 1 ]
晩年と死
2004年2月に彼女が最後にスタンブルックに戻ったとき、[ 1 ]ボールディングは司書に任命され、コミュニティがノースヨークシャーのワスに移転する準備として4万冊以上の本の移転を監督しました。[ 1 ] [ 2 ]彼女は移転について次のように述べています。「人生は続くのです。すべてが喪失と悲しみと惨めさであるわけではありません。」[ 5 ]ボールディングはその後、2006年から2008年まで副女子修道院長として2期目を務め、[ 3 ] 2008年から2009年まで女子修道院長を務めました。[ 1 ]この期間中、彼女はローマミサ典礼書編集委員会のメンバーとなり、最後の日々を翻訳、改訂、旅行に費やしました。[ 1 ]委員会での彼女の活動により、 2008年にバチカンは彼女を時課の祈りを検討する委員会に任命した。[ 2 ]彼女は2009年の四旬節に食道癌と診断され、緩和療法以外のほとんどの治療を拒否した。[ 1 ] [ 2 ]彼女は死の3日前に、痛みと苦しみを通しての復活の体験を詳述した瞑想シリーズである「復活への旅」を完成させた。この本は死後コンティニュアム社から出版された。[ 2 ]彼女はアンプルフォース修道院で行われた葬儀でラテン語の朗読は避けるよう主張し、2009年11月11日にニュー・スタンブルックで亡くなった。[ 1 ]
参考文献
- ^ a b c d e f g h i j k l m n oスコット、ジェフリー（2013年1月）。「ボールディング、メアリー[宗教名マリア]（1929–2009）、修道女、神学者」。オックスフォード国立人名辞典。doi: 10.1093 / ref : odnb/101482。 2020年12月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2017年11月4日閲覧。
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o「デイム・マリア・ボールディング。聖アウグスティヌスの『告白』を翻訳し、召命、祈り、神学に関する著書を執筆したベネディクト会の修道女」。タイムズ紙。2009年12月1日。51ページ。2017年11月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2017年11月4日閲覧。
- ^ a b c d e f g h iラルズ、クリストファー（2009年12月10日）「マリア・ボールディング：聖アウグスティヌスの著作を翻訳した修道女であり神学者」インディペンデント紙。2017年11月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。2017年11月4日閲覧。
- ^ a b「マリア・ボールディングの最期の瞬間について」。Monasteries of the Heart。2017年10月29日。 2017年11月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2017年11月4日閲覧。
- ^ 「歴史的な修道院、修道女を失う」 BBCニュース、2005年11月29日。2020年12月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。2017年11月4日閲覧。
