メアリー・C・ライト | |
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| 生まれる | メアリー・オリバー・クラボー （1917年9月25日）1917年9月25日 アメリカ合衆国アラバマ州タスカルーサ |
| 死亡 | 1970年6月18日（1970年6月18日）（52歳） ギルフォード、コネチカット州、米国 |
| 市民権 | アメリカ合衆国 |
| 母校 | ラドクリフ・カレッジ |
| 知られている | 清朝後期から20世紀初頭の中国に関する研究 |
| 科学者としてのキャリア | |
| フィールド | 中国学 |
| 機関 | イェール大学 スタンフォード大学 |
| 著名な学生 | シャーマン・コクラン、マーク・セルデン、ジョナサン・スペンス |
メアリー・クラボー・ライト（本名：メアリー・オリバー・クラボー、中国名：芮瑪麗Ruì Mǎlì、1917年9月25日 - 1970年6月18日）は、清朝末期から20世紀初頭の中国を専門とするアメリカの歴史家・中国学者である。彼女はイェール大学文学部で終身在職権を得た初の女性であり、その後、同大学文学部で正教授に任命された初の女性でもある。[1] [2] [3]
ライトの1957年の影響力のある研究論文『中国保守主義の最後の抵抗』では、19世紀半ばの同志の復興が失敗したのは「近代化の要件が儒教の安定性の要件に反したため」であると主張した。[4]
彼女は歴史家アーサー・F・ライトと結婚した。
バイオグラフィー
ライトは1917年9月25日、アラバマ州タスカルーサでメアリー・オリバー・クラボーとして生まれた。アラバマ州バーミングハムのラムゼイ高校に通った。1934年、ニューヨーク州ポキプシーのヴァッサー大学に奨学金を得て入学した。1938年に卒業後、マサチューセッツ州ケンブリッジのラドクリフ大学でヨーロッパ史を専攻したが、ジョン・K・フェアバンクに惹かれて近代中国史を研究することになった。[2] フェアバンクは、初めて彼女に会った時のことをこう回想している。「一見すると背が高く、しなやかで美しく、少し内気で、柔らかな南部訛り」だったが、「よく見ると、しなやかというよりは鋭敏で、ヴァッサー大学を首席で卒業し、驚くほど機敏で、精力的に働き、想像力を駆使して走り回っているように見えた」 [ 5] 。彼女は1939年に文学修士号を取得した。 [2]
1940年7月6日、彼女はハーバード大学で中国と日本の歴史を学ぶ大学院生、アーサー・F・ライトと結婚し、二人はすぐに博士号取得のための研究のためアジアへ向かった。最初の1年間は京都に滞在し、 1941年6月に中国の北京へ移住した。アメリカが参戦した際に二人は中国で捕らえられ、 1943年3月に山東省（現在の濰坊市）の濰県収容所に抑留された。アーサーはボイラー室で汚れた石炭から火を起こす仕事をし、彼女は病院の洗濯係として働いた。彼女はこの機会を利用してロシア語を学んだ。[5]彼らは1945年10月にアメリカ軍の空挺部隊によって解放されるまでそこに留まった。 [2]
終戦後、ライト夫妻は研究を進めるため中国に留まることを決意した。北京を拠点に中国各地を旅し、毛沢東をはじめとする重要人物と面会した。また、フーバー図書館の代表者にも就任し、図書館の幅広い資料収集に協力した（メアリーはこれらの収集活動の主たる責任者であった）。フェアバンクは、彼女のスタイルを「大量の断片、珍品、寄贈資料を雪崩のように集め、それらを整理・リスト化し、適切に梱包して実際に発送する。同時に、すべてのことを念頭に置き、結果を伝える」ことと表現した。[5] 1947年、彼らはアメリカに戻り、アーサーがスタンフォード大学の教員に就任する一方で、メアリーはスタンフォード大学フーバー図書館の中国コレクションの学芸員に就任した。彼女は1951年、ラドクリフ大学で同治維新（1862-1874年）に関する論文で博士号を取得した。[2]
