マシュワニ族（パシュトー語：مشواڼي、ローマ字： Maṣwāṇī）（別名：Mishwani、Meshwani、Moshwani、Mushwani、パシュトー語発音： [maʃwɑːɳiː] ）は、アラブ起源の部族で、主にアフガニスタンとイランの各地、さらにイスマイール・アラージ（現在のイラン）などの近隣地域に定住している。彼らは養子縁組によってアフガニスタン人となり、血統的にはアラブ人である。彼らはマシュワニを姓とする。マシュワニ族は、シク教徒のカルサ軍との戦いで重要な役割を果たした。
人口統計
マシュワニ族は主にアフガニスタン、 イランの一部の地域に定住している。[1] [2] [3]
- イランでは、マシュワーニ族はスィースターン・バルーチェスターン州のザーヘダーン市に住んでいます。
文化
マシュワニ人は非常に友好的で、そのホスピタリティで有名です。マシュワニ人の大多数はパシュトゥー語を話し、パシュトゥーン文化を受け継いでいます。彼らはパシュトゥーンの伝統衣装であるシャルワール・カミーズを着用します。女性はショールで頭を覆い、男性は通常、伝統的な頭飾りとしてクーフィー、ペシャワリ帽、ターバン、シンディー帽、またはパコルを着用し、履物としてペシャワリ・チャパルを履きます。彼らはイスラム教徒であり、イスラム教を信仰しています。[1] [2] [3]
マシュワニ族の祖先
サイード・ムハンマド・カラーン（長髪のためゲスダラーズ1世とも呼ばれる）は、イランのシスタン・バルチスタン州ダルガンのコラン村で生まれました。彼はペルシャ王子、あるいは「ペルシャの総督」でした。彼はイランからスレイマン山脈へと渡り、アフガニスタン人の間で定住し、カカール族、シラニ族 、カルラニ族の間に居を構えました 。これら3部族は彼の祝福された存在を享受し、彼からイスラムの根本的な真理を学びました。これらのパシュトゥーン部族（カカール族、シラニ族 、カルラニ族）の指揮官たちは、彼の家系と神秘主義への敬意を表して、娘たちを彼に差し出しました。彼は各部族の女性と結婚し、息子をもうけました。シラニ族の女性には「ストーリヤニ」として知られる息子が生まれました。カルラニ族の女性には、ワルダクとハンニという二人の息子がいました。ワルダクとハンニは、サイエド・ゲスダラズとその妻カルラニ族の女性との間に生まれた息子たちで、これらの部族の祖として知られています。ゲスダラズ1世の息子たちの子孫であるアラブの部族は、息子の称号を「姓」として用いています。マシュワニは、カカール族の妻シェール・バノとの間に生まれたゲスダラズ1世の息子です。サイエド・ムハンマド・カラーン（ゲス・ダラズ1世）がファジュルの礼拝を行っていたところ、侍女がやって来て息子誕生の知らせを伝えました。サイエドは息子に「マシュワニ」という名をつけました。これは「教育の光」、あるいは「羽根とインク壺」を意味します。マシュワニには、トゥクズ、ロディン、マタカティ、スレイマン、ロガニ、カズブリ、ガレブ、カル・バリ、ディアスの9人の息子がいました。[4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [1] [2] [3]
祖先
マシュワニ族はイスラムの預言者ムハンマドの娘であるサイダ・ファティマ・トゥズ・ザフラとアリー・イブン・エ・アブ・ターリブの子孫である。[4] [5] [1] [2] [3]
- サイダ・ファティマ・トゥズ・ザフラ西暦605-632年、アリ・イブン・エ・アブ・タリブなし
- イマーム フセイン イブン アリ625–680
- イマーム・アリ（ザイン・ウル・アビディーン、サジャド） 659–713
- イマーム・ムハンマド・バキール676–733
- ジャアファル・サディーク702–765
- イスマーイール・イブン・ジャファル 719–755。ファティマ・ビント・アル・フセイン・ル・アスラム・ビン・アル・ハサン・ビン・アリ（母親）
- アリ・イブン・イスマイル 752–856
- サイード・ファアテ（サイード・アル・ラジャル）
- サイード・カイム
- サイード・カーフ
- サイード・オマール
- サイード・ガファール（ユサフ）
- サイード・ムハンマド・カラン（ゲスダラズ1世）907年 - 999年。
