メアリー・エレン・プレザント | |
|---|---|
| 生まれる | 1814年8月19日頃[a] |
| 死亡 | (1904-01-11)1904年1月11日[b] |
| 知られている | 起業家であり奴隷制度廃止論者 |
メアリー・エレン・プレザント(1814年8月19日[a] - 1904年1月11日[b])は、アメリカの起業家、金融家、不動産王、奴隷制度廃止論者であった。彼女は、マダム・C・J・ウォーカーより数十年も前に、アフリカ系アメリカ人として初めて自力で億万長者になったと言えるだろう。[9]
彼女は1890年のアメリカ合衆国国勢調査で、自らを「職業は資本家」と記している。[10]彼女の目的は、できる限り多くの人々を助けるために、できるだけ多くのお金を稼ぐことだった。彼女はその富で、人々に交通手段、住居、そして生存のための食料を提供した。彼女は人々に安全の確保、成功、自立心などを教えた。この「女性一人の社会福祉機関」は、南北戦争前と戦争中にアフリカ系アメリカ人を支援し、奴隷解放後には様々なニーズにも応えた。
彼女は地下鉄道に携わり、カリフォルニア・ゴールドラッシュ時代には西方へと路線を拡大しました。ジョン・ブラウンの友人であり、財政的支援者でもあり、奴隷制度廃止論者の間ではよく知られていました。ゴールドラッシュの時代にカリフォルニアに住む女性たちが安全と自立を得られるよう支援しました。南北戦争後、彼女は数々の公民権運動で勝利を収め、「カリフォルニアの人権の母」と呼ばれるようになりました。しかし、法廷闘争の結果は様々でした。[11]
政治的、経済的権力を得た黒人女性として自分の立場が危ういことを自覚した彼女は、時代の文化に溶け込む方法を模索した。裕福になってからずっと後も、彼女は家政婦や料理人として自分を演出したが、これらの役割を利用して裕福な市民と知り合い、投資のための情報を得た。 1870年代、彼女は裕福な銀行家で資本家のトーマス・ベルと知り合い、金儲けをして自分の富と本当の経済状況を秘密にしておいた。彼女は自分の金をはたいて、外見上はベル家の住居であるかのように見せかける大きな邸宅を建てる計画を立てた。彼女はベル家の家政婦の役割を引き受けたが、彼女が実際に家を切り盛りし、使用人を管理し、ベル家間の人間関係を管理していたことは、街では秘密ではなかった。
作家のエドワード・ホワイトは彼女についてこう述べている。「起業家、公民権運動家、そして慈善家として、メアリー・エレン・プレザントはゴールドラッシュ時代のサンフランシスコで人種的タブーを打ち破り、名声と財産を築いた。」[3]
若いころ
プレザントは1814年8月19日に生まれたと考えられている。[1] [7] [a]彼女がどこで生まれたのか、両親は誰だったのか、そして自由人として生まれたのかどうかについては様々な説がある。[1] [3]彼女はフィラデルフィアのバーリー通りで自由人として生まれたと主張した。[2] [a]ジョージア州またはバージニア州で奴隷として生まれたという説もある。彼女はカリブ海出身のブードゥー教の巫女、ハワイの商人、あるいは裕福なバージニア州民の娘だった可能性もある。[1] [3] [12] [a]彼女は「聴衆を喜ばせたり、自分の行動を正当化したりするために」自分の出自について多くの逸話を語ったと言われている。[13]
幼少の頃に母親が失踪した後、[4]プレザントはウィリアムズ夫妻[誰? ] [2] [4]と一緒に暮らし、メアリー・エレン・ウィリアムズとして知られていました。[1]彼女が6歳[4] [c]か11歳[14]の時、フィラデルフィアかシンシナティの家庭から連れ出されました。[15]ウィリアムズ氏は彼女をマサチューセッツ州ナンタケットに連れて行き、クエーカー教徒で奴隷制度廃止論者のハッシー=ガードナー家に家事使用人または年季奉公人として雇いました。[3] [4] [15] [d]彼はハッシー家に彼女の教育費としていくらかのお金を残しましたが、[14]プレザントは正式な教育を受けませんでした。[2] [13]彼女は後に「教育を受けていたらどうなっていただろうとよく考える」と述べています。[2] [e]プレザントは回想録の中で、父親にナンタケットに連れてこられたが、ナンタケット以前の生活やなぜそこに行ったのかの記憶はなかったと述べている。[2] [13]
ハッシー夫人は店で釣り針から石炭1トンまであらゆるものを売っていました… 卸し売りで仕入れて小売りするのが彼女のやり方で、それで儲かりました。私はようやく店員として店に配属され、お釣りを出し、一度に12人ほどの人と話をしても決して間違えませんでした。すべての勘定を記憶し、一日の終わりに彼女がそれを書き留めれば、いつも私の記憶通りの正確な金額が書かれていました。[15]
彼女が1820年頃に到着した当時、ナンタケットは「ナンタケット捕鯨の黄金時代」にあった。[13]彼女は成長すると、ハッシー家の店で働いた。[3] [16]ユニオン通りにあった店はメアリー・ハッシー[2] [f]が経営しており、彼女は彼女を「ハッシーおばあちゃん」と呼んでいた。ハッシーは、捕鯨船のエドワード・W・ガードナー船長と結婚したフィービー・ハッシー・ガードナーの祖母だった。[13]プレザントは、周囲から学べることに集中することで、より良い生活を築きたいと願った。店での勤務を通して、彼女は人当たりの良さとビジネス感覚を身につけた。[16]彼女は当時についてこう語っている。「私は頭の切れる少女で、本を読むことなど気にせず、男性や女性をよく観察していました。…私が何か言いたいことがあると、人々は耳を傾けてくれることにいつも気づいていました。彼らは決して私の話を聞き入れてくれませんでした。」[3] [16] 1839年、奴隷制度廃止論者のフィービー・ハッセイ・ガードナーとエドワード・ガードナーの家に引き取られた時点で、彼女は家族の一員とみなされていた。息子のトーマス・ガードナーは彼女に読み書きを教えた。彼女は 1840年頃にナンタケットを去った。それ以来、彼女はフィービー・ガードナーとアリエル・ハッセイと、彼らが亡くなるまで手紙のやり取りを続けた。フィービーと夫のエドワードは1863年に海上で行方不明になり、アリエルもその時までに亡くなっていた。[13] [14] [g]
