ヘシ・レのマスタバ

古代エジプトのマスタバ
ヘシレのマスタバ
2010 年のマスタバヘシ・ラ
の埋葬地
ヘシ・レのマスタバのインタラクティブマップ
位置ギザエジプト
座標北緯29度52分6.6秒 東経31度13分7.08秒 / 北緯29.868500度 東経31.2186333度 / 29.868500; 31.2186333
タイプマスタバ
長さ 43メートル(オリジナル)
身長 5メートル(オリジナル)
歴史
材料マッドブリック
設立紀元前 2650年頃

ヘシ・ラのマスタバはエジプトサッカラにある古代エジプトのです。第三王朝のジョセル(ネチェリケト)治世中に官職を務めた高官ヘシ・ラが眠る場所です。彼の大きなマスタバは、輸入したレバノン杉で作られた保存状態の良い壁画とレリーフパネルで有名で、これらは今日では古王国時代の木彫りの傑作とされています。マスタバ自体は古王国時代の彩色墓の最古の例であり、第三王朝の唯一の例です。この墓は、エジプト学者のオーギュスト・マリエットジェームズ・クイベルによって発掘されました

発見と発掘

ヘシレの名前と称号が黒色で記された骨片[1]

最初の掘削

ヘシレのマスタバは、1861年にオーギュスト・マリエットとジャック・モルガンによって初めて発掘されました。マリエットはすぐに、木製のパネルが飾られた有名な壁龕を発見し、これらの貴重な遺物をカイロエジプト博物館に持ち込みました。彼は墓の竪穴が空になっているのを発見しました。マリエットは日記の中で、壁画と木製のパネルに驚嘆したことを記録しています。しかし、墓の建設に使用された泥煉瓦を「黄色っぽい」と表現したのは誤りでした。これは、実際には黒いものです。後の発掘者であるジェームズ・エドワード・クイベルの見解によれば、彼は十分な注意を払って作業しなかったため、遺物を撤去した後、ヘシレのマスタバは何度も覆い隠され、放置されました。彼は、ド・モルガンの設計図にマスタバを記載することも、自らその位置を記録することも全く怠っていました。

クイベルのその後の発掘

ジェームズ・エドワード・クイベルによる発掘調査は1910年に始まり、1911年に終了した。第二シーズンは1911年から1912年にかけて行われた。クイベルは当初、マリエットの記述が乏しかったため、ヘジー=レの墓を見つけるのに苦労した。しかし、以前の発掘助手が墓の位置を覚えており、クイベルをそこへ案内した。クイベルのチームが最初に見つけたのは、壁画で飾られた壁龕の回廊だった。通路は、塗料が日光にさらされるとすぐに剥がれ始めたため、その日のうちに葦、木の板、および瓦礫で埋められ、屋根がかけられた。さらにクイベルは、通路が狭すぎて、訪問者や発掘者が歩く際に肩で壁の塗料をこすり落とす危険があったと主張した。こうして、徹底的な調査、図解、写真撮影が行われた後に、通路を再び埋め戻すことが決定された。クイベルはまた、財宝や論争を狙う盗掘者破壊者による盗難や損傷を防ぐために、昼夜を問わず墓を監視するために、例外的に多くの警備員を雇わなければならなかったとも報告している。

墓の意義

ヘシ・レのマスタバは、初期のマスタバと比較して、墓の構造と装飾が明確に進化していることを示しており、考古学とエジプト学の双方にとって極めて重要な意義を持っています。さらに、古代エジプトの葬祭儀礼や来世信仰に関する思想や慣習の革新や先駆が、この遺跡から発見されています。

初期のマスタバ、特に第2王朝後期のマスタバには供え物の石碑が含まれており、死者の描写はそれらに限られていました。ヘシ・レの墓では、死者が立っているか歩いている様子が描かれた、いわゆる偽の扉が初めて登場します。さらに、ヘシ・レの墓は、後世の墓の必須要素となる完全な供物リストが登場する最初のマスタバです(ハバウショカルラホテプメチェンマスタバなど)。そこでは、副葬品の描写に加えて、供物を運ぶ人々の絵が描かれていました。ヘシ・レによって始められた新しい形式の墓の装飾により、墓の所有者は象徴的な表現の可能性が広がりました。偽の扉を通って墓を出入りできるようになり、より多くの供物を捧げられるようになったのです。[2]さらに、杉板に描かれた人物像は、墓の装飾における芸術的発展の最初の重要なポイントを示しています。死者はもはや擬人化されたシルエットではなく、より自然主義的に描かれるようになりました。その後、同時代のジェセル王ピラミッドの地下ギャラリーで、セド祭で走るファラオの姿が幾分か発見され、これに似た様式が見られます[3]

