マッサバララ・イェングワ

マッサバララ・イェングワ
生まれる（1923年12月5日）1923年12月5日
マプムロ、クワズール ナタール州、南アフリカ
死亡1987年7月21日（1987年7月21日）（63歳）
ロンドン、イギリス
埋葬地ゴールダーズ・グリーン火葬場（ロンドン、イギリス）
母校ナタール大学
職業弁護士、反アパルトヘイト活動家
組織アフリカ民族会議

マッサバララ・ボニー・"MB"・イェングワ（1923年12月5日生まれ - 1987年7月21日）[ 1 ]は、南アフリカの弁護士、反アパルトヘイト活動家、アフリカ民族会議青年同盟（ANCYL）のナタール州書記であった。

家族と教育

イェングワは1923年、クワズール・ナタール州マプムロ近郊で生まれた。彼の父はズールー族の労働者で[ 2 ] 、 1906年のバンバタ反乱[ 3 ]に参加し、1919年のアフリカ民族会議（ANC）によるパス反対運動中に投獄された[ 4 ]。彼はリッチモンドの中学校に通い、1945年からナタール大学でパートタイムで学んだ[ 2 ]。

彼は1957年9月21日にマクンビでエディット・ミナ・シビシと結婚した。[ 5 ]

南アフリカの活動家

イェングワは反アパルトヘイト運動に積極的に参加し、ANCに加わってANCYLの州書記となった。1951年、ANCのナタール州執行委員会に選出された。[ 6 ]彼は1960年までその職を務めた。[ 2 ]彼はアルバート・ジョン・ルツーリの親しい同盟者であり、ハーバート・アイザック・アーネスト・ドロモやジョーダン・ングバネを含むグループの一員で、ルツーリのANC議長選出に尽力した。[ 7 ]イェングワは後にルツーリの書記となり、[ 8 ]後にルツーリが1961年にノーベル平和賞を受賞した際には、ルツーリとその妻に同行してノルウェーのオスロを訪れた。[ 9 ]

1952年、イェングワは南アフリカインド会議（SAIC）のナタール州における抵抗運動のための共同行動評議会の主任ボランティアおよび共同書記に、マリムトゥ・プラガラタン・ナイカーとともに任命された。 [ 10 ]彼は消極的抵抗者としての活動により2週間投獄された。[ 11 ]彼は次にANCのクイーンズタウン会議に出席し、そこで活動家のオリバー・タンボやネルソン・マンデラと出会い、交流を始めた。[ 10 ]イェングワは1953年5月に政府から禁止され、いかなる政治集会や公的な集会にも出席できず、ダーバンを離れることも禁じられた。[ 2 ] [ 12 ] 1955年、彼は2年間マプムロに追放された。[ 2 ]

彼は1956年の反逆罪裁判で他の155人の活動家とともに起訴されたが[ 13 ]、1年後に無罪となり釈放された。[ 11 ]彼は1960年9月に反逆罪の被告の弁護側証人の一人としてプレトリアに召喚され[ 11 ] [ 13 ]、いくつかの質問に答えて、ANCは政治目的を達成するために非暴力政策をとったと繰り返した。[ 12 ]彼は1963年に再び逮捕され、独房監禁された。イェングワは18ヶ月間投獄され、釈放された後、マプムロのマコンビで24時間の自宅軟禁下に置かれ、外出も仕事もできなかった。[ 14 ]

スワジランドとイギリスの難民

1966年、イェングワはスワジランドに逃亡し[ 14 ] [ 15 ]、妻のエディスと子供たちも続いてスワジランドに逃れ、そこで弁護士として活動した[ 2 ] 。 1969年、南アフリカ政府によるスワジランドへの圧力を受けて、イェングワと彼の家族は国外追放され、難民としてイギリスに移住した[ 16 ] 。彼は亡命先で反体制派の集会に出席した[ 17 ] 。

1967年にアルバート・ルツーリが亡くなった後、ロンドンのイェングワは、アメリカの活動家メアリー・ルイーズ・フーパー、ルツーリの未亡人ノクカニャ・ベングとともに、ルツーリ記念財団（LMF）の理事の一人を務めた。[ 2 ] [ 18 ]

イギリスではズールー語の作品を英語に翻訳し（彼の翻訳の一部はロンドン大学東洋アフリカ研究学院（SOAS）の図書館に所蔵されている）、ズールー語の音楽や賛美歌に関する講義も行った。[ 19 ] [ 20 ]