地下鉄道
女性奴隷制度廃止論者は、しばしば適切な行動の規範を逸脱していると非難された。女性改革者や奴隷制度廃止論者の行動は世論を刺激し、彼女たちの私生活だけでなく公的生活も精査された。[19]
プレザントはボストンのメリマック通りにある仕立て屋の見習いで、その店で最初の夫に会ったのかもしれない。[5] [20] [15]彼女は1840年代にボストンでジェームズ・スミスと結婚した。[4] [14] [15] [h]彼女の夫は奴隷制度廃止論者で、二人は奴隷だった人々が地下鉄道を利用して北のノバスコシアで自由を得るのを助けた。[4] [14] [15]彼らはナンタケット、ニューベッドフォード、マサチューセッツ州、オハイオ州、そしておそらくニューオーリンズでのつながりを通じて輸送を調整した。[4] [14]
スミスはウィリアム・ロイド・ガリソンが発行する奴隷制度廃止を訴える新聞「ザ・リベレーター」の代理人だった。[14]プレザントは結婚中も結婚後も、アンナ・ガードナーが率いるナンタケットの奴隷制度廃止協会の会合に出席していたと思われる。[15]プレザントに虐待を加えていたスミスは、[14]結婚して約4年後に亡くなった。プレザントには数万ドル相当の財産が残された。彼女は地下鉄道の車掌としての仕事を続け、[3] [7] 3、4年続けた。[21]それは危険な仕事であり[3] [7]、彼女は逃亡者を助けたことで嫌がらせを受け、最終的に東海岸を去らざるを得なかった。彼女たちは奴隷商人からの危険にさらされ、[14] [15] 1793年の逃亡奴隷法と、地下鉄道関係者に新たな罰則を課した1850年の逃亡奴隷法の下で起訴され、投獄される可能性もあった。 [15]それにもかかわらず、この作品とその後の活動により、WEBデュボイスは彼女をハリエット・タブマンと共に「奴隷の黒人社会から立ち上がり、自らの民衆を導くだけでなく、国家に影響を与える女性たち」と位置付けた。[22]
プレザントは、死の床で部分的に口述された自伝の中で、奴隷制度廃止論者ジョン・ブラウンのハーパーズ・フェリー襲撃に参加したと主張している。[23]歴史家リン・M・ハドソンは、プレザントの生涯に関する学術論文の中で、この主張の信憑性には十分な証拠があると主張している。[24]

その間、彼女は夫の死後、短期間ナンタケット島に戻った。エドワード・ガードナーは逃亡者の解放への移送を手伝っており、夫の死後、プレザントが夫の財産を管理するのを手伝った。[15]ある時、プレザントは元奴隷のジョン・ジェームズ・プレザント[i]と関係を持った。 [21]彼は夫のプランテーションのクレオール人職長[14] 、あるいはマサチューセッツ州ニューベッドフォードのウェイターを務めていた。[13]二人は 1848年頃に結婚した。[7]結婚中、彼は料理人兼船員として働いていた。[19] [21]彼女は1840年代後半、夫の一人であるエリザベス・「リジー」・J・スミスとの間に生まれた赤ん坊の娘を出産した。[4] [19] [21]リジーはプレザントがサンフランシスコに拠点を構えたため、東海岸に残された可能性が高い。リジーは後にボストンのマーサ・スティール夫人とともに西へ旅した。[19]
1850年頃、ボストン、フィラデルフィア、ニューベッドフォードから多くの奴隷制度廃止論者仲間が西のカリフォルニアに移住した。[21] 1849年にナンタケット島からゴールドコーストに向けて出発した人は700人以上で、そのうち少なくとも25人はハッセイとガードナーの家族だった。[19] [j]彼女は船でニューオーリンズへ航海し、[4]そこで奴隷の逃亡を手配し、料理の手ほどきを受け、ブードゥー教の女王マリー・ラヴォーから教えを受けたと言われている。彼女は1849年にサンフランシスコに到着したか、[4] [19]あるいは1852年4月に蒸気船オレゴン号でパナマを経由して到着した。[ 4]彼女はニューオーリンズを出発したまさにその時に、地下鉄道での功績により捕らえられようとしていた。[4]カリフォルニアへの航海は約4ヶ月かかった。[25]
カリフォルニアのゴールドラッシュと公民権
カリフォルニア・ゴールドラッシュ(1848~1855年)は、黒人にとってまたとない機会をもたらしました。あるアフリカ系アメリカ人鉱夫は妻にこう書き送っています。「ここは黒人にとって地球上で最高の場所だ。男はただ働くだけで金が儲かる。」多くの黒人アメリカ人が金鉱採掘によって富を築きました。[3]
州にやって来た開拓者の10人に1人しか女性ではなかったため、プレザントは炭鉱労働者たちに料理と宿泊を提供するという非常に儲かる機会を掴めると考えた。[3]しかし、難題があった。アメリカ南部の人々も奴隷を連れてゴールドコーストを目指していたのだ。逃亡者を探しに来た奴隷捕獲者や奴隷所有者もいた。 [3]ピーター・ハーデマン・バーネット知事はまさに南部人で、州から黒人を一掃しようとしていた。[3]さらに、カリフォルニア州法には、適切な書類を持たない黒人を奴隷として売ることを許可する法律があった。[5]