説明

位置

ヘシ・レのマスタベ(S2405 )は、サッカラ北部、ジェセルピラミッド群の北東約260メートルに位置するG2-G3墓地区にあります。この墓は、原王朝時代から第4王朝時代にかけての約12基の公式墓地に挟まれており、これらの墓地も密集しています。

サイズと素材

ヘシ・レのマスタバは、元々は長さ約43メートル、高さは少なくとも5メートルあり、南北軸からわずか+11度しか傾いていません。建築材料には黒色の焼成日干しレンガが使用されていました。廊下を含む内部の部屋とマスタバの外壁は、元々は白い石灰岩の漆喰で丁寧に覆われていました。外壁は宮殿のファサードを模した装飾が施されていました。この建造物全体は、灰色の花崗岩のドア枠と装飾的な杉材のパネル で仕上げられた、巨大な日干しレンガ造りの建物です。

外観と内装の建築

ヘシレのマスタバの平面図

「正式な」入口は東側にあります。マスタバの東側の壁の前に壁が立ち並び、狭い廊下になっています。この廊下は南に伸び、16メートル進むと西に曲がり、マスタバの南側に沿って走ります。そこで廊下は広がり、一種の控えの間になっていますが、完成後すぐに塞がれました。控えの間の北側は、発掘当時、人々、家畜、ワニを描いたフリーズで装飾されていました。これは現在、カイロ博物館に展示されています。わずかな遺構から、控えの間の南側も装飾されていた可能性があることが示されています。控えの間は、南方向に伸びるセルダブに続いており、保存されていない像の石の台座がありました。セルダブから廊下は西方向に続いていました。6メートル進むと別の廊下が北に分岐し、長さ23メートルの通路となっています。元々は6つの花崗岩のブロックで塞がれていましたが、古代に盗掘者によって破壊されました。最初の分岐の後、入口の回廊はさらに西へ4メートル続き、そこで北に分岐し、長さ37メートルの壁龕のある回廊へと続いています。壁龕には彩色が施され、11枚の装飾された木製パネルが収められています。

マスタバの中央には、日干しレンガで壁が張られた、孤立した細長い壁龕の部屋があります。クイベルは、この部屋は宗教的/魔術的実践のために設置されたか、建築の過程で建物の設計図が変更されたために設置されたのではないかと示唆しました。

マスタバの西端付近には、地下墓地へと続く独立した竪坑が21メートル下まで続いています。墓地は南向きで、3層に分かれています。最上層には2つの主要な通路があり、複数の部屋と弾薬庫へと続いています。西側の通路は2つに分岐し、階段で終わります。階段は他の2層へと下り、未完成の通路へと続いています。墓地自体は発見当時、既に略奪されていました。

木製パネル

キャリア初期の若いヘシレ[4]

ヘシ・ラーの墓から出土した最も重要な遺物は、装飾されたレバノン杉の板材です。レバノン杉材が大量に輸入され、加工されていたという事実から、ヘシ・ラーは高位で影響力のある人物であっただけでなく、非常に裕福でもあったことが伺えます。ヤシやシコモアといったエジプト特有の木材は非常に柔らかいため、限られた用途にしか適していませんでした。石碑、船の板材、建築要素などには、レバノン杉材のようなより良質な木材を使用する必要がありました。

ヘシ・レのパネルは、元々は高さ1.14メートル、幅0.57メートルでした。発見された11枚のパネルのうち、6枚はほぼ完全な状態で残っていましたが、残りの5枚は破片しか回収できませんでした。これらのパネルは宮殿のファサードの壁龕で発見され、それぞれが壁龕の小さな長方形の開口部に四角い釘で固定されていました。現在、これらのパネルはカイロのエジプト博物館に展示されています。

