メアリー・メラー | |
|---|---|
| 生まれる | 1946年(79~80歳) コーンウォール、イギリス |
| 受賞歴 | ベルナルド・アギラール賞(米国生態経済学会) |
| 学歴 | |
| 教育 | サルフォード大学 ニューカッスル大学 |
| 学術研究 | |
| 機関 | ノーサンブリア大学 |
メアリー・メラー(1946年生まれ)は、イギリスの学者であり活動家です。ノーサンブリア大学社会科学科の名誉教授であり、同大学サステイナブル・シティーズ・リサーチ・インスティテュートの創設議長を務めました。エコフェミニズム、持続可能性、経済学に関する著書を多数出版しています。2017年には、米国生態経済学会よりベルナルド・アギラール賞を受賞しました。
キャリア
メラー氏は1946年コーンウォール生まれ。[1] 1971年サルフォード大学卒業。[2]ニューカッスル大学で博士号を取得し、 1974年からニューカッスル工科大学(1992年にノーサンブリア大学に改称)で講師を務めた。 [2] 1973年にはタイン・アンド・ウィア都市圏議会議員を務めた。[3] 1988年、メラー氏はニューカッスル工科大学の応用社会科学部を雇用審判に提訴した4人の女性グループの1人だった。グループは昇進において性別による差別を受けたと主張した。[4] 2000年から2002年まで、ファイナンシャル・インクルージョン・ニューカッスル社の取締役会長を務めた。 [2]
2024年現在、メラーはノーサンブリア大学の社会科学の名誉教授であり、同大学の持続可能な都市研究所の創設議長を務めた。[5] [6]彼女はエコフェミニズム、持続可能性、経済学に関する著書を多数発表している。[7] [8] [9]活動家であり学者でもあるメラーは、グリーンハム・コモン平和キャンプでの抗議活動に参加した。[8]ジョン・バリーは彼女をジェンダーと環境の分野における「主要な社会理論家の一人」と評した。[10] 2017年、彼女は米国生態経済学会からベルナルド・アギラール賞を受賞した。[11]
作品
ヘレナ・フェダーは、メラーの著作が「エコフェミニストとしての彼女の理論的研究を貫く、まさにその根底にあるラディカルな政治原理、すなわち権力の根源に挑むという原理」から生まれたものだと述べている。[8]メラーの1997年の著書『フェミニズムとエコロジー』は、エコフェミニストの多様なアプローチを分析することでエコフェミニズムの退け方に対抗し、「幅広い読者」にとって有用な、彼女自身の唯物論的立場を展開することを目指していた。[12]カレン・J・ウォーレンは、この本を「現在のエコフェミニズムの体系に貢献する様々な思想の流れを概観した優れた書物」と評した。[13] アダム・S・ワインバーグは、この本を「社会学界に重要な文献と社会運動を紹介する良書」と評した。[14]タイラー・ヴィークは、この本をこの分野の包括的なレビューとしてレビューしたが、この学問分野のより明確な「変革への道筋」を示すことを期待していた。[15]メラーは、ジェンダー不平等、社会正義、生態系の持続可能性を結びつける一連の論文や著書の中で、そのような道筋を開拓しようと努めてきました。[16]
2008年の金融危機を契機に、ジェンダー平等、充足のための供給、そして生態系の持続可能性を、新自由主義的な貨幣と金融への批判と結びつける一連の書籍や論文が発表された。『貨幣の未来』はさらに踏み込み、「貨幣の民営化」に反対し、「エコフェミニスト政治経済学」といった代替アプローチがもたらす可能性について論じた。[17]ジェレミー・リーマンは本書を「エレガントかつ説得力のある文章で書かれた素晴らしい本」と評し、貨幣は利益追求型から取り戻され、社会包摂のために再利用されるべきだと主張した。[18]メラーは『負債か民主主義か』でこの主張を展開し、融資を通じた貨幣創造における民間部門のコントロールを、公的コントロールに戻す必要があると主張した。[19] 2019年の『貨幣:神話、真実、そして代替案』では、貨幣の社会的価値と新自由主義との関連性を検証した。[20]この作品は一般読者向けに書かれており、社会学者デイヴィッド・ブレーザーによれば、民間金融の力とは対照的に国家の役割を取り戻すための通貨改革を主張している。[21]
これらの著作に加えて、メラーは労働者協同組合とその歴史についても出版しており、[22] 1992年の著書『境界を破る』の出版後には日本、オーストラリア、アメリカ合衆国、オランダを巡回した。 [23] COVID-19パンデミックについて議論したグリーン・ヨーロピアン・ジャーナルのインタビューで、メラーは「家庭における家父長制」と「より広範な経済における家父長制」と呼ばれるものによって、女性を取り巻く問題がいかに増加したかを説明した。[24]どちらも、女性が私的にも公的にも介護の責任を担うことへの不当な期待に焦点を当てていた。 [24]