金儲け
彼女がサンフランシスコに到着したとき、彼女がサンフランシスコに到着するという噂が広まり、彼女を料理人として雇おうと争う男たちのグループが彼女を迎えた。[25]
サンフランシスコに到着した時、彼女は1万5000ドル(2024年時点で56万6940ドル相当)の金貨を所持していたと言われている。[21]彼女は巧みに資金を管理していた。金の価値が高かった当時、彼女はパナマ銀行を通じて1000ドルで金を銀に両替した。彼女は銀を銀行に預け、金で引き出していた。彼女は「お金を素早く回転させることができた」と語っている。彼女は資金の一部を複数の銀行に預けていた。また、黒人バプテスト派牧師のトーマス・ランドルフ、ウェスト&ハーパーのウィリアム・ウェスト、そしてフランク・ラングフォードに10%の金利で資金を分配していた。[21]
彼女は住み込みの家政婦として働き[19] [15]、食事や会議中に裕福な男性たちの会話を耳にし、それを基に投資を行った。彼女は下宿屋、複数の洗濯屋、売春宿を設立した[21] [25] 。彼女はカリフォルニア銀行の共同設立者であり、ケース・アンド・ハイザーを含むいくつかのレストランを設立した[7] 。ジョン・ジェームズ・プレザントは船乗りの料理人で[13]、30年間の結婚生活の間、しばしば海に出ていた[15] 。彼は20年以上にわたり奴隷制度廃止運動家として彼女と共に活動した。彼は1860年代には差別との闘いにも参加した。彼は1877年に亡くなった[21]。
慈善活動、公民権、そして計画
彼女はなんという女性、なんと抜け目なく、計算高く、横暴な、老練な精神科医兼訓練教官だったのだろう!
彼女が稼ぐお金が増えるほど、困っている人々を助けるために分け与えなければならなかったお金も増えていった。[21] [15]彼女は自身の安全のため、当初はプレザントではなくミセス・エレン・スミスという名前で通し、近所の人たちからは白人の女将兼料理人だと思われていた。[14] 彼女は、馬小屋、酪農場、小作農場、金貸しなど、彼女の事業で働く元奴隷たちからプレザント夫人と呼ばれていた。[5]彼女は地下鉄道関連の取引には自分の名前を出さないように気を付けていたが、他の奴隷制度廃止論者の間ではプレザント夫人として知られていた。地下鉄道活動中に彼女が行った取引の中には、逃亡奴隷たちが安全な移動手段、住居、仕事を見つけるのを手助けすることなどがあった。[3] [14] [15]彼女は最初の夫の遺産から残されたお金で活動資金を調達した。[15]
彼女がカリフォルニアに来た当時、逃亡奴隷は他州から逮捕される可能性があり、また法廷で証言できない黒人も逮捕される可能性がありました。 [21]彼女は「一人の女性による社会支援機関」となり、黒人男女をカリフォルニアへ移送しました。カリフォルニアに到着すると、彼女は彼らが就職するか事業を始めるまで、日々の生活ニーズが満たされるよう支援しました。彼女は彼らの成功を支援しました。[21]彼女はウィリアム・マーカス・ウェストが下宿屋を設立するのを手伝いました。そこは逃亡者のための隠れ家としても機能していました。 [21]彼女自身の家と裕福な白人住宅所有者の家も同様でした。[21]彼女は、所有者と共に旅をする奴隷たちがカリフォルニアにいる間に逃亡するのを助けました。[15]
彼女は、黒人がカリフォルニア州から引き渡され、奴隷に戻されようとした際に、彼らのために法的手段を講じました。[14]例えば、 1857年のアーチー・リーの裁判では、彼女は弁護士費用と住居費を負担しました。この裁判では、テキサス州の判事が最終的にカリフォルニア州憲法に反し、奴隷所有者に有利な判決を下しました。[3]アフリカ系アメリカ人の証言は法廷で認められていなかったため、彼女は証言禁止法の廃止に尽力し、資金を提供しました。[21]彼女は州における奴隷制の廃止を訴えました。[14]この功績により、彼女は「カリフォルニア公民権運動の母」として知られるようになりました。[7]
彼女は、サンフランシスコ初期の時代に、独り身では大きな危険にさらされていたあらゆる民族の女性たちを、住居や衣服の調達、身だしなみや服装のアドバイスなどを通して支援した。また、子供を養えない女性たちには、子供のための家探しを手伝った。[21]彼女は裕福な男性と「弟子」たちとの結婚を仲介した。 [25]弟子たちは、男性の行動(非嫡出子、不倫、政治的・金銭的策略など)を詳細に記録しており、それが脅迫に利用された可能性もあった。[25] [7]
ハーパーズ・フェリー
.jpg/440px-thumbnail.jpg)
彼女は1857年から1859年にかけて、ジョン・ブラウンを助けるためにサンフランシスコを離れました。彼女は資金と仕事で彼の活動を積極的に支援したと主張しました。[23] [24]ハーパーズ・フェリー兵器工場事件の後、ブラウンが逮捕された際、彼のポケットには彼女からのメモが入っていましたが、署名には「MEP」(これは「WEP」と誤読されました)としか書かれていなかったため、彼女は逮捕されませんでした。彼女はサンフランシスコに戻り、そこで仕事を続けました。そこで彼女は「ブラック・シティ・ホール」として知られていました。[26]
