メアリー・ロバーツ・クーリッジ

メアリー・ロバーツ・クーリッジ
白いレースの襟が付いた暗い色のドレスを着た年配の白人女性。
メアリー・ロバーツ・クーリッジ、1921 年の出版物より。
生まれる
メアリー・エリザベス・バロウズ・ロバーツ
（1860年10月28日）1860年10月28日
キングズベリー、インディアナ州、米国
死亡1945年4月13日（1945年4月13日）（84歳）
教育博士号
母校コーネル大学スタンフォード大学
職業社会学者
配偶者たち）アルバート・W・スミス（1890年没–1903年）デイン・クーリッジ（1906年没–1940年）[ 1 ]

メアリー・ロバーツ・クーリッジ（1860年10月28日 - 1945年4月13日）は、メアリー・ロバーツ・スミスとしても知られるアメリカの社会学者、作家です。ウェルズリー大学で講師を務めた後、スタンフォード大学に赴任し、アメリカ人初の社会学専任教授となりました。後にミルズ・カレッジの社会学部を設立しました。

若いころ

クーリッジは、インディアナ州キングズベリーで、マーガレット・ジェーン（旧姓マー）とアイザック・フィリップス・ロバーツの娘としてメアリー・エリザベス・バローズ・ロバーツとして生まれました。[ 2 ]両親はともにインディアナ州の農民で、1862年にアイオワ州マウントプレザントに移住しました。彼女の父親は1869年以降アイオワ農業大学の農学教授となり、1873年にはコーネル大学でも同様の職を得ました。彼は後にコーネル大学農学部長と実験所長になりました。[ 3 ]

メアリーはコーネル大学に入学し、1880年に博士号、1882年に修士号を取得して卒業した。彼女はカッパ・アルファ・シータ女子学生社交クラブの会員であり、ファイ・ベータ・カッパ名誉協会にも選出された。[ 4 ]

キャリア

メアリー・ロバーツは1880年から1886年まで公立および私立の学校で教鞭をとり、[ 2 ] [ 1 ]、その後1890年までウェルズリー大学の歴史学科の講師を務めた。[ 5 ]ウェルズリーでの最後の2年間、彼女は試験委員会の秘書を務めた。[ 1 ] 1890年8月28日、彼女はアルバート・W・スミス[ 1 ]コーネル大学の機械工学助教授と結婚した。1891年、彼はウィスコンシン大学で機械設計の教授となり、[ 6 ]彼女は元学生のクレリア・デュエル・モッシャーとともに女子大生の性行為についての研究を続けた。[ 7 ]夫婦はスタンフォード大学に移り、[ 6 ] [ 8 ]そこでメアリーは博士号を取得した。同年、彼女はスタンフォード大学の助教授、後に准教授に任命され、[ 1 ]アメリカ人初の社会学の専任教授となった。[ 9 ]

共働きの家庭のストレスは夫婦にとってあまりにも重くのしかかり、1904年に離婚した。[ 8 ]この辛い出来事がきっかけで彼女は精神的に衰弱し、短期間療養所に入所した。翌年、彼女はスタンフォード大学に戻ろうとしたが、大学は彼女を再雇用しなかった。[ 10 ]ロバーツは代わりに、1907年までワシントンD.C.のカーネギー研究所の研究助手となった。 1905年からは、サンフランシスコ入植地協会のサウスパーク入植地[ 1 ]で働き始めた。ここは市の社会福祉事業の中心地であった。[ 11 ]しかし、この建物は1906年のサンフランシスコ地震で破壊された。[ 12 ]

1906年、彼女はかつての教え子で博物学者のデイン・クーリッジと結婚しました。クーリッジは後に西部小説シリーズを執筆することになります。[ 13 ]二人は南西部を馬で旅し、彼女は社会学の知識をクーリッジの著作に生かしました。[ 12 ] 1909年、彼女はラッセル・セージ財団に入会し、[ 2 ]『中国人移民』を出版しました。これは中国人排斥法が施行されていた時期に出版されたため、当時としては「注目すべき本」と評されることもあり、[ 7 ]本書の中で彼女は反中国人の言説を反駁し、カリフォルニア州における反中国人の扇動を初期入植者の貪欲さと偏見に結び付けています。[ 14 ]

