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マソラ学者（ヘブライ語：בַּעֲלֵי הַמָּסוֹרָה、ローマ字： Baʿălēy Hammāsōrā、直訳すると「伝統の巨匠たち」）は、紀元5世紀末から10世紀にかけて活動したユダヤ人の書記官（学者）の集団であり、 [ 1 ] [ 2 ]主にレバント（ティベリアやエルサレムなど）やメソポタミア（スーラやネハルディアなど）のユダヤ人の中心地を拠点としていた。[ 3 ]各グループは、ヘブライ語聖書（タナハ）のテキストの外部形式に分音記号（ニクド）の形で発音と文法ガイドのシステムを編集し、世界中のユダヤ人コミュニティの発音、段落と詩の区分、および詠唱を標準化しようとしました。
ベン・アシェル家のマソラ学者は、マソラ本文の保存と制作に大きく貢献したが、ベン・ナフタリ・マソラ本文という代替マソラ本文も存在し、ベン・アシェル本文とは約875の相違点がある。[ 4 ]ハラハーの権威であるマイモニデスはベン・アシェルを優位と認めたが、エジプトのユダヤ人学者サアディヤ・ガオンはベン・ナフタリの体系を好んだ。ベン・アシェル家とマソラ学者の大多数はカライ派であったと示唆されている。[ 5 ]しかし、ジェフリー・カーンはベン・アシェル家はおそらくカライ派ではなかったと考えており、[ 6 ] [ 7 ]アロン・ドータンは「M.ベン・アシェルがカライ派ではなかったという決定的な証拠がある」と主張している。[ 8 ]
マソラ学者たちは、現在でも広く使われているヘブライ語の母音表記法と、カンティレーションに使われる比喩記号を考案しました。[ 9 ]
ナクダニムは、旧約聖書の伝統的なヘブライ語テキストの伝達においてマソラ学者の後継者であった。
参考文献
- ^ウェグナー、ポール（1999年）『テキストから翻訳への旅』ベイカー・アカデミック、172頁。ISBN 978-0801027994– Google ブックス経由。
- ^スウェンソン、クリスティン（2021年）『最も奇妙な本：聖書に内在する奇妙さ』オックスフォード大学出版局、29頁。ISBN 978-0-19-065173-2– Google ブックス経由。
- ^マイケル・ベレンバウム;スコルニク、フレッド、編。 (2007)。「マソラ」。ユダヤ百科事典。 Vol. 3（第2版）。デトロイト：マクミランリファレンス。 p. 321.ISBN 978-0-02-866097-4. 2016年7月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ルイス・ギンズバーグ、カスパー・レヴィアス。「ベン・ナフタリ」。ユダヤ百科事典。
- ^ 「アロン・ベン・モーゼス・ベン・アシェル」ユダヤ人仮想図書館。
- ^カーン、ジェフリー（2000年）『初期カライ派文法テキスト』聖書文学協会、p.52、ISBN 978-1589830004– Google ブックス経由。
- ^カーン、ジェフリー（1990年）『カイロ・ゲニザ写本からのカライ派聖書写本』ケンブリッジ大学出版局アーカイブ、p. 20. ISBN 978-0521392273– Google ブックス経由。
- ^マイケル・ベレンバウム;スコルニク、フレッド、編。 (2007)。「マソラ」。ユダヤ百科事典。 Vol. 3（第2版）。デトロイト：マクミランリファレンス。 p. 321.ISBN 978-0-02-866097-4. 2016年7月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ソマー、ベンジャミン・D. (1999). 「ヘブライ聖書とユダヤ教神学におけるシナイ山の黙示録」 .シカゴ・ジャーナル・オブ・レリジョン. 79 (3): 422– 451. doi : 10.1086/490456 . ISSN 0022-4189 – シカゴ大学出版局経由.
さらに読む
- ヘブライ語の短い歴史、第5章。ISBN 0-8147-3654-8
- 旧約聖書本文。ISBN 0-8028-0788-7
- ティベリアン・マソラの紹介。ISBN 0-89130-374-X
ゲゼニウスのヘブライ語文法、 §2、 §3
外部リンク
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