1859年12月2日、ブラウンが殺人と反逆罪で絞首刑に処せられた際、彼のポケットから発見されたメモには、「斧は木の根元に置かれた。最初の一撃が加えられた時、援助のための資金はもっと集まるだろう」と書かれていた。当局は、このメモが、バージニア州ハーパーズ・フェリーの武器庫を接収し、大規模な奴隷反乱を扇動し武装させようとしたブラウンの企てに資金援助した裕福な北部人によって書かれたものだと考えた。このメモがプレザントによって書かれたとは誰も疑わなかった。[12]
プレザントはデイビスにこう語った。「私が亡くなる前に、ジョン・ブラウンにハーパーズ・フェリーでの闘いを開始するための資金の大部分を提供し、逮捕時に彼の所持品から発見された手紙に署名した人物の身元を明らかにしたい。」[27]彼女が寄付した金額は3万ドル(2024年時点で104万9889ドル相当)だった。[28]彼女はこれを「人生で最も重要で意義深い行為」だったと語っている。[29]
戦後の生活
ここに、州で最も聡明なビジネスマインドを持つ一人の黒人女性がいた。彼女は石油開発を予見し、カリフォルニアの多くの開拓者たちの信頼できる相談相手であり…そして長年にわたり、サンフランシスコの実情を左右する存在だった。

彼女はその財産と、東部で稼げたであろう金額の10倍にも及ぶ料理人としての莫大な収入を糧に、カリフォルニア州で炭鉱労働者向けの洗濯屋、宿泊施設、ウェルズ・ファーゴといった事業に投資した。彼女は東部の白人銀行家兼投資家であるトーマス・ベルと長きにわたるパートナーシップを築いた。彼女の投資と事業は、1875年までに彼女とトーマス・ベルの資産を3000万ドル(2024年の8億5900万ドルに相当)にまで拡大した。[14] [5]終戦後、彼女は同様の事業に投資したが、より豪華な宿泊施設に投資し、エリート層を惹きつけた。[3]
終戦後、彼女は市の電話帳などで自分自身を有色人種の女性として認識し始めた。[15]彼女は黒人住宅の建設、黒人学校の設立、ジム・クロウ法の撤廃または反対運動など、公民権活動に費やす時間を増やすため、家政婦の仕事をやめた。 [29]彼女は1890年と1891年にソノマ郡にベルテーン牧場(現在のカラバザス・クリーク・オープン・スペース保護区)と呼ばれる1,000エーカーの牧場を設立した。[30]
1865年の春、彼女の娘リジーはサンフランシスコのアフリカン・メソジスト・エピスコパル(AME)ザイオン教会でR・ベリー・フィリップス[19]と結婚し、披露宴が開かれた[29] [19] (プレザント自身はカトリック教徒であった[31])。
訴訟
路面電車訴訟
プレザントは、1866年にサンフランシスコの公共交通機関における人種差別を、彼女と他の2人の黒人女性が市電から降ろされた後に攻撃し、成功を収めた。彼女は2つの訴訟を起こした。最初の訴訟はオムニバス鉄道会社に対するものだったが、同社がアフリカ系アメリカ人の乗車を許可すると約束したため取り下げられた。[32] : 51 2つ目の訴訟、プレザント対ノースビーチ&ミッション鉄道会社訴訟は、カリフォルニア州最高裁判所に持ち込まれ、2年をかけて終結した。この市では、この訴訟で市の公共交通機関における人種隔離が違法とされた。[33]プレザントは勝訴し、陪審員から500ドルの賠償金を獲得した。これは、数年前にプレザントを家事労働のために雇っていた白人女性、リセット・ウッドワースの目撃証言も一因となった。ウッドワースはウッドワースを「ママ」と呼んでいた。女性はプレザントを友人とみなしていたが、二人の関係や「ママ」という愛称の使用は新聞で歪曲された。[3]州最高裁判所は、第一審でプレザントに命じられた損害賠償額が過大であると判断され、棄却した。[32] [34]
この事件の報道は、彼女が他の人々と異なる点を浮き彫りにした。彼女は混血の血を引く女性であり、時代を先取りして大胆に人生を生き、生まれた時から社会階層が大きく変化したのだ。[3]プレザントは地元の白人から「マミー・プレザント」という蔑称でよく呼ばれていた。[35]マスコミも彼女を「マミー」プレザントと呼んだが、彼女はそれを認めなかった。「みんなにマミーと呼ばれるのは嫌。そんな呼び方をやめなさい。カリフォルニアのみんなにとって私はマミーじゃないの。サクラメントの牧師から手紙を受け取った。宛名はマミー・プレザントだった。私は彼の宛名に、私の名前はメアリー・E・プレザント夫人だと返信した。彼には紙切れ一枚も無駄にしたくない。」[16]
シャロン対シャロン
サラ・アルシア・ヒルとウィリアム・シャロン上院議員の間の訴訟は、二人の婚約破棄と損害賠償の有無を争うものでした。二人は契約関係にあり、シャロンはヒルに毎月500ドルを支払い、時々一緒に寝ることに同意していました。ヒルとプレザントはそれを結婚契約(政治的な理由やその他の理由で秘密にされていた)と理解し、シャロンはヒルとの関係を終わらせたいと考えていました。プレザントはヒルの弁護士費用を負担しました。デイビッド・テリーは、この訴訟に感情的に関与したヒルの弁護士の一人でした。
プレザントはシャロンの弁護士とマスコミから、悪意を持ってヒルを操り、この事件を煽動したとして非難された。この裁判はマスコミの注目を集めたが[3] [30]、その多くは不快なものだった。プレザントがシャロンの食べ物に毒を盛ろうとしたり、呪文を唱えようとしたという根拠のない主張もあった[3] [30]。まるで「母親に秘密を打ち明けるのは、育ちの良い白人女性のすること」であるかのように、ヒルの懸念に耳を傾けたことに悪意があったと推定された。証言台に立ったプレザントは「明晰で、冷静で、一貫性があった」とされ、これまで描かれていたような過度に親切でも邪悪でもなかった。
