メアリー・トゥーアックス・アーリー | |
|---|---|
 ツーアックス・アーリー、1970年代頃 | |
| 生まれる | メアリー・ツーアックス （1911年10月4日）1911年10月4日 |
| 死亡 | 1996年8月21日（1996年8月21日）（84歳） |
| 休憩所 | カナワケ |
| 職業 | 女性の権利活動家 |
| 活動年数 | 1967–1996 |
| 知られている | インディアン法における法的性差別との闘いを成功に導いた |
| 配偶者 |
エドワード・アリー
（ 1938年生まれ 、1969年没 |
| 子供たち | 2 |
| 栄誉 | |
メアリー・トゥーアックス・アーリー[注 1] OQ（メアリー・トゥーアックス、1911年10月4日 - 1996年8月21日）は、ケベック州カナワケ保留地出身のカナダ・モホーク族およびオナイダ族の女性権利活動家である。非身分男性との結婚により先住民としての法的地位を失った後、トゥーアックス・アーリーは、性差別を助長し、先住民女性から故郷の保留地における政治・文化活動への参加権を 剥奪していたインディアン法の改正を訴えた。
1967年、トゥーアックス・アーリーはインディアン女性の平等な権利を求める組織の設立に尽力し、王立女性の地位委員会への意見書提出を主導しました。1974年にはケベック先住民女性協会の共同設立者となり、翌年にはメキシコで開催された国際女性年会議で、カナワケからの正式な追放を企てたバンド評議会に対し公然と抵抗し、国内外で注目を集めました。
1985年6月28日、カナダ議会はインディアン法改正法案C-31を可決し、同法に規定されていた性差別を撤廃し、影響を受けた先住民女性がインディアンとしての地位を回復するための新たな復権手続きを創設しました。トゥー＝アックス・アーリーは地位を回復した最初の女性となり、他の数千人の先住民女性とその子孫にも、カナダ法の下で失われた法的および文化的アイデンティティを取り戻す同様の機会が与えられました。NFBは、彼女の平等のための闘いを描いた映画『メアリー・トゥー＝アックス・アーリー：私は再びインディアンだ』を2021年に公開しました。
若いころ
メアリー・ツーアックスは1911年10月4日、カナワケ（当時はカウナワガと呼ばれていた）のモホーク族居留地で生まれた。 [1]父親のドミニク・オネンハリオ・ツーアックスはモホーク族、母親のジュリエット・スミスはオナイダ族の看護師兼教師だった。[2]メアリー・ツーアックスが10歳の時、母親はノースダコタ州でスペイン風邪の若い患者を治療中に亡くなり、[3]ツーアックスはカナワケで祖父母と共に残りの幼少時代を過ごした。[2]
トゥーアックスは18歳の時、仕事を求めてニューヨークのブルックリンに引っ越しました。 [3]彼女は1938年にアイルランド系アメリカ人の電気技師エドワード・アーリーと結婚し、[4]エドワードとローズマリーの二人の子供をもうけました。[3]一家は毎年夏にカナワケを訪れました。[2]
アクティビズム
背景
メアリー・トゥーアックス・アーリーは「非ステータス」の男性、つまりカナダ法上は法的にインディアンとしての地位を持たない男性と結婚したため、結果的にインディアンとしての地位を剥奪されました。[3]ビクトリア朝時代のヨーロッパにおけるジェンダーと権力の概念に由来するインディアン法は、先住民の男性と女性を不平等に扱っていました。男性は非ステータスの女性と結婚しても、同法の下では法的にインディアンとしての地位を維持できましたが、非ステータスの男性と結婚した女性には同じことが当てはまりませんでした。[1]トゥーアックス・アーリーはエドワード・アーリーと結婚した時点で、インディアンとしての地位と権利を失いました。カナワケ保留地での土地所有、保留地選挙への参加、保留地墓地への埋葬さえも禁じられていました。[1]そして、これらの権利を子供たちに継承することもできませんでした。[3]
結婚当初、ツーアックス・アーリーは夫と子供たちと幸せな生活を送っていたため、地位を失ったことについて強い感情を抱いていませんでした。[5]しかし、時が経つにつれ、彼女は差別的な法律が女性の友人たちに与える感情的な影響を目の当たりにしました。1966年、モホーク族の友人がツーアックス・アーリーの腕の中で心臓発作で亡くなりました。[3]その女性はインディアン法によってカナワケから強制的に移住させられ、家を奪われていました。ツーアックス・アーリーは、これらの喪失による強いストレスが友人の死の一因になったと確信していました。[2] [3]
変化のために戦う
友人を失った悲しみに深く心を痛めたトゥーアックス・アーリーは、カナダ全土でこの問題への関心を高めるキャンペーン活動を開始しました。[3] 1967年、[6]彼女は州レベルのインディアン女性平等権利協会（後にインディアン女性権利協会）を設立し、この協会は後に全国組織へと発展しました。[1]女性の権利擁護者として知られるテレーズ・カグラン上院議員に接触した後、トゥーアックス・アーリーは王立女性の地位委員会に意見書を提出するよう促されました。[5]カナワケ保留地の住民からキャンペーン活動の中止を求める圧力を受けながらも、[1]彼女は30人のモホーク族女性を率いて委員会で演説を行い、[2]委員会はその後、インディアン法を改正し、すべての先住民が性別に関わらず「結婚と財産に関する他のカナダ人と同じ権利と特権を享受する」よう正式に勧告しました。[7]