受賞歴
- 2017年:ベルナルド・アギラール賞(米国生態経済学会)[11]
選りすぐりの作品
- お金:神話、真実、そして代替案(ポリシープレス、2019年)[25]
- 借金か民主主義か(プルート・プレス、2015年)[26]
- お金の未来(プルート・プレス、2010年)[27]
- ホップウッド、B.、メラー、M.、オブライエン、G.、「持続可能な開発:さまざまなアプローチのマッピング」持続可能な開発13.1(2005):38-52。
- フェミニズムとエコロジー(ポリティ、1997年)[28]
- 境界を破る(ヴィラゴ、1992年)[29]
参考文献
- ^ Argument-Sonderbände (ドイツ語)。引数 Verlag。 1994 年。 284.ISBN 978-3-88619-216-8。
- ^ abc 「ノーサンブリア大学教授メアリー・メラー」2003年12月6日。2003年12月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2024年11月18日閲覧。
- ^ ラリングス、コリン;スラッシャー、マイケル.地方選挙ハンドブック 1973.選挙センター.
- ^ 「性差別との戦い:アリソン・リトルによるテストケースに科学者が参加」Newspapers.com、1988年10月3日。 2024年11月18日閲覧。
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- ^ abc Feder, Helena (2019年10月2日). 「良い危機を無駄にするな:メアリー・メラー氏へのインタビュー」. Capitalism Nature Socialism . 30 (4): 44– 54. doi :10.1080/10455752.2018.1499787. hdl : 10342/9446 . ISSN 1045-5752.
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- ^ バリー、ジョン(1999年)『環境と社会理論』心理学出版社、112頁。ISBN 978-0-415-17270-7。
- ^ ab 「Awards – United States Society for Ecological Economics (USSEE)」 . 2024年9月3日閲覧。
- ^ バーニンガム、ケイト(1999年8月)「メアリー・メラー『フェミニズムとエコロジー』ケンブリッジ:ポリティ、1997年、45.00ポンド(ペーパーバック13.95ポンド)、viii+221ページ(ISBN 0-7456-1417-5、ハードカバー;0-.7456-1418-3、ペーパーバック)」社会学33 ( 3) S0038038599350409: 645– 678. doi :10.1017/S0038038599350409.
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- ^ メアリー・メラー(2019年7月3日)『お金:神話、真実、そして代替案』ポリシー・プレス、ISBN 978-1-4473-4627-2。
- ^ メラー、メアリー(2016年)『負債か民主主義か:持続可能性と社会正義のための公的資金』プルート・プレス、ISBN 978-0-7453-3555-1。
- ^ メラー、メアリー(2010年5月15日)『お金の未来:金融危機から公共資源へ』プルート・プレス、ISBN 978-0-7453-2994-9。
- ^ メラー、メアリー(1997年)『フェミニズムとエコロジー入門』ニューヨーク大学出版局、ISBN 978-0-8147-5601-0。
- ^ メラー、メアリー(1992年)『境界を破る:フェミニスト・グリーン社会主義に向けて』政治・社会問題、ロンドン:ヴィラゴ・プレス、ISBN 978-1-85381-200-2。
外部リンク
- メアリー・メラーが語るお金に関する神話(ポッドキャスト)
- メアリー・メラー教授による「エコフェミニスト社会主義への道としての公的資金」(YouTube)
- メアリー・メラー - エコフェミニズムと「ハンドバッグ経済学」(NVTV)
- お金の未来(ダウンロード)