マリアム・ジャミーラ
マリアム・ジャミーラ
生まれる
マーガレット・マーカス
1934年5月23日
アメリカ合衆国ニューヨーク州ニューロシェル
死亡2012年10月31日（78歳）
ラホール、パキスタン
職業著者
言語英語
国籍アメリカ人/パキスタン人
注目すべき作品イスラム文化と歴史に関する30冊以上の書籍
配偶者ムハンマド・ユスフ・カーン
子供たち5

マリアム・ジャミーラ（1934年5月23日[ 1 ] - 2012年10月31日）は、イスラム文化と歴史に関する30冊以上の著書を持つアメリカ系パキスタン人作家で、西洋に関する著作で知られる正統派イスラムの女性代弁者だった。[ 2 ]ニューヨーク市で非ユダヤ教の家庭にマーガレット・マーカスとして生まれた彼女は、10代の頃にユダヤ教やその他の宗教を探求した後、1961年にイスラム教に改宗しパキスタンに移住した。彼女はジャマーアト・エ・イスラミ・パキスタンの指導者であるムハンマド・ユースフ・カーンと結婚して5人の子供をもうけ、ラホール市に住んでいた。[ 3 ] [ 4 ]

バイオグラフィー

ジャミーラはニューヨーク州ニューロシェルで、ドイツ系ユダヤ人の両親のもと、マーグレット・マーカスとして生まれ、幼少期をウェストチェスターで過ごした。幼少期のマーカスは、精神的にも社会的にも周囲の環境に馴染めず、母親は彼女を「非常に明るく、並外れて聡明だったが、同時に『非常に神経質で、繊細で、神経質で、要求が厳しい』子だった」と評している。学校時代から彼女はアジア、特にアラブの文化と歴史に惹かれ、周囲のイスラエル支持とは対照的に、アラブ人とパレスチナ人の窮状に共感を抱いていた。[ 5 ]

彼女は高校卒業後、ロチェスター大学に入学したが、精神疾患のため授業開始前に退学しなければならなかった。1953年春、ニューヨーク大学に入学した。そこで彼女は改革派ユダヤ教、正統派ユダヤ教、倫理文化、バハーイー教を研究したが、特にシオニズムを支持している点で満足のいくものではなかった。1953年の夏、彼女は再び神経衰弱を起こし、絶望と疲労困憊に陥った。この時期に彼女はイスラム教の研究に戻り、コーランを読んだ。彼女はまた、ムハンマド・アサドの『メッカへの道』から刺激を受けた。この本は彼の旅と、最終的にはユダヤ教からイスラム教に改宗するまでを詳述している。ニューヨーク大学では、彼女はラビで学者のアブラハム・カッチが教えるユダヤ教がイスラム教に与える影響についてのコースを受講し、皮肉にもそれが彼女のイスラム教への魅力を強めた。しかし、マーカスの健康状態は悪化し、1956年に卒業前に大学を中退し、1957年から59年にかけて統合失調症で入院した。[ 4 ] [ 6 ]

1959年にホワイトプレーンズの故郷に戻ったマーカスは、様々なイスラム組織に参加し、アメリカ国外のイスラム指導者、特にパキスタンのジャマーアト・エ・イスラミ（イスラム協会）の指導者であるマウラナ・アブル・アラ・マウドゥーディー[ 7 ]と文通を始めた。最終的に1961年5月24日、彼女はイスラム教に改宗し、マリアム・ジャミーラと改名した。マウラナ・マウドゥーディーの招きを受け入れ、1962年にパキスタンに移住し、当初は彼とその家族と共に暮らした。1963年、彼女はジャマーアト・エ・イスラミのメンバーであるムハンマド・ユースフ・カーンと結婚し、彼の2番目の妻となった。彼女は2男3女の5人の子供を授かった（最初の子は幼児期に亡くなった）。ジャミーラはこの期間（1962年から1964年）を人生の形成期とみなし、その中で彼女は成熟し、保守的なイスラム教の擁護者としての生涯の仕事を始めた。[ 4 ] [ 8 ]

著作

ジャミーラは12歳の時に最初の小説『アフマド・カリル：パレスチナ難民とその家族の物語』の執筆を開始し、鉛筆画とカラーイラストで挿絵を描きました。1952年秋にはニューヨークのアート・スチューデンツ・リーグでデッサンを学び、バハイ・センターの東西キャラバン・アートギャラリーで作品を展示しました。パキスタンへの移住の際に、マウドゥーディーから動物や人間の絵はイスラム教に反すると告げられ、描くことをやめて執筆に専念しました。[ 4 ] [ 9 ]彼女の著作には、多数の音声テープとビデオテープが収録されています。[ 10 ]

