メアリー・ウィットビーはオックスフォード大学の後期古典文献学者であり、オックスフォード大学マートン・カレッジでギリシャ語を教えています。
教育
ウィットビーは1982年にエディンバラ大学で博士号を取得した。 [1]彼女の博士論文は「聖ソフィアの聖パウロ沈黙のエクフラシスを構成する修辞的序文と終文の言語的・釈義的解説」であった。
研究とキャリア
ウィットビーは、フィル・ブースとマーク・ハンフリーズと共に、リバプール大学出版局が発行する『歴史家のための翻訳テキスト』シリーズの編集長を務めている。[2]このシリーズは、西暦300年から800年にかけてのラテン語、ギリシア語、シリア語、その他の東洋言語から英語への翻訳テキストを刊行している。彼女はビザンチン・ギリシア文学、特に詩人ノンノス、エウドキアのホメーロスの『ケントス』、そしてピシディアのゲオルギオスに関する著書を多数出版している。
参考文献
- 「聖ソフィアの聖パウロ沈黙のエクフラシスの機会」、クラシカル・クォータリー、バンド35、1985年、S.215-228
- （マイケル・ウィットビーと共著）『復活祭紀元284-628年』歴史家のための翻訳テキスト、リバプール大学出版局、1989年
- 『モスクスからノンヌスへ：ノンヌス様式の進化』、ケンブリッジ文献学会補遺第17巻ノンヌス『ディオニュシアカ』研究、ニール・ホプキンソン編（ケンブリッジ、1994年）99-155ページ
- 「変装した悪魔：ピシディアのゲオルギオスの『ヘクサエメロン』の終焉再考」『ヘレニック・スタディーズ・ジャーナル』第115巻、1995年、116～131ページ
- （編）権力のプロパガンダ：後期古代におけるパンエジリックの役割、ライデン：ブリル社、1998年
- 「プロコピウスの建物、第 1 巻: パネジリカルな視点」、Antiquité Tardive、バンド 8、2000、45–57
- （マイケル・ウィットビーと共著）テオフィラクトの歴史シモカッタ、オックスフォード1986年、2005年
- 「聖ポリュエウクトスのエピグラム（AP 1.10）：文学的視点」、後期古代ギリシャ文学：ダイナミズム、教訓主義、古典主義、アッシュゲート、2006年、159-87ページ
- 非ギリシア語文献におけるビザンチン帝国と十字軍、1025-1204年、オックスフォード、2006年
- 「ジョン・マララスと復活祭年代記における聖書の過去」『ローマからコンスタンティノープルへ：アヴェリル・キャメロン記念研究』 H.アミラヴ、B.テル・ハール・ロメニー編、ライデン、2007年、279-302ページ
- 「The Cynegetica at ps.-Oppian」、Severan Culture、J. Elsner、S. Harrison、S. Swain (Cambridge 2007) 125–134
- 『ギリシャ化された聖書：『エウドキア』のホメロスのケントスとノンヌスの聖ヨハネのパラフレーズ』、後期古代のテキストと文化：継承、権威、そして変化、デイヴィッド・スコーフィールド編（クラシカル・プレス・オブ・ウェールズ、2007年）193-229ページ
- （リチャード・プライスとの共著）カルケドン公会議の文脈：教会公会議400-700、歴史家のための翻訳テキスト、リバプール大学出版局、2009年
参考文献
- ^ 「DiscoverEd」.
- ^ Press, Liverpool University (2024-06-10). 「In Praise of… Mary Whitby」. Liverpool University Press Blog . 2024年7月25日閲覧。
外部リンク
- オックスフォード大学のページ: https://www.ocla.ox.ac.uk/people/mary-whitby
