小マリア（ギリシア語：Μαρία ή Νέα 、エジプトの聖マリアと区別するため、875年 - 902年2月16日）は、アルメニア出身のビザンチン聖人で、アルメニアの貴族の娘であった。[1]彼女の生涯、10世紀半ば以降の信奉者など、詳細は定かではないが、彼女の最も注目すべき業績を記録したテキストは、1025年以降に書かれた可能性が高い。[2] 『マリアの生涯』は、ニュッサのグレゴリウスの『マクリナの生涯』のパロディではないかとの説もある。
人生
彼女の一族は大アルメニア地方の出身で、父親は地元の有力者の一人であった。彼らはコンスタンティノープルに定住したが、それはおそらくマケドニア王バシレイオス1世（在位 867-886 ）の治世の初め頃で、バシレイオスは彼女の父親を他のアルメニアの有力者とともに自分に仕えるよう召し出したからである。[3]マリアは875年、おそらく父の死後まもなくコンスタンティノープルで生まれた。彼女には4人の姉、兄が2人、姉が2人いたが、姉は既に結婚していたことから、マリアは両親の末っ子であったことがわかる。[3]彼女は母親に育てられ、成人するとすぐに（ 888年頃）、義理の兄弟バルダス・ブラッツェスの知り合いであったドルンガリオのニケフォロスと結婚した。ニケフォロスは894年から896年にかけてのブルガリアとの戦争で功績を挙げ、ビジエの師団（トゥルマ）に（おそらく指揮官として）任命された。[3]
夫妻には4人の息子がいた。オレステスは 889/90年頃に生まれ、5歳で亡くなった。オレステスの死後に生まれ、 895/6年頃に亡くなったバルダネス、そして897年から900年の間に生まれた双子のバーネスとステファノである。バーネスは兵士になり、ステファノは修道士になり、修道名シメオンと呼ばれた。[3] 900年頃、マリアは夫の兄弟ヘレナとアレクシオスから金銭の浪費と召使いデメトリオスと関係を持ったとして告発された。マリアはこれらの疑惑を激しく否定したが、ニケフォロスは彼女の部屋に警備員を配置し、女中アガテを尋問のために拷問した。さらに彼はマリアから家計の管理権を外し、執事ドロソスと女中1人に任せ、マリアに金銭を与えないようにと明確に指示した。後者は夫の扱いに非常に苦しみ、胃の病気を患った。[3]
聖人伝によると、902年にマリアは、夫が兄弟や召使たちと共に四旬節の断食を守っていないことに不満を表明した。この不満はニケフォロスに誇張された形で伝わり、マリアは彼を真のキリスト教徒ではなく悪魔だと主張した。激怒したニケフォロスはマリアをベッドから引きずり出し、誰かが介入するまで殴り続けた。マリアは逃げようとした際に頭を打った。この頭部外傷が原因とみられる。[3]葬儀はビジエ司教の司祭によって執り行われ、町のほぼ全住民が参列した。葬列には地元の大聖堂まで同行し、マリアはそこに埋葬された。[3]マリアは死後、多くの人々の夢に現れ、病人を治癒したり侵略軍を攻撃したりする奇跡を起こした。当初は物議を醸したものの、夫は最終的に彼女の遺体を安置する大聖堂を建て、彼女の奇跡を知った地域の多くの人々がそこを巡礼の地とした。彼女の奇跡と予知能力は、聖人としての彼女の地位を確固たるものにした。927年、息子のステファンは、それまで奇跡的に保存されていた彼女の遺体を木製の棺から取り出し、父の大理石の石棺に納めた。一方、父の遺体は腐敗し、教会の外に再埋葬された。[3]
属性
小マリアは女性の美徳の象徴でした。慈悲深く、神の愛の模範を示し、高い自制心を持つ女性として描かれています。また、妻と母としての義務を負いながら、神への強い忠誠心も持ち合わせていました。[1]小マリアの特徴の一つは、非常に慈善的であったことです。彼女は、家計のための公的貢税であるディオケテを支払えず投獄された人々の刑罰を軽減する徴税人に金銭を送りました。さらに、彼女は苦しむ人々を助けるために金銭を求め、未亡人と孤児を保護しました。[1]宗教的な観点から見ると、小マリアは苦難の時代においても神への信仰を揺るぎなく貫きました。例えば、息子オレステスの死後、彼女はこのような経験をさせてくださった主を心から称えました。ジェンダーの観点から見ると、彼女が「既婚」であるという事実は、彼女を崇拝する人々にとって大きな問題ではありませんでした。[1]同時に、小マリアは特に高位の男性から軽蔑され、過小評価されていました。彼女を過小評価した男性の一人がビゼの司教でした。彼は、既婚のまま亡くなった女性が男性のように奇跡を起こせるとは信じませんでした。[2]
解説
学者のリンダ・ハッチオンは、匿名の『マリアの生涯』はニュッサのグレゴリウスの『マクリナの生涯』のパロディであると主張している。[4]
参考文献
- ^ abcd ポール・ハルソール『中世資料集：小メアリーの生涯』903年（ブロンクス、ニューヨーク：フォーダム大学出版局、1997年）、1ページ。
- ^ ab メアリー・アリス・タルボット『ビザンチウムの聖なる女性たち：十聖人の生涯の英訳』（ワシントンD.C.：ダンバートンオークス、1996年）、240ページ。
- ^ abcdefgh PmbZ、Maria die Jüngere (von Bizye) (#24910)。
- ^ コンスタンティノウ、スタヴロウラ「ビザンチン時代の聖人伝パロディ：小マリアの生涯」『ビザンチン・現代ギリシャ研究』第34巻第2号、2010年、160～181頁。{{doi}10.1179/030701310X12572436087370}}
出典
- ラルフ・ヨハネス・リリー;ルートヴィヒ、クラウディア。プラッチ、トーマス。ベアテ、ツィールケ (2013)。 Prosopographie der mittelbyzantinischen Zeit Online。ベルリン・ブランデンブルギッシェ・アカデミー・デア・ヴィッセンシャフテン。 Nach Vorarbeiten F. Winkelmanns erstellt (ドイツ語)。ベルリンとボストン：デ・グルイテル。
