メアリー・キャサリン・ベイトソン
メアリー・キャサリン・ベイトソン
2004年のベイトソン
生まれる（1939年12月8日）1939年12月8日
ニューヨーク市、米国
死亡2021年1月2日（2021年1月2日）（享年81歳）
ニューハンプシャー州、米国
教育
職業文化人類学者
配偶者
J. バルケフ・カサルジャン
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（ 1960年生まれ） 
子供たち1
両親
親族

メアリー・キャサリン・ベイトソン（1939年12月8日 - 2021年1月2日）は、アメリカの作家、文化人類学者であった。

マーガレット・ミードとグレゴリー・ベイトソンの娘である[ 1 ]ベイトソンは、多くの研究論文を出版した著名な著者であった。著書の中には、『娘の目から：マーガレット・ミードとグレゴリー・ベイトソンの回想録』があり、これは著名な両親のもとで育った彼女の回想録である。彼女はハーバード大学、アマースト大学、ジョージ・メイソン大学で教鞭をとった。

幼少期と教育

ベイトソンはブレアリー・スクールを卒業し、1960年にラドクリフ大学で学士号を取得し、1963年にハーバード大学で言語学と中東研究の博士号を取得した。彼女の博士論文はイスラム以前のアラビア詩の言語的パターンを研究したものだった。[ 2 ]

キャリア

1960年代半ば、ベイトソンはフィリピンのアテネオ・デ・マニラ大学の人類学の客員助教授となり、タガログ語を学び、1968年に実業家シクスト・K・ロハスとともに社会学セミナーを開催し、当時リサール州マリキナの町に建設中だったSSSビレッジの住宅需要への対応に尽力した。[ 3 ] [ 4 ]

ベイトソンは自らを「平和と正義の活動家」[ 5 ]と自認し、「予期せぬ長寿」[ 5 ]において学び続けることの重要性を強調しました。高齢化と現代社会における女性の役割の変化に関する研究により、ベイトソンは現代における最も独創的な思想家の一人と称されています。ベイトソンの講演は、大人たちが社会にもっと積極的に関わり、引退しないよう促してきました。

キャリアの初期には言語学者としてアラビア詩を研究していました。その後、人間のコミュニケーションパターンという専門的な関心から、高度に形式主義的な研究へと焦点を移し、人類学者としてのキャリアをスタートさせました。テーマを変えながら、ベイトソンは自身の人生経験を基に執筆活動を開始しました。[ 5 ]

ベイトソンは国際リーダーシップフォーラムのフェローであり、2010年までニューヨークの異文化研究研究所の所長を務めた。[ 6 ]

個人の生と死

ベイトソンは1960年から亡くなるまで、バブソン大学の経営学教授バーケフ・カッサルジャンと結婚していた。大学院生だった若い夫婦は、ニューハンプシャー州の100エーカーの森林に建つ18世紀の農家を1万5000ドルで購入した。この農家は、マサチューセッツ州ケンブリッジのアパートに加え、50年以上もの間、彼らの住居として使われていた。[ 7 ]二人には、セヴァンヌ・マーガレット（1969年生まれ）という娘が一人おり、彼女はセヴァンヌ・マーティンという名前で女優として活動している[ 8 ] 。 [ 9 ] 。

ベイトソンは母方の親戚を通して、ジェレミー・スタイグ[ 1 ]の従兄弟であり、ウィリアム・スタイグとレオ・ロステン[ 10 ]の姪でもありました。ベイトソンがイランに滞在していた1979年、イランの家族を訪ねていたキャサリンの母親がニューヨークで亡くなりました。父親もその1年後の1980年に亡くなりました。

ベイトソンさんは2021年1月2日、ニューハンプシャー州ハンコックの自宅近くのホスピスで81歳で亡くなった。[ 3 ]彼女は数ヶ月前に転倒して脳損傷を患っていた。[ 3 ]

作品

スタイル

ベイトソンは、女性、娘、母、学者、そして人類学者として、様々な状況を経験した自身の経験を、著作の指針とした。[ 11 ]ベイトソンは、読者に自身のイデオロギーに疑問を投げかけ、読者自身の刺激的な思考を質問で楽しませることで、読者を惹きつけることを好んだ。彼女は日記のようなスタイルで執筆し、アイデアや観察には個人的な事例や引用を多用した。[ 11 ]また、他者の異文化体験も著作に取り入れた。[ 11 ]