トゥーアックス・アーリーは、活動中、先住民の男性指導者たちから激しい反対に直面しました。インディアン法の改正により、女性とその子供たちの失われた地位と権利を回復し、元のコミュニティへの帰還を認めることは、先住民居留地に過度の財政的負担をかけることになると示唆する者もいました。[7]また、先住民の女性が罰則なしで非先住民男性と結婚することを認めれば、カナダにおける先住民文化と自治が徐々に侵食される可能性があると懸念する者もいました。[1]
1969年、ツーアックス・アーリーの夫が亡くなり、彼女はケベック州の古巣に戻ることを決意した。[2]ツーアックス・アーリーは祖母からカナワケ保護区の家を相続していたが、もはやそこに住むことは許されないと告げられた。彼女は、保護区出身のモホーク族の男性と結婚してインディアンの地位を取り戻した娘に家を贈与することで、規則を回避した。この抜け穴によってのみそこに住むことを許されたツーアックス・アーリーは、自らを「自分の家に招かれた客」と表現した。[1]
トゥーアックス・アーリーは1974年にケベック先住民女性協会を共同設立した。[3]翌年、カナワケ保留地出身の他の60人の女性と共に[8] 、彼女はカナダ代表団の一員としてメキシコで開催された国際女性年会議に出席した。 [9]会議中に、彼女はバンド評議会がカナワケから彼女の不在を利用し、インディアン法を用いて正式に彼女を立ち退かせようとしたことを知った。トゥーアックス・アーリーは会議での発言力を利用して自分の状況を公表し、その後国内外で注目を集め、カナワケが出した立ち退き通告は撤回された。[1] 1976年、彼女はカナダ女性の地位向上のためのカナダ研究所の新設理事会に選出された。[9]
1982年の首相会議で、トゥーアックス・アーリーは自身の主張について発言するための正式な時間枠を求めましたが、許可されませんでした。これを聞いたケベック州首相ルネ・レヴェックは、代わりに自身の議席を提供することでアーリーを支援しました。[4]同年後半にはカナダ権利自由憲章が成立し、先住民の男女平等の主張はさらに勢いを増しました。[7]
1985年6月28日、カナダ議会はインディアン法改正法案C-31を可決しました。この法案は、先住民女性の結婚相手選びに影響を与えてきた法的性差別を撤廃し、インディアンとしての地位を剥奪された女性が復権手続きを通じてインディアンとしての地位を取り戻すことを可能にしました。[1] [3]トゥーアックス・アーリーは、インディアン担当大臣デビッド・クロムビーによって地位を回復された最初の女性でした。[10]
余波
改正法により、1万6000人の先住民女性とその子孫4万6000人が、失ったインディアンとしての地位を取り戻すことが可能になった。[2]これらの人々のうち、約2000人の女性がカナワケへの帰還資格を得た。この流入は、メンバーシップの資格と資源の利用について、時に分裂を招きながらも、コミュニティ内で新たな議論を引き起こした。[11]
一部の保留地では、女性が法的地位を回復したにもかかわらず、帰還を拒否し続けました。1993年、複数の先住民グループが、連邦政府にはバンドメンバーの資格を決定する権利はないと主張し、裁判に提訴しました。[2]同年12月、健康上の問題を抱えながらも、82歳のトゥーアックス・アーリーはカナダ先住民評議会の証人として裁判に個人的な証言を行い、旧インディアン法が先住民女性に与えた悪影響について証言しました。裁判所は、法案C-31を有効と決定しました。[1]
賞と栄誉
1979年、女性の権利と男女平等への貢献により、トゥーアックス・アーリーは総督府人事事件賞を受賞した。[12] 1981年、ヨーク大学から名誉法学博士号を授与された。[1] 1985年、ケベック勲章オフィサーに叙せられた。[3]
トゥーアックス・アーリーは、1990年にマギル大学から「法の支配の擁護と恣意的な権力からの個人の保護」への貢献が認められ、ロバート・S・リトヴァック賞を共同受賞した。 [13]同年、先住民活動家であるジャネット・ラベルとサンドラ・ラヴレスも共同受賞者となった。[13] 1996年、トゥーアックス・アーリーはC-31法案の成立に向けた活動により、全国先住民功績賞を受賞した。 [10]
2021年6月28日には、インディアン法改正36周年を記念したGoogle Doodleが掲載された。 [14]
2025年9月9日、モントリオール交通協会とモントリオール市長ヴァレリー・プランテは、モントリオール地下鉄ブルーライン延伸区間の新駅の一つに彼女の名前を冠すると発表した。[15]メアリー・トゥーアックス・アーリーの名前は、2016年に言語学者ガブリエル・マーティンによってモントリオールの地名データベースに初めて追加され、 [16]マーティンは市の地名に含めるべき375人の女性のリストをまとめ、[17]その後、2019年に地名委員会によって将来の地下鉄駅に選ばれました。[18]
死
