メアリー・L・モアランド
メアリー・レオナ・モアランド
『世紀の女性』の写真
『世紀の女性』の写真
生まれる1859年12月23日
ウェストフィールド、マサチューセッツ州、米国
死亡1918年3月17日（1918年3月17日）（58歳）
米国イリノイ州ベルビディア
職業牧師、教師、作家
母校アップルトン・アカデミー、ムーディー聖書学院、イリノイ・ウェスリアン大学、クリアル・スプリングス・カレッジ、シカゴ神学校
注目すべき作品どちらが正しいのか、間違っているのか? (1883)

メアリー・L・モアランド（1859年12月23日 - 1918年3月17日）は、アメリカの会衆派教会の牧師であり、教師、作家でもありました。彼女の出版物としては、「Which, Right or Wrong?」（1883年）や「The School on the Hill, Or, The New England Assembly」（1885年）などがあります。モアランドは、マサチューセッツ州とニューハンプシャー州のアカデミーで教育を受け、その後、シャトークアの師範課程を修了しました。西部に移住した後、シカゴのムーディー聖書学院でいくつかの短期課程を履修し、イリノイ州ブルーミントンにあるイリノイウェスリアン大学で学位を取得しました。叙階される前、モアランドは教師、婦人キリスト教禁酒同盟（WCTU）の講師、伝道師として活動していました。イリノイ州で伝道師として活動していたときに、イリノイ州ワイアネットの第一会衆派教会の信者から牧師に招かれました。彼女は1889年7月19日にワイアネット教会で叙階され、7年間牧師を務めました。その後、マクリーン、ノーマル、シェバンス、マゾン、ベルビディアでも牧師を務めました。[ 1 ]モアラン​​ドは女性参政権を支持し、牧師としてその運動のために講演を行いました。彼女は数多くの著書やパンフレットを執筆しました。[ 2 ]

幼少期と教育

メアリー・レオナ・モアランドは1859年12月23日、マサチューセッツ州ウェストフィールドで生まれました。両親はジェームズ・ウィリアムとハリエット・アトウッド（スミス）・モアランドです。[ 3 ]父方の祖先はスコットランド人でした。[ 4 ]

彼女は6歳で学校に通い始めました。一家はニューハンプシャー州ニューイプスウィッチに移り、そこで6年間暮らしました。彼女は14歳で改宗し、バプテスト教会に入信しました。在学中、14歳でアップルトン・アカデミーに入学し、優秀な成績で卒業しました。卒業後まもなく、一家はマサチューセッツ州フィッチバーグに移り、そこでファースト・バプテスト教会の会員となりました。[ 4 ]

その頃、彼女は禁酒運動を始めました。マサチューセッツ州の若い女性の中で、WCTUでホワイトリボンを授与された最初の一人となり、16歳という若さにもかかわらず、講演者として成功を収めました。[ 4 ]

彼女はイリノイ・ウェスリアン大学（1903年博士号、修士号）、クリアル・スプリングス大学、シカゴの弁論学校で弁論を学び、シカゴ神学校、シカゴのムーディー聖書学院で学んだ。[ 2 ] [ 5 ] [ 3 ]

キャリア

モアランドは数期にわたり教師を務めた。マサチューセッツ州フレーミングハムのレイクビューで開催されたチャタクア・アセンブリーに6年間連続して出席し、牧師養成のための基礎を築いた。彼女はさらに聖書の通常課程を履修し、1884年卒業予定のチャタクア文学科学サークルにも4年間所属した。彼女は2年間、チック牧師の家で神学を学んだ。[ 4 ]

議会活動中、彼女は著書『Which, Right or Wrong?』（ボストン）と『The School on the Hill』（丘の上の学校）の資料を集めました。シャトークア・コースを受講し、上記の著書を編集し、様々な新聞に多くの短い記事を寄稿していた4年間、彼女は頻繁に集会での講演に招かれました。[ 4 ]彼女は「家庭の問題」「聖書の中の女性」「自由の旗」「母の機会」「彼の導き」など、いくつかの小冊子を執筆しました。[ 3 ]

1882年、彼女は何度か説教壇に立ったが、当時は自分が聖職に召されているとは思っていなかった。1885年の秋、彼女は妹を訪ねてイリノイ州へ行き、西部で禁酒運動に尽力することを計画した。彼女は信仰復興活動に関心を持ち、この活動で目覚ましい成功を収めた。最初の信仰復興は、WCTUのために開催された集会を通して行われた。これらの信仰復興活動の中で最も注目すべきものは、1889年2月と3月にシャロンとスプリングヒルトで起こったものである。100人以上が改宗し、教会が組織された。[ 4 ]

彼女が初めて牧師として定着するよう招かれたのは 1888 年の夏、イリノイ州キースバーグ巡回教会でユナイテッド ブレザレン教会のスミス長老からであった。彼女はその招きを断った。当時、ディクソン地区の E. M. バクスター牧師は彼女に福音を説くよう勧め、その地区の長老ルイス カーティス牧師はイリノイ州エルデナでの信仰復興活動から空いている時間を費やすよう彼女に依頼した。彼女は働き始め、彼らは満場一致で彼女に招聘したが、メソジスト教会であるため、規律により、彼女は定められた補助者しか務められなかった。数か月後、彼女はイリノイ州ワイアネットの第一会衆派教会の説教壇に立つよう招かれた。教会は繁栄し、人々はモアランドが牧師として任命され就任することを望んだ。多くの説得と熟慮の末、彼女は同意した。 1889年7月19日、ワイアネットで6人の牧師と近隣教会からの同数の代表者による評議会が招集された。これは、アメリカ合衆国の会衆派教会において女性が牧師職に召命された数少ない例の一つであった。厳正な審査の後、評議会は退席し、全会一致で叙任式を進めることを決議した。[ 4 ]

メアリー・モアランド（ユニオン・シグナル、1918年）

モアランドは、1893年にシカゴで開催された世界コロンビアン博覧会で行われた世界会議において、会衆派教会の女性牧師を代表した。 [ 3 ]彼女は1895年までワイアネットで牧師を務めた。[ 2 ]その後、イリノイ州のマクリーン、ノーマル、シカゴ、シェバンス、マゾンなど他の都市でも牧師を務め、最後に1917年5月からベルビディアで牧師を務めた。[ 1 ]

死

モアランドは結婚しなかった。 1918年3月17日、イリノイ州ベルビディアで肺炎のため亡くなった。[ 2 ] [ 1 ]

選りすぐりの作品

どちらが正しいか、間違っているか（1883）

本

  • どちらが正しいのか、間違っているのか? (1883)
  • 丘の上の学校、あるいはニューイングランド議会：『どちらが正しいか、間違っているか』（1885年）の続編

小冊子

  • 「国内問題」
  • 「聖書の中の女性たち」
  • 「自由の旗」
  • 「母のチャンス」
  • 「彼の導き」

参考文献

  1. ^ a b cブリッジマン 1918、475ページ。
  2. ^ a b c d米国会衆派教会全国評議会執行委員会 1918年、474ページ。
  3. ^ a b c dレナード 1914、575ページ。
  4. ^ a b c d e f gウィラード＆リバモア 1893年、519ページ。
  5. ^シカゴ神学校 1908年、40ページ。

帰属

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