1959年、アーサー・ライトとメアリー・ライトは共にイェール大学歴史学部の准教授に就任した。メアリーの就任により、彼女はイェール大学文学部で終身在職権を得た初の女性となった。[1] [2]フェアバンクは、メアリーが1950年代にオーウェン・ラティモアを擁護し、 1960年代にはアメリカによるベトナム爆撃を非難したことを回想している。 [5] 1964年、彼女はイェール大学文学部で正教授に任命された初の女性となった。[3] [6]彼女は清朝研究協会とその機関誌『清世文体』の創刊に尽力した。[2]
彼女は1970年6月18日、コネチカット州ギルフォードの自宅で肺癌のため52歳で亡くなった。彼女とアーサーにはチャールズ・ダンカン・ライト（1950年生まれ）とジョナサン・アーサー・ライト（1952年生まれ）の2人の息子がいた。[6]
遺産
歴史家ポール・A・コーエンは著書『中国史の発見』の中で、戦後10年間フェアバンクで学んだライト、滕素玉、アルバート・フォイアーヴェルカー、ジョセフ・R・レベンソンが、「西洋に対する中国の対応」に体現されたパラダイムを推進した先駆者であったと指摘している。コーエンはライトの同治維新に関する研究『中国保守主義の最後の抵抗』（1957年）を称賛しつつも批判している。コーエンはライトの言葉を引用し、「維新は近代化の要件が儒教的な安定の要件に反したために失敗した」と述べ、ライトの議論の「根拠となる用語そのものの妥当性」に疑問を呈している。[4]
選りすぐりの作品
- ライト、メアリー・C. (1955). 「革命から復古へ：国民党イデオロギーの変容」『極東季刊』14 (4): 515–532 . doi :10.2307/2941834. JSTOR 2941834. S2CID 143293718.
- —— (1957). 『中国保守主義の最後の抵抗：東滋維新、1862-1874』スタンフォード：スタンフォード大学出版局.
- —— (1961). 「社会科学と中国の歴史記録」.アジア研究ジャーナル. 20 (2): 218– 221. doi :10.2307/2050486. JSTOR 2050486. S2CID 147382948.
- —— (1968). 『中国革命：第一期 1900-1913』ニューヘイブン、コネチカット州：イェール大学出版局. ISBN 0300014600。
注記
- ^ ab 「栄光の女性たち：エール大学の輝かしい功績者へのトリビュート」イェール大学. 2013年1月9日閲覧。
- ^ abcdefg 「アーサー・フレデリックとメアリー・クラボー・ライト文書ガイド MS 876」イェール大学図書館。2013年2月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2013年1月9日閲覧。
- ^ ab 「イェール大学教授に就任」『ザ・デイ』 1965年4月19日、24ページ。
- ^ ab Cohen (1984)、25ページ。
- ^ abcd フェアバンク (1970)、1885-1886ページ。
- ^ ab 「メアリー・クラボー・ライト博士、52歳」。ニューヨーク・タイムズ伝記サービス。1 : 1411。1970年6月19日。ISSN 0161-2433 。
参考文献と参考文献
- コーエン、ポール・A.（1984年）『中国における歴史の発見：近現代中国に関するアメリカの歴史記述』ニューヨーク：コロンビア大学出版局、ISBN 9780231151924。特に第2章「中国の西側諸国への対応」の20～28ページ。
- フェアバンク、ジョン・K (1970). 「メアリー・クラボー・ライト（1917-1970）を偲んで」アメリカ歴史評論. 75 (6): 1885– 1886. doi :10.1086/ahr/75.6.1885.フェアバンク、ジョン・キング（1974年）『中国認識：中国系アメリカ人関係におけるイメージと政策』ニューヨーク：クノップフ社に再録。ISBN 0394492048。
外部リンク
- Find a Graveのメアリー・クラボー・ライト
