メアリー・トールマウンテン

メアリー・トールマウンテン
誕生	メアリー・デモンスキ[ 1 ] （1918年6月19日）1918年6月19日 アメリカ合衆国アラスカ州ヌラト
死去	1994年9月2日（1994年9月2日）（76歳） ペタルマ、カリフォルニア州、米国
職業	詩人、ストーリーテラー
著名な活動	テンダーロイン女性作家ワークショップ

メアリー・トールマウンテン（1918年6月19日 - 1994年9月2日）は、スコットランド、アイルランド、コユーコンの混血の詩人、物語作家であった。^{[ 2 ]}彼女の作品は、キリスト教と先住民の信仰の相互作用や、彼女自身の人生の困難を扱っている。母親が結核で亡くなる前^{[ 3 ]}彼女は白人夫婦に養子として引き取られ、そこで白人の間で偏見に直面した。アルコール依存症や偏見や児童虐待の被害者としての彼女の経験は、彼女の作品の苦悩と癒しのテーマに表現されている。^{[ 4 ]}彼女は法律秘書として仕事を始め、ネイティブアメリカン・ルネッサンスの寄稿者だった50歳頃から執筆を始めた。最終的に彼女は速記会社を立ち上げたが、癌との闘病中に倒産した。晩年はサンフランシスコの貧しい都心部で過ごし、そこでテンダーロイン女性作家ワークショップの共同設立者となった。^{[ 5 ]}彼女は1994年に亡くなるまでサンフランシスコに住んでいた。

若いころ

メアリー・トールマウンテンは1918年6月19日、アラスカ州ヌラトで、ロシア人とアメリカ先住民の血を引く母親とアメリカ兵だったアイルランド系スコットランド人父親のもとに生まれた。^{[ 6 ]}彼女はアサバスカ族の家庭に生まれた。アサバスカ族は、アジアから陸路でアラスカに渡ってきた最初の部族の一つだと考えられている。^{[ 3 ]}メアリーには2歳年下の弟もいた。トールマウンテンの母親は二人の子どもを出産した時に結核を患っており、自分は結核で死ぬことは避けられないと知りながらも、子どもたちが結核にかからない未来を送れるようにと、二人とも養子に出すことを決めた。村議会の決定により、トールマウンテンの弟は村に残り、彼女は政府の医師である白人家族、ランドルズ家に引き取られた。彼女と養父の家族はオレゴンに引っ越した。この変化は、生まれ故郷、人々、言語、文化から引き離されたトールマウンテンにとって非常に辛い経験でした。^{[ 2 ]}養父は虐待的で、彼女に性的虐待を加えました。母国語を話すことを許されず、一緒に学校に通う白人の生徒からいじめられました。1930年代に世界恐慌が起こると、彼女と養父の家族は貧しい移民労働者となり、オレゴン州ポートランドに移住しました。そして、トールマウンテンが高校を卒業して間もなく、彼は心不全で亡くなりました。 トールマウンテンは19歳のときダル・ロバーツと結婚しましたが、ロバーツは結婚わずか3年で亡くなりました。その後、養母はパーキンソン病と糖尿病を患い、1945年に自殺しました。その後、トールマウンテンはオレゴン州ポートランドを離れ、ネバダ州リノに行き、法律秘書の道を志しました。^{[ 3 ]}

キャリア

トールマウンテンはネバダ州リノに移り住み、法律秘書の訓練と仕事に就いた後、過去の苦悩に対処するために飲酒を始めた。アルコールが体に及ぼすダメージを考慮し、禁酒し、速記の仕事を始めた。^{[ 3 ]} 1968年に癌と診断され、闘病中に事業を失った。事業を失った後、彼女はサンフランシスコの当時低所得者層が多かった「テンダーロイン」に移住した。彼女は子供の頃に養母に言われたように日記をつけ始めた。障害年金を受給し始めてからは、教えたり、書いたり、朗読したり、そして真の情熱である執筆活動に従事することができた。彼女は「Nine Poems」や「Good Grease」などの作品を出版した。彼女の作品の多くは、先住民とキリスト教徒の精神性、そして自然との繋がりをテーマにしている。 TallMountain は「コヨーテの砂漠の嘆き」を執筆しています。この物語では、語り手がコヨーテとなり、すべての生き物と人間がどのようにつながっているかという先住民の思想を探求しています。

「突然、私もコヨーテになった。鼻は濡れて黒く震えていた。ハウンドと私は暖かい灰色の体の間に集まり、兄弟を家に呼び寄せた。」^{[ 7 ]}

彼女は1978年に二度目の癌と診断されましたが、寛解状態になった後、実父を見つけました。彼もまた癌と闘病中で、アリゾナ州フェニックスに住み、人生の最後の数年間を彼女と共に過ごしました。^{[ 3 ]}