全ての木製パネルは、芸術的に優れたレリーフで装飾されています。ヘシ・ラーの人物描写は、公式の役職に就いて立っている姿や、供物台に座っている姿で保存されています。顔は横顔で描かれていますが、体は3/4の視点で描かれているため、体のあらゆる部分が見えます。この遠近法は古王国時代のレリーフ芸術に特有のもので、ヘシ・ラーの角張った顔と付け髭は、彼の王ジェセル王の顔をモデルにしている点も同様です。肖像画が進むにつれて、ヘシ・ラーは年老いて見えます。最初のパネルでは、ヘシ・ラーは若く、立派な男性として描かれており、既に「王室の書記」と「王室の側近」という高い地位に就いています。最後のレリーフでは、ヘシ・ラーは供物台に座る非常に高齢の男性として描かれています。このレリーフでは、彼はおそらくキャリアの絶頂期にあり、「ケド・ヘテプの長老」や「ペーの族長」などの称号を授かっていたと考えられます。

肖像画に添えられた碑文には、ヘシ・レーが保持していた高官や称号が記されている。さらに、パン(エジプト語で「タ」)、ビール(ヘンケト)、香(セネチェル)、肉(カウ)といった、日常的に捧げられる数多くの供物も記されている。

これらのパネルは、エジプト美術においてほぼ類を見ない。最も近い例は、第一王朝末期に遡るサッカラの高官メルカの石碑である。彼の墓では、正面の壁龕から、メルカが座り、称号を記した姿を描いた石碑が1枚発見された。ヘシ・レーのパネルとの主な違いは、石碑の数(メルカは1枚のみ)と、メルカの石碑が石に彫られていた点である。[5]

個別のパネル

CG 1426

レリーフ「カイロ博物館 CG 1426」は保存状態が良い。ヘシ・レが供物台に座っている様子が描かれている。他のパネルでは(少なくとも保存状態の良いものには)、彼が供物台に向かい合って立っている様子が描かれている。このパネルでは、彼は長くてぴったりとした衣をまとっており、左肩は覆われているものの右肩は空いている。左肩には何らかの結び目があり、衣は足首まで届く。左手にはヘシ・レは2本の杖を持っている。右肩には書写用の道具がぶら下がっている。これらは、赤と黒の絵の具用の穴が2つ開いたインク壺、葦の筆記棒、そして袋である。ヘシ・レの右腕は供物台に向かって伸ばされている。供物台は彼の左手に伸びている。供物皿の上には8つのパンが置かれている。供物の真上には、ワイン、香、冷たい水、牛肉(?)、レイヨウの肉などを含む短い供物リストが置かれている。レリーフの上部には、ヘシ・レの称号がすべて列挙されている。首席歯科医、[6]メヒトのヘカ神官、ケド・ヘテプの長老、[7]ミンを見る者[8]王の知人、王の職人の監督者、スカーフの偉大な者(?)、[9]ミンの父、メヒトの祭壇の監督者、ブトの偉大な者、[10]急使の筆頭(?)、[11]上エジプトの十大神官の一人ブトの銛の場所のホルスの神官(?) [12]

CG 1427

カイロ博物館所蔵のレリーフ「CG 1427」は非常に良好な状態で保存されています。ヘシ・ラーは立位で描かれ、大きな鬘をかぶっています。左手には筆写用の道具、すなわち赤と黒のインクを入れる二つの開口部を持つインク壺と、筆を収納する杖を持っています。また、この手には長い杖も持っています。脇に下げたもう片方の手には、権力の象徴であるケレップの笏を持っています。ヘシ・ラーの上部には、彼の称号がいくつか刻まれています。「ケド・ヘテプの長老」「ミンの父」「メヒトの祭壇の監督」「王の知人」「王の職人の監督」「上エジプトの十大王の一人」。称号の上には空白がありますが、これはおそらく元々はマスタバの壁龕に組み込まれていたため、見えていません。また、パネルを壁に固定するために使われた溝も見えます。

