サモトラケの虐殺（1821年）

サモトラケの虐殺
ギリシャ独立戦争の一部
オーギュスト・ヴァンション作『サモトラケの虐殺』
位置	北緯40度17分 東経25度19分 / 北緯40.29度、東経25.31度、 / 40.29; 25.31サモトラケ
日付	1821年9月1日
ターゲット	ギリシャ人
死亡者（数	数百
加害者	オスマン帝国軍

サモトラケの虐殺（ギリシア語：Ολοκαύτωμα της Σαμοθράκης、ローマ字： サモトラケのホロコースト）は、サモトラケ島のギリシャ人住民の大量虐殺と奴隷化である。ギリシャ独立戦争の勃発後、サモトラケ人は地元のオスマン帝国当局に対して反乱を起こした。1821年9月1日、ダーダネルス城主メフメト・パシャ率いるオスマン帝国の討伐隊がサモトラケ島に到着した。反乱を鎮圧した後、オスマン帝国軍は島民の大部分を殺害または奴隷化した。

虐殺の後、イスラム教への改宗を拒否した5人のサモトラケ人は、ギリシャ正教会によって新殉教者として認定されました。サモトラケはギリシャ独立戦争への貢献により、アテネ・アカデミーから金メダルを授与されました。

背景

18世紀末にかけて、サモトラケ島は経済的に繁栄し始めました。資源の乏しさ、辺鄙な立地、そして一年中利用できる安全な港の不在といった理由から、オスマン帝国は地元のギリシャ人をほぼ放置していました。その後、農業生産が増加し、島の人口は増加し、生活の質も全体的に向上しました。ソフィ・パパゲオルギウによれば、ギリシャ独立戦争勃発当時、島の人口は約4,000人から10,000人を超えていました。^{[ 1 ]}

反乱勃発前にはサモトラケ人のプロクリトイの多くがフィリキ・エテリアに加わり、島が来たる反乱に加わる準備を進めていた。1821年4月、ペロポネソス半島蜂起の知らせがサモトラケに届いた。プロクリトイはサモトラケ人に独立を宣言させ、オスマン帝国への税金の支払いを拒否させた。同時に、島に住むサミオットが地元の若者に射撃の訓練を始めた。 ^{[ 2 ]}反乱軍はオスマン帝国当局を打倒し、島に住むオスマン帝国人を全員逮捕した。しかし、島はギリシャ本土から隔絶されており、弾薬の生産能力もなかったため、反乱が起きる可能性にとっては不利な条件となっていた。一方、ヘレスポント海峡のオスマン帝国海軍施設に近いことから、オスマン帝国は島に大規模な部隊を迅速に展開させることができた。^{[ 3 ]}オスマン帝国政府はギリシャ本土での大規模な反乱を懸念していたため、サモトラケ島の反乱にすぐには反応しなかったが、後にサモトラケ人は懲罰に値すると判断された。^{[ 4 ] [ 5 ]}

虐殺

1821年8月、オスマン帝国の艦隊はヘレスポントス海峡からサモトラケ島に向けて出航した。9月1日、ダーダネルス海峡の城主メフメト・パシャ^{[ 6 ]}率いる1,000人から2,000人のオスマン帝国軍^{[ 4 ]}がマクリュリエスに上陸し、島最大の町ホラへと進軍した。兵力で圧倒的に劣勢だった反乱軍は、クークー高地とヴリュクー高地に陣取り、オスマン帝国軍がミロイ島に到達すると砲撃を開始した^{[ 7 ]} 。オスマン帝国軍は数時間にわたって激しい抵抗を見せたが、弾薬が尽きて島の山岳地帯へと撤退した。オスマン帝国軍の損失は、旗手を含む23人の戦死と32人の負傷に及んだ。^{[ 8 ]}オスマン帝国はホラを征服すると、他の人口密集地域にも進出し、遭遇したほぼすべての人々を組織的に虐殺し始めた。また、コンスタンティノープルとスミルナの奴隷市場で売られる運命にあった人々（主に子供たち）を奴隷化した。オスマン帝国は村々を略奪し、家畜を奪い去った後、火を放った。生存者に恐怖を植え付けるため、12人がオスマン帝国の船のマストに吊るされた。^{[ 4 ]}

脱出に成功した者たちは山に避難した。オスマン帝国はキリアコスという名の裏切り者を雇い、生存者の多くに恩赦を与えると説得した。オスマン帝国は女性と子供を奴隷にし、約700人の男性をエフカのビザンチン要塞の下に連行して虐殺した。^{[ 9 ] [ 10 ]}殺害された反乱者のほとんどは斬首された。^{[ 4 ]}メフメト・パシャは3隻の船を拿捕し、戦闘中に捕らえられた捕虜の頭部と耳をイスタンブールに送った。反乱者の首はその後、トプカプ宮殿の門の前に投げ捨てられた。その後、彼はその功績を称え、皇帝から祝辞を受け取った。^{[ 6 ]}