晩年

トールマウンテンはアラスカの詩人によって発見され、地元の学校、地域社会、刑務所を訪問して教えるための助成金を受けました。^{[ 3 ]}その後、1987年に彼女は地元の女性が文学を通して自己表現できるよう支援するために、テンダーロイン女性作家ワークショップを共同設立しました。1992年に脳卒中を患い、失語症（言語の表現や理解ができなくなる）になりました。その後、朗読や指導はやめましたが、1994年9月2日に亡くなるまで執筆を続けました。^{[ 3 ]}彼女の作品「Listen To The Night」は1995年にFreedom Voicesから出版されました。^{[ 2 ]}彼女の死後、彼女の文学作品を保存し、彼女が主張した大義を推進することを目的とした記念団体が、彼女が長年関わってきた非営利団体であるテンダーロイン・リフレクション・アンド・エデュケーション・センター（TREC）によって設立されました。^{[ 8 ]}

作品

フェアバンクスにあるアラスカ大学のラスムセン図書館には、トールマウンテンの出版済みおよび未出版の作品のアーカイブコレクションが所蔵されている。^{[ 9 ]}

『夜に耳を傾けよ、母なる地球の動物の魂に捧げる詩』、SFフリーダム・ボイス、1995年、ベン・クラーク編集、キティ・コステロの序文、イヌイット族の芸術家ケノジュアクのイラスト: 動物をテーマにした40以上の詩集。

A Quick Brush of Wings、SF、Freedom Voices/Red Star、Black Rose、1991 年: 23 編の詩と、執筆中の未発表小説 3 章を収録したコレクション。

『The Light on the Tent Wall, A Bridging』、ロサンゼルス：UCLA 出版、1990 年：52 編の詩集。

Matrilineal Cycle、カリフォルニア州オークランド、Red Star Black Rose Printing、1990年（Open Heart Press出版、1988年より再版）：詩：「粘土の中の人物」、「古いパーカーを着た女性たち」、「祖母の夢」、「Matmiya」、「バンシーの風が吹く場所」、「テントの壁の光」、「母への歌」、「メアリー・ジョーの手」、「兄弟ウルヴァリン」、「私の野鳥は飛ぶ」。THE LAST WOLF

『There Is No Word for Goodbye』、オークランド、Red Star Black Rose Printing、1990 年（Open Heart Press 出版、1988 年より再版）：19 編の詩集。

コンティニュアム、マーヴィン、SD：ブルークラウドクォータリー、1988年。詩：「Chant to the Spirit」、「Continuum」、「Are」、「Ashes Unto Eden」、「Silence and Small Music」、「Folks on the Line」、「Is There Light Still Springing?」、「In the Night Also」、「Francesco: Il Poverello Il Troubadore」、「Celebration at the Cross」、「One Splendid Note」、「Manna at Nazareth」。

Green March Moons、バークレー：New Seed Press、1987 ストーリー：「Green March Moons」。

9 つの詩、サンフランシスコ: フライアーズ プレス、1977 年。「Birthing」、「Smell of Rain」、「I Send You Dulcimers」、「Tissue Roses」、「Out Where the Pavement Ends」、「Girl Thinking of Striped Bass」、「Somewhere Little Hawks」、「Collage of Hours」、「Or Green Tree Lizards」の詩を含むパンフレット。

参考文献

1. ブルチャック、ジョセフ編 (1983). 『Songs from this Earth on Turtle's Back: Contemporary American Indian Poetry (第1版). Greenfield Center, NY: Greenfield Review Press. p.  235. ISBN 0912678585 私はメアリー・デモンスキとして生まれました。両親はアサバスカ系ロシア人とスコットランド系アイルランド人です。1921年に母が結核になったため、私は3歳で養子になりました。ウナラスカとディリンガムで私を育ててくれた医師とその妻は、当時その地域の学校が非常に貧弱だったため、自宅で私に家庭教師をしてくれました
2. 「TallMountain Circleについて | Freedom Voices」www.freedomvoices.org . 2019年10月15日閲覧。
3. ゲイル・コンテクスト百科事典アメリカ文学第4巻。ゲイル社。2009年。1543～ 1546頁 。
4. リンダ・E・カラム（2004年）『現代アメリカ民族詩人：生涯、作品、資料』グリーンウッド出版グループ、  279～ 281頁。ISBN 978-0-313-32484-0。
5. アレン、キャロライン (2001). 「私たちが共に強くなるまで：テンダーロインの女性作家たち」. MELUS . 26 (2): 255–257 . doi : 10.2307/3185531 . JSTOR 3185531 
6. ウェア、スーザン（2004年）『著名なアメリカ人女性：20世紀を完結する人物伝記辞典』第5巻、ケンブリッジ、マサチューセッツ州：ハーバード大学出版局、  623～ 625頁。ISBN 067401488X。
7. ジョーンズ、リンジー（2005年）『詩：ネイティブアメリカンの詩と宗教』ゲイル社、7226ページ
8. 「TallMountain Circleについて | Freedom Voices」www.freedomvoices.org . 2019年10月14日閲覧。
9. 「ヌラト：ヌラトとカルタグからのテキスト」 UAFアラスカ先住民語アーカイブ。 2024年6月26日閲覧。