最終的にスティーブン・J・フィールド判事はシャロンに有利な判決を下した。この頃、ヒルはデイビッド・テリーと結婚していたが、テリーは判決に激怒し、懲役6ヶ月を宣告された。1889年8月、テリーはフィールド判事が警護のために雇ったボディガードに殺害された。[3]
この出来事によってプレザントの評判が地に落ちたという報告もあるが、サンフランシスコでは依然として彼女は尊敬され、その功績は人々に愛され、記憶されていた。友人の数は年月とともに減少し、中には町を去った者や亡くなった者もいた。プレザントが一世を風靡した開拓時代と比べて、街の文化は大きく変化していた。[30]
ベル家との晩年
プレザントは、人生の最後の20年間をサンフランシスコの2ブロックに渡る30部屋の大邸宅で過ごした。[13] [3] 1880年には、彼女の家に15人が住んでいた。トーマス・ベルの家族は、妻テレサ(またはテレサ)・ベルと、彼らの息子であるフレデリック、メアリー・テレサ、ヴィオラ・S・ベルの5人だった。彼女自身の他には、使用人(黒人男性2人と若いネイティブ・アメリカンのカップル1組を含む)と5歳の男の子1人だった。[36] [37] [k]ベル一家とプレザントが一緒に住んでいた間、プレザントはベルとプレザントの共同の財産を管理していた。テレサがお金が欲しいときはプレザントに頼み、プレザントは検討し、要求が妥当と思われる場合はトーマス・ベルに反応を求めた。[30]トーマス・ベルが1892年に死去した後、一連の出来事により彼女は財産の大半を失った。[3]彼女はまだ投資をしていたが、現金が乏しく、裁判所はプレザントが破産したと宣告した。[30]同年、彼女はセントメアリーズ大学の設立を支援するために、現在の価値で約1万ドルを寄付した。[39] [40]
情緒不安定だったテレサ[30]は、プレザントに数万ドルが盗まれ、夫が操られていたと主張した。裁判になると、取引が複雑に絡み合っていたため、ベルの資産とプレザントの資産を区別することは困難だった。プレザントは邸宅の建設費用を支払ったことを証明できたが、所有権がテレサに移転されるべきとの判決が下されたため[3] 、あるいは1899年にテレサの退去要請に応じたため、邸宅を去った。彼女は手続きが整うとすぐにウェブスター通りの6部屋のアパートに引っ越し、ダイヤモンドコレクションを含む自身の財産を取り戻すための法的闘争を開始した[30] 。この訴訟はプレザントが亡くなるまで決着がつかなかった[30]。
プレザントはサンフランシスコのウェブスター通りにメイドと住んでいた。ベル家の子供たちが彼女を訪ねてきた。[30]子供たちは彼女を「おばさん」と呼び、彼女は彼らを「ダーリン」と呼んだ。[41]彼女は過去の人々に関する記事を書いてもらうために、ある記者から多額の報酬を申し出られたが、友人を裏切ることは決してしないと断った。[30]
死
プレザントは衰弱し、死期が迫っていたため、友人のオリーブ・シャーウッドが彼女をフィルバート通りにある彼女の家、ライマン・シャーウッド邸に連れて行った。[42] [25]彼女は1904年1月11日にそこで亡くなり、[7] [30] [42] [b]カリフォルニア州ナパのトゥロカイ墓地に埋葬された。彼女の墓には金属製の彫刻が設置され、2011年6月11日に除幕された。[42]墓石には、生前に彼女が希望していた「彼女はジョン・ブラウンの友人だった」という言葉が刻まれている。[30]彼女のかつての邸宅は取り壊され、メアリー・エレン・プレザント記念公園が建設された。[13]
死後の認知
プレザントは数々のフィクション作品に登場、あるいは言及されている。ミシェル・クリフの1993年の著書『フリー・エンタープライズ』は「メアリー・エレン・プレザントを描いた小説」という副題が付けられており、彼女の奴隷制度廃止運動活動が描かれている。[43]メアリー・エレン・プレザントの幽霊は、ティム・パワーズの1997年の小説『アースクェア・ウェザー』に登場する。カレン・ジョイ・ファウラーの歴史小説『シスター・ヌーン』(2001年出版)では、プレザントが中心人物として登場し、トーマス・ベルとテレサ・ベルが脇役として登場する。[44]彼女は、アンドレ・ノートンのサンフランシスコを舞台にしたロマンティック・サスペンス小説『ベルベット・シャドウズ』の重要な登場人物である。 [45]アメリカの作曲家デイヴィッド・ガーナーは、彼女の人生と経験に基づいたオペラ『ランズ・エンドのメアリー・プレザント』を作曲し、 2017年にサンフランシスコ音楽院でワークショップが行われた。[要出典]
プレザントの生涯は映画やテレビでも取り上げられており、2008年のドキュメンタリー『Meet Mary Pleasant』 [ 46]や、2013年のコメディ・セントラルのシリーズ『Drunk History』のエピソードの一部[47]では、リサ・ボネットがプレザントを演じた。
1974年、サンフランシスコ市は、プレザントがオクタヴィア通りとブッシュ通りの南西角にある邸宅の外に植えたユーカリの木を、功績建造物に指定しました。 [48]現在、木と銘板はメアリー・エレン・プレザント記念公園として知られており、サンフランシスコで最も小さな公園となっています。[49]彼女の埋葬地は、国立公園局によって「自由へのネットワーク」の場所に指定されています。[42]ノブ・ヒルのプレザント通りは彼女にちなんで名付けられました。[37]
参照
注記