ベイトソンの初期の著作の一つに、彼女の両親であるマーガレット・ミードとグレゴリー・ベイトソンとの幼少期を回想した回想録『娘の目から』がある。[ 12 ]この回想録は、彼女が自己発見の道を開き、次の本である『人生を構成する』などの著作に取り入れた経験を可能にするものとなった。[ 13 ]その本は、ベイトソン自身の学者としての旅が、彼女や他の女性が露骨な性差別や女性の劣等感に直面していた世界といかに深く結びついていたかを示している。[ 13 ]

出版物

  • アラビア語ハンドブック（1967年）
  • 私たち自身のメタファー：意識的な目的が人間の適応に与える影響に関する会議の個人的な記録（1972年）
  • イランでの生活（1974年）
  • 娘の目を通して：マーガレット・ミードとグレゴリー・ベイトソンの回想録（1984年）
  • 天使の恐怖：聖なるものの認識論に向けて（1987年）グレゴリー・ベイトソンとの共著
  • リチャード・ゴールズビーと共演した『エイズを考える』（1988年）
  • 人生を構成する（1991）
  • ペリフェラル・ビジョンズ - 道に沿って学ぶ(1994)
  • 重なり合う人生：変遷する文化と世代（2000年）
  • 学ぶ意欲：個人的な発見の道（2004年）
  • さらなる人生を創造する：能動的知恵の時代（2010年）
  • 人種を考える：社会的神話と生物学的現実（2019年）リチャード・ゴールズビー著

参考文献

  1. ^ a bブリントハウプト、トーマス・M.、リプカ、リチャード・P. (2002). 『思春期初期の自己とアイデンティティを理解する』SUNY出版. ISBN 978-0791453346。
  2. ^カッサルジャン、メアリー・キャサリン (1963). 「イスラム以前のアラビア詩における言語パターンの研究」（博士論文） . 2021年1月3日閲覧– hollis.harvard.eduより。
  3. ^ a b cグリーン、ペネロペ（2021年1月14日）「メアリー・キャサリン・ベイトソンが81歳で死去：女性の人生について語る人類学者」ニューヨーク・タイムズ。
  4. ^ Hollnsteiner, Mary R.; Esquivel, Maria Angelina (1969年1月). 「民間の低価格住宅における人的要因」(PDF) .フィリピン社会学評論. 17 (1): 2. 2024年12月9日閲覧。
  5. ^ a b cポーター、セオドア・M. (2010). 「第10章 エピローグ：人生を構成すること」.カール・ピアソン. プリンストン：プリンストン大学出版局. pp.  297– 314. doi : 10.1515/9781400835706.297 . ISBN 978-1400835706。
  6. ^ "NYTimes" . movies2.nytimes.com . 2020年3月19日閲覧。
  7. ^ Green, Penelope (2010年8月25日). 「人類学者の視点から見た家事（2010年出版）」 . 2023年11月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2024年12月20日閲覧。
  8. ^ 「結婚式：セヴァンヌ・カサージャン、ポール・グリフィン」ニューヨーク・タイムズ、1998年9月20日。2023年12月15日閲覧。
  9. ^ 「Sevanne Kassarjian」 .生涯最高のパフォーマンス | リーダーシップトレーニング. 2023年12月15日閲覧。
  10. ^バナー、ロイス・W. (2010). 『絡み合う人生』 クノップ・ダブルデイ出版. ISBN 978-0307773401。
  11. ^ a b cパーカー、マーシー (2002年5月1日). 「ベイトソン、メアリー・キャサリン著『FULL CIRCLES. OVERLAPPING LIVES: Culture and Generation in Transition』」比較家族研究ジャーナル. 33 (2): 312– 313. doi : 10.3138/jcfs.33.2.312 . ISSN 0047-2328 . 
  12. ^タネン、デボラ、ベイトソン、メアリー・キャサリン、ベイトソン、グレゴリー・ベイトソン、マーガレット・ミード（1986年3月）「娘の目を通して：マーガレット・ミードとグレゴリー・ベイトソンの回想録」『言語学』62 (1):198. doi : 10.2307/415615 . ISSN 0097-8507 . JSTOR 415615 .  
  13. ^ a bグラハム、ヒラリー（2014年）「結論」『苦難と健康 女性の人生』ラウトレッジ、pp.  30– 49. doi : 10.4324/9781315835129-12 . ISBN 978-1315835129。

さらに読む

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