トゥーアックス・アーリーは生涯をカナワケで過ごしました。[2] 1996年8月21日、彼女は呼吸不全のため84歳で亡くなりました。彼女はカナワケ保護区内のカトリック墓地に埋葬されました。これは彼女自身の願いであり、法改正によって実現しました。[3]
注記
- ^ 一部の情報源では「Early」と表記されることもある。
参考文献
- ^ abcdefghijk Brown, Wayne (2003年11月). 「メアリー・トゥー＝アックス・アーリー：先住民女性の平等権を求める闘士」.カナダ選挙管理委員会. 2020年8月8日閲覧。
- ^ abcdefghi フォースター、メルナ (2011). 「メアリー・トゥーアックス・アーリー：姉妹を自由にせよ」. 『100 More Canadian Heroines: Famous and Forgotten Faces』. ダンダーン. ISBN 978-1-4597-0086-4。
- ^ abcdefghijkl Robinson, Amanda (2017年3月23日). 「メアリー・トゥーアックス・アーリー」.カナダ百科事典. 2020年8月8日閲覧。
- ^ ab 「先住民権利活動家が84歳で死去」ホワイトホース・デイリー・スター、1996年8月22日、9ページ。 2020年8月9日閲覧。
- ^ シュワルツ、スーザン（1990年10月5日）「トーチを渡す：『ナショナル・トレジャー』メアリー・トゥーアックス・アーリーが先住民の苦闘を若い女性に伝える」『ザ・ガゼット』36ページ。 2020年9月13日閲覧。
- ^ 「タイムライン：先住民の参政権」カナダ百科事典。 2020年9月16日閲覧。
- ^ abc Gray, Charlotte (2016年2月1日). 「メアリー・トゥーアックス・アーリー：数千人の先住民女性と子供たちの生活を改善した意外な活動家」カナダの歴史. 96 (1): 27.
- ^ ブロムリー、ビクトリア・L. (2012). 「運動間の相乗効果：カナダ先住民女性の権利をめぐる事例」『フェミニズムは重要：議論、理論、活動』トロント大学出版局. pp. 23– 25. ISBN 978-1-4426-0500-8。
- ^ ab モリソン、アンドレア・P.編 (1994). 「シスター・メアリー・トゥー・アックス・アーリー」. 先住民のための正義：共通の基盤を求めて. マギル＝クイーンズ・プレス - MQUP. pp. 16– 18. ISBN 978-0-7735-6670-5。
- ^ ab 「メアリー・トゥーアックス・アーリー：公共サービス（1996）」Indspire、2014年11月20日。 2016年11月16日閲覧。
- ^ マックィーン、ケン（1996年8月24日）「モホーク族の死：メアリー・トゥーアックス・アーリーの最後の勝利」『バンクーバー・サン』 18ページ。 2020年9月12日閲覧。
- ^ 「カナダ女性の地位に関するパーソンズ事件を記念した総督賞」cfc-swc.gc.ca . 2020年11月26日. 2022年10月25日閲覧。
- ^ ab 「人権に関する講演シリーズ：リトヴァック賞＆講演」。マギル大学 - 人権と法的多元主義センター。 2020年9月13日閲覧。
- ^ “Celebrating Mary Two-Axe Earley”. Google . 2021年6月28日. 2021年6月28日閲覧。
- ^ 「モントリオール地下鉄ブルーラインの新駅がイーストエンドの著名なコミュニティに敬意を表す」CBCニュース、2025年9月9日。
- ^ 「メアリー・トゥーアックス・アーリー」. montreal.ca . 2025年9月10日閲覧。
- ^ デノー、ピエレット (2023 年 8 月 1 日)。 「フェミニズムの言語: ガブリエル・マルティンの世界」。エストリーのジャーナル。21 (4)。
- ^ Ouellette-Vézina、Henri (2025 年 9 月 9 日)。 「ラインブルーの延長: Les noms des cinq futures station de métro dévoilés」。ラ・プレス。2025 年9 月 10 日に取得。
さらに読む
- カールソン、ネリー、スタインハウアー、リンダ・ゴイエット（2013年）『継承権を奪われた世代：先住民女性とその子孫の条約上の権利回復に向けた闘い』アルバータ大学出版局。ISBN 978-0888646422。
- トゥー・アックス・アーリー、メアリー（1994年）「インド人女性のインド人権利」ダゲネ、ユゲット、ピシェ、デニス（編）『女性、フェミニズム、そして開発』マギル・クイーンズ大学出版局、pp. 438– 442. ISBN 9780773511842。
外部リンク
- ヒストリカ・カナダ：YouTube の Mary Two-Axe Earley
- 立ち上がれ！フェミニスト・アーカイブ：先住民女性の権利
- メアリー・トゥーアックス・アーリー：アイ・アム・インディアン・アゲイン（2021年）カナダ国立映画制作庁
- メアリー・トゥーアックス・アーリー：私は再びインディアンです | カナダ国立映画庁のコートニー・モントゥール氏とのライブQ&A