- ^ abcdef 彼女の出自については諸説ある。プレザントは、1814年8月19日にペンシルベニア州で自由に生まれた(1890年の国勢調査員)、フィラデルフィアの「バーリー通り」(インタビュー)、あるいは「フィラデルフィアのバーリー通り9番地」(回想録)で生まれたと述べている。[1] [2]また、1812年生まれとも述べている。[3] [4]父親はチェロキー・インディアン、カナカ/ハワイアン商人、あるいは白人奴隷所有者だったとされている。[1] [2] [3]母親は「純血のルイジアナ黒人女性」[1] [3]あるいはジョージア州のブードゥー教の女王だったとされている。回想録の中で、彼女は母親の名前はメアリーだと述べているが、母親についてはほとんど何も知らない。[2]また、両親はカリブ海のブードゥー教の巫女であり、バージニア州出身の裕福な農園主だったとも述べている。[3] 彼女は1814年から1817年にかけてジョージア州で奴隷として生まれたという報告があり、[1] [3]ある記録では、彼女は1817年にジョージア州オーガスタで、バージニア州知事とハイチ人奴隷の息子の間に生まれたとされている。[5] 1904年1月11日、89歳4ヶ月22日で死亡したことから、彼女の誕生日は1814年8月20日となる。[6]
- ^ abc 彼女は1月4日に亡くなったと言われています。[4] [7]彼女の死亡は公式には1904年1月11日と記録されています。[1] [6] [8]さらに、生年月日と死亡日の照合として、死亡日が1904年1月11日、年齢89歳4ヶ月22日であることは、彼女の誕生日が1814年8月19日または20日であることを意味します。[6]
- ^ プレザントは回想録の中で、6歳の時にナンタケット島に行ったと述べている。[2]
- ^ 彼女は奴隷だったとも言われているが[7]、彼女の世話のためにお金が残されていた。[14] 2つの情報源からの矛盾する情報以外には、彼女が年季奉公人として雇われたのか、奴隷として雇われたのかを明らかにするものは何も見つかっていない。
- ^ ニールガード夫人は、「もし彼女が男性で十分な教育を受けていたら、将軍か政治家になっていただろう」と述べた。[2]
- ^ 彼女はデボラかメアリー・ハッセーだった可能性があり、後者は1820年代にナンタケットの新聞に自分の店の広告を出していた。[17]
- ^ 1863年1月11日、ハリケーンに見舞われたポリネシアン・フレンドリー諸島付近で、アニタ号が航海していた。船は陸に打ち上げられ、無人であることが確認された。エドワード・W・ガードナー船長とその妻を含む乗客全員が死亡したとみられている。[18]
- ^ スミスが誰だったかについては多くの説がある。ハドソンは、ウェストバージニア州チャールズタウンのタバコ農園主ジェームズ・スミス[20]であり、商人であり地主でもあったと述べている[20]。 [20]ハーパーズ・フェリー近郊に土地を所有し[ 15]、エマという娘を持つ未亡人であった[20] 。ハドソンは、フィラデルフィア出身の「大工兼請負人の職長」ジェームズ・ヘンリー・スミスと結婚したと述べている。「彼は商売がうまくいっていて、かなりの財産を持っていた」[21]。彼の名前はジェームズ・W・スミス[4]、あるいはアレクサンダー・スミス[21]とも言われている。彼はキューバ系[4] [15]、あるいはキューバ人として通用すると言われている[14] [20] 。プレザントは、南部の州知事が黒人または混血の女性とその子供たち(白人として通用するほど色白だった)をオハイオ州に連れてきたと述べている。息子たちは職業訓練を受けた後、ペンシルベニア州を含む北部の自由州に定住した[21] 。
- ^ 彼の名前はPleasance [14]やPlaissance [4]とも綴られる。
- ^ ニューベッドフォードは捕鯨産業の中心地となり、ナンタケット島は1846年に大火に見舞われました。この2つの出来事はゴールドラッシュを特に刺激的なものにしました。[19]カリフォルニアに到着すると、彼女は東海岸で知り合った多くの人々と再会しました。[19]
- ^ プレザントを批判する人々は、彼女とベルのパートナーシップは不法であり、彼女がサンフランシスコに建てた邸宅は売春宿として使われていたと主張した。[38]プレザントの評判を傷つける噂もあった。「オクタヴィア通りとブッシュ通りの角にある邸宅に、衰弱しほぼ老齢のベルを監禁し、子供たちに犬肉と古くなったパンを与えていたという話もある。」[3] [37]
参考文献
- ^ abcdefghi 米国議会図書館. 「プレザント、メアリー・エレン 1814–1904」.米国議会図書館. 2021年4月6日閲覧。
- ^ abcdefghijk 「歴史探偵物語:第2部 メアリー・エレン・プレザントの謎」エボニー社、ジョンソン出版社、1979年5月、 71~ 72頁 。 2021年4月7日閲覧。
- ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz aa ab ac エドワード・ホワイト(2017年6月2日)「A Girl Full of Smartness」パリ・レビュー誌。 2020年4月12日閲覧。
- ^ abcdefghijklmnopq 「ナパと『カリフォルニア公民権運動の母』とのつながり、パート1」ナパ・バレー・レジスター、1998年3月20日、15ページ。 2021年4月6日閲覧。
- ^ abcde Crowe, Steve (1999年2月). Mary Ellen Pleasant: Unsung Hero. The Crisis Publishing Company, Inc. p. 35.