1910年から1912年にかけて、彼女は入植評議会の議長を務めた。[ 2 ]彼女の著書『なぜ女性はそうなのか』は、中流階級の女性に対する態度が彼女たちの行動に影響を与えたかどうかを社会学的に研究したもので、1912年に出版された。[ 15 ]

精神衰弱によりこの分野での彼女の名声は著しく低下し、その後長年にわたりロバーツは学術的な職に就くことができませんでした。しかし、1918年にミルズ大学の教授に就任したことで状況は一変しました。彼女は同大学で社会学部を設立し、初代学部長を務めました。そして1926年に名誉教授として退職しました。[ 10 ]その後、彼女は夫と共に『The Rain-makers: Indians of Arizona and New Mexico』（1929年）、『The Navajo Indians』（1930年）、『The Last of the Seris』（1939年）を共著しました。[ 16 ]

出版作品

  • スミス、メアリー・ロバーツ（1895年）『救貧院の女性たち：サンフランシスコ市郡救貧院に勤める228人の女性に関する研究』第3巻。WJスコフィールド。
  • スミス、メアリー・ロバーツ (1895). 「女性の教育における最近の傾向」. 『ポピュラー・サイエンス・マンスリー』48 : 27–33 .
  • スミス、メアリー・ロバーツ（1898年）『家庭生活のための教育』D.アップルトン社
  • スミス、メアリー・ロバーツ (1898). 「大学のカリキュラムは女性向けに改訂されるべきか？」大学同窓会出版物: 1–15 .
  • スミス、メアリー・ロバーツ (1899). 「ニューヨーク警察裁判所の社会的側面」.アメリカ社会学ジャーナル. 5 (2): 145–154 . doi : 10.1086/210878 . S2CID  144007605 .
  • スミス、メアリー・ロバーツ (1900). 「大学および非大学在学の女性に関する統計」.アメリカ統計協会刊行物. 7 ( 49–50 ): 1–26 . doi : 10.2307/2276403 . JSTOR  2276403 .
  • スミス、メアリー・ロバーツ (1901). 「女性の機能的健康」 .アメリカ統計学会刊行物. 7 (53): 255– 259. doi : 10.1080/01621459.1901.10503402 .
  • ワーナー、エイモス・グリズウォルド; クーリッジ、メアリー・ロバーツ (1908).アメリカの慈善事業. 第4巻. アーノ・プレス.
  • クーリッジ、メアリー・ロバーツ (1909). 「太平洋岸における中国人の労働競争」.アメリカ政治社会科学アカデミー紀要. 34 (2): 120–130 . doi : 10.1177/000271620903400215 . S2CID  143922994 .
  • クーリッジ、メアリー・ロバーツ (1909).中国人移民. 第73巻. アーノ・プレス. 2019年7月7日閲覧。
  • クーリッジ、メアリー・ロバーツ (1912). 「なぜ女性はそんなに…」 ホルト. 2019年7月7日閲覧。
  • オコナー、チャールズ・ジェームズ；マクリーン、フランシス・H；アルティエダ、ヘレン・スウェット；モトリー、ジェームズ・マービン；ペイショット、ジェシカ・ブランシュ；クーリッジ、メアリー・ロバーツ (1913)。『サンフランシスコ救援調査：1906年4月18日の地震と火災後の救援活動の組織と方法』ラッセル・セージ財団出版。第1巻。サーベイ・アソシエイツ。
  • クーリッジ、メアリー・ロバーツ（1916年）『カリフォルニアの女性たちが投票で成し遂げたこと』カリフォルニア市民連盟
  • クーリッジ、メアリー・ロバーツ（1921年12月）「中国における外国人留学生の役割」『パシフィック・レビュー』2 (3): 475-489。
  • クーリッジ、メアリー・ロバーツ（1929年）『雨を降らせる人々：アリゾナとニューメキシコのインディアン』ホートン​​・ミフリン社
  • クーリッジ、デーン; クーリッジ、メアリー・ロバーツ (1930). 『ナバホ・インディアン』 AMSプレス.
  • クーリッジ、デーン、メアリー・ロバーツ（1939年）『The Last of the Seris』ニューヨーク、EP Dutton & Co.
  • クーリッジ、メアリー・ロバーツ (1941). 「クレリア・デュエル・モッシャー、科学的フェミニスト」アメリカ健康・体育・レクリエーション協会季刊研究誌. 12sup3: 633– 645. doi : 10.1080/10671188.1941.10624707 .