CG 1428

カイロ博物館所蔵のレリーフ「CG 1428」は、上部と下部に多少の損傷はあるものの、ほぼ完全に保存されています。ヘシ・ラーは立位で描かれています。短い巻き毛の鬘をかぶっています。右肩には、赤と黒の絵の具を入れるための二つの開口部を持つインク壺、袋、そして筆を入れるための長い棒といった書写道具がぶら下がっています。両腕は脇に垂れ下がっており、ヘシ・ラーは右手の大部分が破壊されているため、手に何も持っていないように見えます。ヘシ・ラーの前には、牛肉、鶏肉、飲み物(ワインなど)、香などを含む短い供物リストが置かれています。パネルの上部には、ヘシ・ラーの称号が記されています。「上エジプトの十大神官の一人」、「メヒトの司祭ヘカ」、「ミンの父」、「ミンを見る者」、「王室書記官の監督者」、「王の職人の監督者」 [13] 。

CG 1429

カイロ博物館所蔵のレリーフ「CG 1429」は、ほぼ完全な状態で保存されています。ヘシ・ラーは立像で描かれ、左手には長い杖、右手にはケレブの笏を持ち、肩まで届く鬘と短い腰布を身に着けています。像の下部は大部分が失われています。像の上部には、CG 1427のパネルと同一の称号の一部が刻まれています。

CG 1430

カイロ博物館所蔵のレリーフ「CG 1430」は現在、高さ約86cm、幅約41cmです。下部は失われています。ヘシ・ラーは立像で描かれています。短いかつらを被り、髪を束ねています。左手には胸に杖を持ち、右肩には書写用の道具が掛けられており、その中でも赤と黒のインク穴が開いたインク壺が最もよく見えます。ヘシ・ラーの前には短い供物目録が置かれています。上部にはヘシ・ラーの称号が記されており、これはCG 1427のパネルと同一です。

壁画

パネルが発見された壁龕は漆喰塗りで、幾何学模様が描かれていました。発掘当時、赤、緑、黒、黄、白といった色彩は依然として明瞭に識別可能でした。前述の宮殿のファサードは、西壁の外壁を成すものではありません。なぜなら、その向かい側には独立した壁が建っているからです。この壁の内側は、元々は完全に絵の具で装飾されていました。西壁の絵画は3つの層に分けられ、最下層は滑らかな赤い帯とその上下に黒い空間が描かれていました。

ホルス名「ネジェリチェト」が刻まれた粘土製の印章片(左端と右端の両方)[14]

その上には、緑と黄色の様々な模様が描かれた葦の模様が連なっていました。さらにその上には、赤い帯が描かれていました。東壁の最下段には、緑と黄色の菱形の模様が描かれていました。その上には、ヘシ・レの副葬品が描かれた絵画があり、パン、家禽、ナツメヤシ、ワインなどの供物が含まれていました。さらに、油や装飾用の容器、狩猟や筆記用の道具も描かれていました。西壁には、様々な種類のベッドやソファ、そして脚付きのテーブルが飾られていました。テーブルの上部には、汚れた蛇が描かれていました。これらの物品にはそれぞれ、短い碑文が添えられており、これも描かれており、供物と容器の内容が説明されていました。

副葬品の描写の上には、赤、白、黒の10本の線模様が描かれています。これらの貴重な壁画を保護するため、マスタバはこれ以上の発掘調査が禁止されています。残念ながら、装飾の大部分は風雨や盗掘者のたいまつによる火災で既に破壊されていました。

発見された物体

多数の破損した装飾容器と貯蔵容器が発見されました。そのほとんどはアラバスター角礫岩、または粘土で作られており、黒色塗料で碑文が刻まれていたようです。また、破損した水差しの封印も発見されました。これらの中には、ジョセル王のホルス名「ホル・ネチェリケト」が刻まれた円筒形の封印が2つあり、この墓がこの治世に遡る年代であることが示されています。無傷で残っている数少ない土器には、貴重な「セティ・シェマイ」油などが含まれていました。墓から発見された骨の中には、2つの頭蓋骨とその他の体の一部が含まれていましたが、J・E・クイベルはこれらは2人の異なる人物のものと推測しています。しかし、その後、骨は失われてしまったため、確実なことは言えません。