- ^ abc 「メアリー・エレン・プレザント(81歳)の死亡記事」サンフランシスコ・クロニクル、1904年1月12日、12ページ。 2021年4月6日閲覧。
- ^ abcdefghijk Lowe、トルキヤ (2007 年 1 月 30 日)。 「メアリー・エレン・プレザント(1814-1904)」。ブラックパスト。2021 年4 月 6 日に取得。
- ^ 「メアリー・エレン・プレザント、1904年6月11日、フィルバート通り2751番地で死亡」カリフォルニア州郡出生・結婚・死亡記録、1830-1980年。カリフォルニア州公衆衛生局。
- ^ ハドルストン、トム・ジュニア(2020年2月15日)「黒人初の自力で億万長者になった一人、メアリー・エレン・プレザントは、独創的なトリックを使って財産を築いた」CNBC 。 2021年9月4日閲覧。
- ^ マトニー、ウィリアム・C.編(1981年)『黒人アメリカ人の人名録』ノースブルック、イリノイ州:黒人アメリカ人の人名録、479ページ。
- ^ デイビス、マリアンナ・W.編(1982年)『アメリカにおける黒人女性の貢献』第1巻、サウスカロライナ州コロンビア:ケンデイ・プレス社、371ページ。ISBN 9993222674。
- ^ チェンバース、ヴェロニカ(2019年1月31日)「メアリー・エレン・プレザントの数々の章」ニューヨーク・タイムズ 。ISSN 0362-4331 。2020年2月26日閲覧。
- ^ abcdefghij ボードマン、スーザン、タイラー、ベッツィー (2010). 時々私のことを考えてください. ナンタケット歴史協会. ASIN B004G7SYLU.
- ^ abcdefghijklmnopqrs 「カリフォルニアの公民権運動の母:メアリー・エレン・プレザント」『ウェストワード・ザ・ウィメン』第44巻第1号、1995年春。 2021年4月6日閲覧。
- ^ abcdefghijklmnopqrst Heen, Mary L. 「Agency: Married Women Traders of Nantucket 1765-1865」(PDF) . Georgetown Law . p. 81. 2021年4月10日閲覧。
- ^ abcd Chambers, Veronica. 「メアリー・エレン・プレザント」. blackeconomics.co.uk . 2020年9月17日閲覧。
- ^ Heen, Mary L. 「Agency: Married Women Traders of Nantucket 1765-1865」(PDF) . Georgetown Law . p. 81 脚注. 2021年4月10日閲覧。
- ^ 「恐ろしい海難事故 - エドワード・W・ガードナー船長とその妻」タイムズ・ピカユーン紙、1863年7月17日、1ページ。 2021年4月10日閲覧。
- ^ abcdefghijkl ハドソン、リン・マリア (2003). 『マミー・プレザントの誕生:19世紀サンフランシスコの黒人起業家』イリノイ大学出版局. pp. 28– 29. ISBN 978-0-252-02771-0。
- ^ abcde ハドソン、リン・マリア (2003). 『マミー・プレザントの誕生:19世紀サンフランシスコの黒人起業家』イリノイ大学出版局. p. 24. ISBN 978-0-252-02771-0。
- ^ abcdefghijklmnopqrst 「歴史探偵物語:第2部 メアリー・エレン・プレザントの謎」エボニー社、ジョンソン出版社、1979年5月、 71~ 72ページ 。 2021年4月7日閲覧。
- ^ デュボイス、WEB(ウィリアム・エドワード・バーグハート)(1924年)「黒人の贈り物:アメリカ形成における黒人」プロジェクト・グーテンベルク、p. 271-72 。 2026年1月15日閲覧。
- ^ ab Davis, Sam P. (1904年1月5日). 「How a Colored Woman Aided John Brown」. Welland History . 2026年1月15日閲覧。
- ^ ハドソン、リン・M. (2002). 『「マミー・プレザント」の誕生:19世紀サンフランシスコの黒人起業家』イリノイ大学出版局、アーバナ、p. 41. ISBN 9780252027710。
{{cite book}}: CS1 maint: date and year (link) - ^ abcdef 「ナパと『カリフォルニア公民権運動の母』とのつながり、パート2」ナパ・バレー・レジスター紙、1998年3月20日、16ページ。 2021年4月6日閲覧。
- ^ 「メアリー・エレン・プレザント(1812?-1904)、伝説的な影響力のある女性…」ハッチンズ・センター。2017年4月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2018年3月27日閲覧。
- ^ ハドソン、リン・マリア (2003). 『マミー・プレザントの誕生:19世紀サンフランシスコの黒人起業家』イリノイ大学出版局. ISBN 978-0-252-02771-0。
- ^ チェンバース、ヴェロニカ(2019年1月31日)「メアリー・エレン・プレザントの数々の章」ニューヨーク・タイムズ 。ISSN 0362-4331 。2020年4月12日閲覧。
- ^ abc 「歴史探偵物語:第2部 メアリー・エレン・プレザントの謎」エボニー、ジョンソン出版社、1979年5月、p.75 。 2021年4月7日閲覧。
- ^ abcdefghijklm 「歴史探偵物語:第2部 メアリー・エレン・プレザントの謎」エボニー、ジョンソン出版社、1979年5月、82、86頁。 2021年4月7日閲覧。
- ^ “Pleasant, Mary Ellen 1814–1904 | Encyclopedia.com”. www.encyclopedia.com . 2021年4月16日閲覧。
- ^ ハドソン、リン・マリア (2002). 『マミー・プレザントの誕生:19世紀サンフランシスコの黒人起業家』イリノイ大学出版局. ISBN 0252075277. 2014年6月28日閲覧。