イェングワは宗教心旺盛な人物であり、ジュネーブで開催された世界教会協議会の会議にANCを代表して出席した。[ 16 ]

死と遺産

イェングワは1987年にロンドンで亡くなりました。ダーバンでは、彼の栄誉を称え、道路がマサバララ・イェングワ通りに改名されました。[ 11 ]

参考文献

  1. ^ “イェンワ、マサバララ・ボニー「MB」「ネルソン・マンデラ・アーカイブ」。2025年1月25日閲覧。
  2. ^ a b c d e f g "マッサバララ (ボニー) イェンワ" .南アフリカの歴史オンライン。 2018年6月27日 [2011年2月17日] 。2025 年1 月 25 日に取得。
  3. ^ランドー、ポール・S.（2022年6月7日）『スピア：マンデラと革命家たち』オハイオ大学出版局、101頁。ISBN 978-0-8214-4769-7。
  4. ^ 『19世紀および20世紀の南アフリカ社会』ロンドン大学コモンウェルス研究所、1990年、p.42、ISBN 978-1-85507-025-7。
  5. ^ナイドー、フィリス（2006年）。『南アフリカを築いた156の手』フィリス・ナイドー著、p.56。ISBN 978-0-620-36092-0。
  6. ^リッソーニ、アリアナ、ソスケ、ジョン（2012年11月1日）。ANCの100年：今日の解放史を巡る議論。ニューヨーク大学出版局。ISBN 978-1-86814-848-6。
  7. ^ソスケ、ジョン（2017年12月1日）『内なるフロンティア：20世紀南アフリカにおけるアフリカ・ナショナリズムとインド人ディアスポラ』オハイオ大学出版局、ISBN 978-0-8214-4610-2。
  8. ^エザリントン、ノーマン（1992年）『新南アフリカにおける平和、政治、暴力』 H.ゼル著、277頁。ISBN 978-1-873836-75-0。
  9. ^ "「ルツーリの精神をすべての人に伝えよう」：デジタル化と「バーチャル」ルツーリ博物館｜ケープタウン大学人文科学部。2025年1月25日閲覧。
  10. ^ a b Verwey, EJ (1995). New Dictionary of South African Biography . HSRC Press. p. 198. ISBN 978-0-7969-1648-8。
  11. ^ a b c dピレイ、インドラニー (2008 年 5 月 22 日)。「道路名の変更 - マサバララ・イェンワ通り - ガンジー開発トラスト」。2025 年1 月 25 日に取得。
  12. ^ a bブテレジ、ジャブラニ (2006 年 7 月 6 日)。ロリフララ・ダリブンガ・ネルソン・マンデラ。トラフォード出版。 108、127ページ。ISBN 978-1-4122-5015-3。
  13. ^ a bフェイト、エドワード（1965年）『南アフリカ民族会議の運動、1954-56年』ミシガン大学、129頁。
  14. ^ a bイスラエル、マーク（1999年5月19日）『英国における南アフリカの政治亡命』シュプリンガー、p.44、ISBN 978-1-349-14923-0。
  15. ^シベコ、アーチー（1996年）『私たちの生涯における自由』インディケーター・プレス、ナタール大学。117ページ。ISBN 978-1-86840-210-6。
  16. ^ a bマッサバララ ボニー・イェングワ。セチャバ、南アフリカのアフリカ民族会議。 1987 年。31 ～ 32ページ 。
  17. ^エリス、スティーブン（2022年7月15日）。『外部ミッション：亡命中のANC』ジョナサン・ボール出版社。ISBN 978-1-77619-220-5。
  18. ^ケリー、ジル・E.（2024年8月21日）、「Nokukhanya Luthuli」、オックスフォード・アフリカ史研究百科事典、doi：10.1093/acrefore/9780190277734.013.1442、ISBN 978-0-19-027773-4、 2025年1月25日閲覧
  19. ^ Otiono, Nduka; Akọma, Chiji (2021年5月31日). 『アフリカにおける口承文学パフォーマンス：テキストを超えて』 Routledge. ISBN 978-1-000-39753-6。
  20. ^リチャード・ウィテカー、ER・シーナート（1986年）『口承の伝統とリテラシー：変化する世界観：選抜会議論文集』ナタール大学、ダーバン、1985年7月。ナタール大学口述記録研究センター、188頁。ISBN 978-0-86980-513-8。
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