- サイード・ムハンマド・マスード（マシュワニ 959–1016）。兄弟：サイード・ムハンマド・サニ（ストーリーヤニ）、サイード・アッバス（ワルダック）、サイード・ファフルディン（ハンニ）
著名なマシュワニ
- シェイク・サイード・アダム・バヌリは16世紀の著名なスーフィー学者で、ベヌリ族の祖として知られています。彼は自身の著書「ニカトゥル・アスラル」の中で、自身のルーツをマシュワニに遡らせています。[14]彼はムジャッディド派とナクシュバンディーヤ派の教えに関する著書「カリマトゥル・マ・アリフ」を著しました。彼の他の2つの著作、「クラサトゥ・マ・アリフ」と「ニカトゥル・アスラル」は、スーフィーの教えとナクシュバンディーヤ派の重要性に関するよく知られた作品です。サイード・アダム・バヌーリは、ヒジャズにムジャッディド派の教えを広めた最初の人物です。ムハンマド・ユースフ・バヌリは彼の孫の一人で、著名なイスラム学者であり、ジャミア・ウルーム・アル・イスラーミアの創設者、パキスタンのウィファク・アル・マダリス・アル・アラビアの元会長でした。カラチ市内の町は、有名なハディース学者ムハンマド・ユースフ・バヌリに敬意を表して、アラマ・バヌリ町と改名されました。
- シラジュル・ハクはパキスタンの有名な政治家です。
- ピル・サビール・シャーは、カイバル・パフトゥンクワ州の元首相であり、有名なパキスタンの政治家です。
- イフティハル・アリ・ムシュワニ- パキスタンの政治家。
参考文献
- ^ abcd カーン、ジュマ (2015).ハヤテ・マシュワニ。 Yunīvarsiṭī ブク・エジャンシー。
- ^ abcd サイード・ユサフ、シャー (1930)。ハラテ マシュワニ حالات مشوانی。ラホール：ムハンマド・プレス。
{{cite book}}: CS1 maint: 発行者の所在地 (リンク) - ^ abcd シャー、ウマル・キタブ (2014).キタブ・エ・マシュワニ。カラチ：カラチ。
- ^ ab Harwi ہروی、Nimatullah خواجہ نعمت اللہ (1613)。タリク・イ・ハン・ジャハニ・マクザン・イ・アフガニ: インド・パク亜大陸におけるアフガニスタン人の完全な歴史、第 2 巻、 تاریخ خان جھانی مخزن افغانی。648–649ページ 。
- ^ ab Dorn, Bernhard (1829). アフガニスタンの歴史（Tarikh-i-khan jahani makhzan-i-Afghaniの英訳）第2巻. ロンドン. pp. 56– 57.
- ^ ヘンリー、ウォルター・ベリュー (1862年)。『1857年アフガニスタン政治使節の記録、ラムズデン少佐指揮下：国と国民の記録』オランダ国立図書館：エルダー・スミス、1862年。第1部第2章「アフガニスタンとその国民」、64ページ。
- ^ バルフォア、エドワード (1885). 『インド及び東アジア・南アジア百科事典：商業、工業、科学、鉱物・植物・動物界の産物、有用な工芸品・製造品』第2巻. インド: B. Quartitch, 1885. p. 215.
- ^ ガンダプール、シェール・ムハンマド・カーン (1894)。ありがとうございます。ラホール：イスラミヤ・クタブ。275–309ページ 。
- ^ (パキスタン), バロチスタン (1979). 時代を超えたバロチスタン：部族. Nisa Traders：Gosha-e-Adabの独占販売業者.
- ^ カーン、ムハンマド・ハヤット（1981年）『アフガニスタンとその住民』サン・エ・ミール出版。
- ^ ベリュー、ヘンリー・ウォルター (1978). 『1857年、ラムズデン少佐（現大佐）率いるアフガニスタン政治使節の記録：国と国民の記録』オリエント研究センター.
- ^ (パキスタン), バロチスタン (1907). バロチスタン地区地名辞典シリーズ: クエッタ-ピシン. ボンベイ教育協会出版局で印刷.
- ^ カリル、マリク・ムハンマド. カリル族とカリル族の輝かしい人々：カリル族、カリル族の著名人. アッタウル・レマン.
- ^ バヌリ、シェイク・サイード・アダム (1626)。ニカトゥル・アスラル（ウルドゥー語）。