- ^ ジョンソン、ジェイソン・B. (2005年2月10日). 「『公民権の母』の日 / 1860年代、路面電車の人種差別撤廃を求めて起業家が訴訟を起こされる」サンフランシスコ・クロニクル. 2014年6月28日閲覧。
- ^ レゴ、ニルダ(2014年3月27日)「過ぎ去りし日々:1866年のサンフランシスコで、『マミー』プレザントが公民権のために立ち上がる」マーキュリー・ニュース。 2025年10月27日閲覧。
- ^ マクガスコ、ジョー. 「歴史に忘れられた5人のアフリカ系アメリカ人」.伝記. 2020年2月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2020年2月26日閲覧。
- ^ 「メアリー・エレン・プレザント」、国勢調査地:カリフォルニア州サンフランシスコ、サンフランシスコ、ロール:79、ページ:126A、調査区:205。1880年米国国勢調査第10回、ワシントンD.C.:国立公文書館、1880年
- ^ abc The Chronicle 1987年4月12日、7ページ
- ^ ハドルストン、トム・ジュニア(2020年2月15日)「黒人初の自力で億万長者になった一人、メアリー・エレン・プレザントは、独創的なトリックを使って財産を築いた」CNBC 。 2020年4月12日閲覧。
- ^ ブランチ、エドワード. 「黒人カトリックの声:黒人カトリックの伝統における教会」.セントメアリーズ大学. 2021年7月15日閲覧。
- ^ 「セントメアリーズカレッジ株式会社」サンフランシスコ・クロニクル、1892年5月21日、5ページ。 2021年7月15日閲覧。
- ^ 「Watching the Millions: The Heirs of Thomas Bell's Vast Wealth on Alert(数百万ドルを監視する:トーマス・ベルの莫大な富の相続人たちが警戒)」サンフランシスコ・エグザミナー、1892年10月25日、3ページ。 2021年4月9日閲覧。
- ^ abcd Brennen, Nancy (2011年6月12日). 「公民権運動の指導者、トゥロカイ墓地で表彰」Napa Valley Register . 2012年6月12日閲覧。
- ^ 「フリー・エンタープライズ:メアリー・エレン・プレザントの小説」シティ・ライツ・ブックス。 2014年6月28日閲覧。
- ^ ハンセン、スージー(2001年5月21日)「カレン・ジョイ・ファウラー著『シスター・ヌーン』」2001年5月21日Salon.com 。 2014年6月28日閲覧。
- ^ ノートン、アンドレ(1977年)『ベルベット・シャドウズ』フォーセット・クレスト、ISBN 0-449-23135-6。
- ^ 「メアリー・プレザントに会う:カリフォルニアの公民権運動の母」サンフランシスコ映画協会。2014年6月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2014年6月28日閲覧。
- ^ パーシャン、カレブ(2013年8月6日)「酔っ払いファクトチェック サンフランシスコ酔っ払いの歴史」サンフランシスコ・マガジン2014年6月28日閲覧。
- ^ 「サンフランシスコ保存速報 第13号:価値ある建造物」サンフランシスコ市郡計画局、2003年1月。2016年3月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2014年6月28日閲覧。
- ^ ハレー、マリアン. 「彼女をマミーと呼ばないで」. ニュー・フィルモア. 2014年6月28日閲覧。
さらに読む
- ビブス、スーシール(2012年)『権力の遺産:マリー・ラヴォーとメアリー・エレン・プレザント』(ペーパーバック)(増補版)ポート・オブ・スペイン:メディア・アンド・エディトリアル・プロジェクト・リミテッド。ISBN 978-1892516046。
- メアリー・エレン・プレザント著. メアリー・エレン・プレザント財務書簡および覚書ガイド.カリフォルニア州オークランド:カリフォルニア州オンラインアーカイブ.
- ハリス、グロリア・G、コーエン、ハンナ・S(2012年)「第1章 パイオニアたち ― メアリー・エレン・プレザント:黒人公民権運動の闘士」カリフォルニアの女性先駆者たち:現代までのパイオニアたち、サウスカロライナ州チャールストン:ヒストリー・プレス、13~25頁[20~23頁] 。ISBN 978-1609496753。
- ホールドレッジ、ヘレン(1972)[1953]『マミー・プレザント』ニューヨーク市:GPパトナム・サンズ社、ISBN 978-0345230010LCCN 54012807。 2010年9月7日時点のオリジナル (ペーパーバック) からのアーカイブ。
- ハドソン、リン・M. (2008). 「神話的過去を掘り起こす:メアリー・エレン・プレザントの歴史」. アフリカ系アメリカ人女性と西部の対峙、1600–2000.ノーマン、オクラホマ:オクラホマ大学出版局. pp. 56– 66. ISBN 978-0806139791。
- ジャクソン、ケリー・カーター(2019年)『力と自由:黒人奴隷廃止論者と暴力の政治』(電子書籍)フィラデルフィア:ペンシルベニア大学出版局。ISBN 978-0812295870。
- ナンタケット歴史協会のデジタル展示会「刺繍された物語2、著名なナンタケットの女性たち」より、スーザン・ボードマン著「メアリー・エレン・「マミー」・プレザント(1814-1904)」
- タッカー、ヴェータ・スミス(2013年)「シークレット・エージェント:奴隷制度廃止運動の背景を持つ黒人女性反乱分子」ジェンダー化された抵抗:女性、奴隷制、そしてマーガレット・ガーナーの遺産。イリノイ州シャンペーン:イリノイ大学出版局。87 ~ 93頁。ISBN 978-0252095160。
- 「メアリー・エレン・プレザント」『サンフランシスコ・コール』 1899年5月7日、17ページ。ISSN 2163-4874 – Newspapers.com より。