彼女は西洋社会とイスラム教の両方における世俗主義、唯物主義、近代化に対して強い批判的態度を示した。ベールの着用、一夫多妻制、男女分離（パルダ）などの伝統はコーランとムハンマドの言葉によって定められたものであり、こうした慣習を変えようとする動きはイスラムの教えへの裏切りであると考えた。[ 11 ]ジャミーラの著書と論文はウルドゥー語、ペルシャ語、トルコ語、ベンガル語、インドネシア語など、複数の言語に翻訳されている。[ 12 ]彼女の書簡、原稿、参考文献、年表、スピーチ、アンケート、出版記事、写真、ビデオカセット、アートワークは、ニューヨーク公共図書館の人文社会科学図書館コレクションに収蔵されている。[ 4 ]

参考文献

ジャミーラの本
  • トルコにおける偉大なイスラム運動：バディー・ウ・ザマン・サイード・ヌルシ
  • イスラム運動の宣言
  • 英語で書かれたイスラム関連書籍の選集
  • アフマド・ハリル：パレスチナ系アラブ難民の伝記
  • パキスタンでの生活（1962-1989）：アメリカ人駐在員が移住した国の物語
  • アビ・ラ・アル・マドゥーディとマリアム・ジャミーラの往復書簡[ 7 ]
  • イスラム教と近代主義
  • イスラム教とオリエンタリズム
  • イスラム教と現代のイスラム教徒の女性
  • イスラム教と私たちの社会習慣：イスラムのマナーと西洋のエチケット
  • イスラムと現代人：イスラム復興の展望、現代人へのイスラムの呼びかけ
  • イスラム教対アフル・アル＝キタブ：過去と現在
  • イスラム教対西洋
  • イスラム文化の理論と実践
  • 現在の危機に直面するイスラム教
  • 西洋文明は普遍的なものでしょうか？
  • アメリカにおける幼少期と青年期の回想録（1945-1962年）：西洋から改宗した一人の真実の探求の物語
  • 現代技術と人間の非人間化
  • シャイク・ハッサン・アルバンナとアル・イフワン・アル・ムスリムン
  • シャイク・イズ・ウッ・ディーン・アル・カッサム・シャヒード：偉大なパレスチナ人ムジャーヒド（1882-1935）：彼の生涯と業績
  • シェフ・ウスマン・ダン・フォディオ、西アフリカの偉大なムジャッディッド
  • 世代間ギャップ - その原因と結果
  • 聖預言者と私の人生への影響
  • イスラム教の復活と植民地支配からの解放
  • 近年のアラブ世界における3つの大きなイスラム運動
  • 近年の偉大なムジャヒディン2人と外国支配に対する自由のための闘争：サイイド・アフマド・シャヒド、イマーム・シャミル：ロシアの偉大なムジャヒディン
  • 西洋化と人間の福祉
  • 自らを非難する西洋文明：道徳的退行とその結果についての包括的な研究
  • 西洋帝国主義はイスラム教徒を脅かす
  • 私がイスラム教を受け入れた理由

参考文献

  1. ^エスポジト＆ヴォル 2001、54ページ
  2. ^ 「Maryam Jameelah, 1934-2012」 Thefridaytimes.com。2013年12月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。2013年9月6日閲覧。
  3. ^エスポジト＆ヴォル 2001、54、58ページ
  4. ^ a b c d e「マリアム・ジャミーラ文書」（PDF） .ニューヨーク公共図書館写本・文書部門.
  5. ^エスポジト＆ヴォル 2001、54～55ページ
  6. ^ Esposito & Voll 2001、p. 56
  7. ^ a bナシーム、ミルザ。イスラム思想へのマリアム・ジャミーラの貢献(PDF)。 p. ９４．2019 年11 月 16 日に取得。
  8. ^エスポジト＆ヴォル 2001、56～57ページ
  9. ^エスポジト＆ヴォル 2001、55、57ページ
  10. ^ハダッド、スミス、ムーア 2006、149ページ
  11. ^フィーナー 2004、115ページ
  12. ^エスポジト＆ヴォル 2001、54ページ

出典

「 https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Maryam_Jameelah&oldid=1312593328」より取得