参考文献

  1. ^ a b c d e f Men and Women of America: A Biographical Dictionary of Contemporaries . LR Hamersly. 1909. p.  393 . 2019年7月7日閲覧。
  2. ^ a b c dジョン・ウィリアム・レナード編 (1914年)。『アメリカの女性名鑑：アメリカ合衆国とカナダの現代女性人物辞典』。ジェリッツェン女性史コレクション第1巻。アメリカン・コモンウェルス・カンパニー。204ページ。
  3. ^ 「Isaac P. Roberts」アイオワ州立大学2019年7月7日閲覧。
  4. ^カッパ・アルファ・シータ（1895年）。カッパ・アルファ・シータ1870-1894年の第3回カタログ（第1四半期刊行物）。イオタ章。87ページ。
  5. ^ 「卒業生ノート」、ウェルズリー・マガジン、第86号、1908年10月
  6. ^ a b「アルバート・ウィリアム・スミス、1856年8月30日 – 1942年8月16日」（PDF）コーネル大学。 2019年7月8日閲覧。
  7. ^ a bニューマン、ルイーズ・ミシェル（1999年）『白人女性の権利：アメリカ合衆国におけるフェミニズムの人種的起源』オックスフォード大学出版局、152ページ。ISBN 9780198028864. 2019年7月8日閲覧。
  8. ^ a bマーガレット・フォイヤー（2015年10月2日）「ロバーツ・スミス邸 1893」パロアルト・スタンフォード・ヘリテージ。2019年7月8日閲覧。
  9. ^メアリー・エリザベス・バロウズ・ロバーツ・スミス・クーリッジ（1860—1945）（第3版）。オックスフォード大学出版局。2019年7月7日閲覧。{{cite book}}:|work=無視されました (ヘルプ)
  10. ^ a b Jo Deegan, Mary (1989). 「新しい時代の先駆者としてのアメリカの慈善団体」 pp.  xviii– xxii . 2019年7月8日閲覧。xxii ページを参照してください。
  11. ^ヒル、マイケル・R. (2007). 「ネブラスカ社会学の歴史と基盤」(PDF) . ジョージ・エリオット・ハワード高等社会学研究所. 2019年7月8日閲覧。
  12. ^ a bライドアウト、シェリー (2009).バークレー・ボヘミア. ギブス・スミス. p. 113. ISBN 9781423609056. 2019年7月8日閲覧。
  13. ^ Hyman, Carolyn (2010年6月12日)、Coolidge, Dane 、 2019年7月8日閲覧。
  14. ^ホール、アーノルド・B. (1910). 「中国人移民レビュー」 .アメリカン・ジャーナル・オブ・ソシオロジー. 16 (1): 127– 128. doi : 10.1086/211878 . ISSN 0002-9602 . JSTOR 2763000 .  
  15. ^パウエル、ハンナ・B・クラーク（1913年5月）「レビュー」アメリカ社会学誌18（6）：825-827。doi ：10.1086/212167。
  16. ^ 「デーン・アンド・メアリー・ロバーツ・クーリッジ」 Adobe Gallery . 2019年7月8日閲覧。

さらに読む

  • ディーガン、メアリー・ジョー (1998). 「ローズはローザではなく、ロザンではなく、ローズマリーでもない：メアリー・エリザベス・ロバーツ・スミス・クーリッジの多様な名前」ジェンダー研究の進歩3 : 163–195 .
  • オーウェン、エリザベス・ケニヨン (1945). 「メアリー・ロバーツ・クーリッジへの評価」ミルズ・クォータリー28 : 3–4 .
  • ラーブ、エレノア；ロバーツ、パット。「メアリー・ロバーツ・クーリッジの伝記」。全米婦人参政権運動家伝記データベース、1890～1920年。アレクサンダー・ストリート。2019年7月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2019年7月7日閲覧。
  • ロバーツ、アイザック・フィリップス (1916). 『ある農家の少年の自伝』 JBライオン社. 2019年7月7日閲覧。
  • 「歴史家と1882年中国人排斥法」『The Chinese Question』2012年2月8日。 2019年7月8日閲覧。
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