妹 メアリー・フランシス・デ・セールス | |
|---|---|
| 生まれる | メアリー・キャサリン・チェイス 1835年7月1日または1836年7月1日 |
| 死亡 | 1905年頃 |
| ペンネーム | ウィニー・ローバー; FMエドセラス |
| 職業 | 作家、聖マリア訪問修道会のローマカトリック修道女 |
| 言語 | 英語 |
| 母校 | マウント・ホリヨーク・カレッジ、州立師範学校 |
メアリー・キャサリン・チェイス（修道女、メアリー・フランシス・デ・セール、訪問修道女会所属、ペンネーム：ウィニー・ローバー、F・M・エドセラス、1835年 - 1905年頃）は、19世紀アメリカのカトリックの 修道女であり作家であった。長年熱心な聖公会信者であった彼女は、後にカトリック教徒の女性の影響を受けて閉鎖的な修道会に入った。1874年から「ウィニー・ローバー」というペンネームで執筆活動を行い、1892年に「F・M・エドセラス」に改名し、ラルフ・ワルド・エマーソン、ナサニエル・ホーソーン、その他偉大な作家たちの回想録を頻繁に寄稿するようになった。[1]
幼児期と教育
メアリー・キャサリン・チェイスは、1835年7月1日、あるいは1836年7月1日にマサチューセッツ州ペパレルで生まれました。 [a]彼女にはサラ・オーガスタ・チェイス（1834年生まれ）という妹がいました。[3]チェイスは幼い頃に母親を亡くし、母方の叔母2人に育てられました。最初は家庭教育を受け、その後、マサチューセッツ州スプリングフィールド、マウント・ホリヨーク・カレッジ、そしてマサチューセッツ州ウェストフィールド州立師範学校で教育を受け、1855年に卒業しました。[2]
彼女は19歳の時、アレクサンダー・ハミルトン・ヴィントン神父の霊的指導の下、ボストンのセント・ポール教会で堅信礼を受け、その後も熱心な聖公会信者として何年も過ごした。[2]彼女はフィランダー・チェイス 司教の孫娘であり、チェイス家では後に聖公会の信仰を放棄した唯一の人物として知られている。[1]その後彼女はカトリック教徒となり、修道女となった。[4]
キャリア
教師という職業を選んだ彼女は、西へと流れ着きました。そこで、彼女に影響を与えるカトリックの女性と出会いました。閉鎖的な修道会に入った後、チェイスは修道名を名乗りましたが、同時に若いカトリック教徒のための文学作品に貢献したいという強い思いを感じ、「ウィニー・ローバー」というペンネームで、子供向けの旅行記「ネプチューン・シリーズ」やいくつかの劇作、そして教室向けの様々なマニュアル、特に『実用科学』を出版しました。[2]
1892年以降、彼女は「FMエドセラス」（宗教名メアリー・フランシス・デ・サレ[5]のアナグラム）というペンネームを用いて、公共の関心を引くテーマについて執筆活動を行い、男性作家という印象を与えました。『大問題の解決法』『女性職業研究所』『教育局とジャーナル』といった著作を執筆しました。これらの論文が主要なカトリック系定期刊行物に掲載され、好評を博したことから、彼女はコロンビア・カトリック会議の寄稿者の一人に選ばれました。彼女の論文は「宗教共同体における女性の仕事」でした。その後、『ラモナの家を訪ねて』『雲の都で』『コンスタンチン・ズルミドル』『少女たちをどうするか』[2]といった作品で、文学界に新たな支持者を獲得しました。
彼女は1905年頃に亡くなった。[6]
選りすぐりの作品
ウィニー・ローバーとして
- 1874年、ネプチューン号出航
- 1877年、『現代の子供たち：五幕の喜劇』
- 1877年、富と知恵、6つのシーンからなるドラマ
- 1877年、並木道の家、または、小さないたずらっ子たち：6つのシーンのドラマ
- 1879年、実用科学の教訓
- 1882年、金角湾のネプチューン
- 1890年、航海中のネプチューン号
FMエドセラス
- 雲の街で
- 私たちの女の子たちをどうしたらいいでしょうか?
- 非カトリック教徒への宣教講演
- 教育局とジャーナル、1893年
- オールドオーシャンの驚異
- 黄金時代とその人々
- 互いにチェックメイト
- ジェノヴァとそのカンポ・サント
- サヴォナローラ - 修道士、愛国者、殉教者
- ラモナの家を訪問
- 女性職業研究所
- 宗教共同体における女性の仕事
- 大きな問題を解決する方法
注記
- ^ マクブライドは1835年7月1日と記しているが、ワゲネンは1836年7月1日と記している。[2] [3]
参考文献
- ^ ロザリープレス 1908年、89ページより。
- ^ abcde McBride 1897、180ページ。
- ^ Wagenen 1901、115ページ。
- ^ リチャーズ 1913、34ページ。
- ^ マクグラシャン＆ギル 1898年、564ページ。
- ^ ケイン2017、352頁。
帰属
この記事には、パブリックドメインである以下の文献からのテキストが含まれています： McBride, DH (1897). Immortelles of Catholic Columbian Literature: Compiled from the Work of American Catholic Women Writers (Public domain ed.). DH McBride.- この記事には、パブリックドメインである以下の資料からのテキストが含まれています： McGlashan & Gill (1898). The Irish Monthly. Vol. 26 (Public domain ed.). McGlashan & Gill.
- この記事には、パブリックドメインである以下の文献からのテキストが含まれています： リチャーズ、ジョセフ・ヘイヴンズ (1913). 『忠実な生涯：ヘンリー・リビングストン・リチャーズの伝記、彼の手紙からの抜粋、そしてアメリカにおけるカトリック運動の概略』（パブリックドメイン版）B. ハーダー、34ページ。
- この記事には、パブリックドメインである以下の資料からのテキストが含まれています： Rosary Press (1908). 「Convert Sons of Kenyon by Scannell O'Neill」. The Rosary Magazine . Vol. 32 (パブリックドメイン版). Rosary Press.
- この記事には、パブリックドメインである以下の文献からのテキストが含まれています： Wagenen, Avis Stearns Van (1901). Stearns Genealogy and Memoirs (Public domain ed.). Courier Press Company.
参考文献
- ケイン、ポーラ・M.（2017年10月10日）『分離主義とサブカルチャー：ボストン・カトリック、1900-1920』UNC Press Books. ISBN 978-1-4696-3943-7。
外部リンク
- インターネットアーカイブにあるメアリー・キャサリン・チェイスの著作またはメアリー・キャサリン・チェイスに関する作品