余波

虐殺中にオスマン帝国の兵士によって銃剣で刺された聖書

残っていたギリシャ人はオスマン帝国の恩赦条件を受け入れ、1822年4月に恩赦を与えられた。^{[ 11 ]}アメリカのギリシャ愛好家ジョージ・ジャーヴィスは1822年7月13日にこの島を訪れた。ジャーヴィスによると、島の人口は200人にまで減少し、極貧生活を送っていた。数年後、多くのサモトラケ人女性が奴隷状態から買い戻されて故郷に戻ったため、人口は再び増加し始めた。その後、彼女たちはギリシャの他の地域から来たギリシャ人男性と結婚し、その男性たちは島に定住し始めた。エフカ島の虐殺は、サモトラケ人のことわざ「私は700人の中にいない」を生み出した。これは「私は簡単には騙されない」という意味である。^{[ 12 ] [ 13 ]} 1831年のオスマン帝国の国勢調査によると、島には戦闘年齢のギリシャ人男性が430人とトルコ人男性が3人いたとされている。この登録官は女性、孤児、思春期未満のキリスト教徒、精神的または身体的に無能力な者、高官を登録していなかったため、実際の人口ははるかに多かったはずです。^{[ 14 ]}

およそ70～80人のサモトラケのギリシャ人がアトス山に逃れ、テッサロニキのムタサリフの門番エブルブド・メフメト・エミン・パシャに服従した。^{[ 11 ]}オスマン帝国によってコンスタンティノープルに連れてこられた捕虜のうち5人はイスラム教に改宗したが、ヨーロッパの親ギリシャ人によって奴隷から買い上げられて1837年にサモトラケに戻った後、信仰を撤回してキリスト教に戻った。^{[ 10 ]}彼らの背教を知ると、オスマン帝国は彼らをマクリに連れて行き、そこで拷問の後に処刑した。5人のサモトラケ人はマヌエル・パロゴウダス、ミカエル・キュプリオス、テオドロス・ディミトリウ・カラコウ、ゲオルギオス・クロウニスと名付けられ、ゲオルギオスは新殉教者となった。 1843年、イアコヴォスという修道士がサモトラケの新殉教者を称えるアコロティアを著しました。以来、このアコロティアは島内、マクリ、そしてアトス山の修道院において、聖トマスの祝日（正教会の復活祭の7日目）に定期的に執り行われています。^{[ 15 ]}聖人の遺骸は当初マクリからアトス山に移されましたが、1906年7月までにサモトラケ島に返還されました。^{[ 16 ]}

オスマン帝国は虐殺の過程で発見した書物を破り捨てたり、燃やしたりした。生存者たちはホラ村の教会の廃墟から銃剣で刺された聖書を回収した。^{[ 17 ]}この聖書は、1906年7月にサモトラケ島を訪れたイオン・ドラゴミスがニコラオス・ファルディスの図書館で再発見した。ドラゴミスはこの聖書をアテネ国立歴史博物館に寄贈し、現在も同博物館のコレクションに収められている。1980年3月23日、アテネ・アカデミーはギリシャ独立戦争への貢献を称え、サモトラケ島に金メダルを授与した。^{[ 18 ]}

参考文献

1. パパゲオルギウ 1982年、75ページ。
2. パパジョルジオ 1982、75–76 ページ。
3. ユーティミアディス 2002年、177～178頁。
4. パパジョルジュ 1982、p. 76.
5. ユーティミアディス 2002、178ページ。
6. イリカク 2021、167頁。
7. パパゲオルギウ 1982年、79ページ。
8. ユーティミアディス 2002年、178～179頁。
9. パパゲオルギウ 1982年、80ページ。
10. ユーティミアディス 2002年、180ページ。
11. Ilıcak 2021、291–292 ページ。
12. パパジョルジオ 1982、78–80 ページ。
13. ユーティミアディス 2002、181ページ。
14. カルパット 1985、9、114ページ。
15. パパジョルジオ 1982、81–82 ページ。
16. Dragoumis 1926、12–13 ページ。
17. ユーティミアディス 2002、179ページ。
18. パパジョルジオ 1982、80–82 ページ。

出典

• ドラグーミス、イオン(1926)。Σαμοθράκη [サモトラケ] (ギリシャ語)。アテネ：ネア・ゾイ・アレクサンドレイアス。
• エウティミアディス、アポストロス (2002)。Η συμβολή της Θράκης εις τους απελευθερωτικούς αγώνας του Έθνους : (από του) 1361 μέχρι του 1920) [国民解放闘争へのトラキアの貢献: (1361 年から 1920 年まで) ] (ギリシャ語)。アレクサンドルーポリ：アイガイオ。ISBN 9607092813。
• イリツァク、H.シュクル（2021年）『異教徒のギリシャ人：オスマン帝国の公文書に見るギリシャ独立戦争』ライデン：ブリル社、ISBN 9789004471306。
• カルパット、ケマル（1985年）『オスマン帝国の人口、1830-1914年、人口統計学的・社会的特徴』マディソン：ウィスコンシン大学出版局、ISBN 0299091600。
• パパジョルジオ、ソフィ (1982)。Σαμοθράκη : Ἱστορία τοῦ νησιοῦ ἀπό τά πρῶτα χριστιανικά χρόνια ὡς τό 1914 [サモトラキ島: 最初のキリスト教時代から 1914 年までの島の歴史] (ギリシャ語)。アテネ: シロゴス プロ ディアドシン トン エリニコン グラマトン。