参考文献

  1. ^ JE Quibell:サッカラ発掘調査 1911–1912. ヘシの墓. カイロ 1913, Bildtafel 28; Obj. No. 28.
  2. ^ エマド・エル=メトワリー。 Entwicklung der Grabdekoration の den altägyptischen Privatgräbern。 pp.21~23&81
  3. ^ WSスミス、WKシンプソン:「古代エジプトの芸術と建築」 Haven 1998年、33ページ。
  4. ^ JE Quibell:サッカラ発掘調査 1911–1912. ヘシの墓. カイロ 1913, 表29; オブジェ番号2.
  5. ^ スタン・ヘンドリックス。 「サッカラの王朝の大マスタバス」 Archeo-Nil 19 (2008)、図。 5ページ目65
  6. ^ ディルウィン・ジョーンズ著『古王国時代の古代エジプトの称号・呼称・語句索引 I』 BAR国際シリーズ第866巻)Archaeopress、オックスフォード、2000年、 ISBN 1-84171-069-5、318ページ、1412号(タイトルの翻訳と読み方は定かではありませんが、多くの学者に受け入れられています。他の可能性としては、象牙の首長または矢の彫刻家が挙げられます)。
  7. ^ D. ジョーンズ『古代エジプト古王国時代の称号・呼称・語句索引 II』オックスフォード 2000年、905頁、3320頁。
  8. ^ D. ジョーンズ『古代エジプト古王国時代の称号・呼称・語句索引』I.オックスフォード 2000年、423頁、1566頁。
  9. ^ D. ジョーンズ『古代エジプト古王国時代の称号、称号、句の索引』I.オックスフォード 2000年、384ページ、1421頁(タイトルの翻訳は不明)。
  10. ^ D. ジョーンズ著『古代エジプト古王国時代の称号・呼称・語句索引』I.オックスフォード 2000年、385頁、1424頁
  11. ^ D. ジョーンズ『古代エジプト古王国時代の称号、称号、句の索引』I.オックスフォード 2000年、495頁、1853頁(タイトルの翻訳は非常に不確かである)。
  12. ^ D. ジョーンズ『古代エジプト古王国時代の称号・称号・語句索引 II』オックスフォード 2000年、556頁、2059頁(タイトルの翻訳は非常に不明瞭である)。
  13. ^ D. ジョーンズ:『古代エジプト古王国時代の称号、形容詞、語句索引』I.オックスフォード 2000年、467-468頁、第1739号。
  14. ^ JE Quibell:サッカラ発掘調査 1911–1912. ヘシの墓. カイロ 1913, 表28; オブジェ番号23.

参考文献

  • ジェームズ・エドワード・クイベルサッカラでの発掘 1911 ~ 1912 年。ヘシーの墓。 Institut Français d'Archéologie Orientale、カイロ 1913 (オンライン版)。
  • ヘンリエッテ・アントニア・グローネヴェーゲン=フランクフォート著『逮捕と運動:古代近東の表現芸術における空間と時間に関する考察』ハーバード大学出版局、ケンブリッジ(マサチューセッツ州)1987年、ISBN 0-674-04656-0、29~31ページ。
  • エマド・エル・メトワリー。Entwicklung der Grabdekoration in den altägyptischen Privatgräbern。 Ikonographische Analyze der Totenkultdarstellungen von der Vorgeschichte bis zum Ende der 4. Dynastie (=  Göttinger Orientforschungen、 Reihe 4: Ägypten、 Band 24)。ハラソヴィッツ、ヴィースバーデン、1992 年、ISBN 3-447-03270-7(学位論文、ゲッティンゲン大学、1991)。
  • ヨッヘム・カール、ニコール・クロス、ウルリケ・ツィマーマン。Die Inschriften der 3. Dynastie。 Eine Bestandsaufnahme (=  Ägyptologische Abhandlungen、第 56 巻)。ハラソヴィッツ、ヴィースバーデン、1995 年、ISBN 3-447-03733-4
  • ウィリアム・スティーブンソン・スミス、ウィリアム・ケリー・シンプソン著『古代エジプトの美術と建築』第3版(改訂増補版)イェール大学出版局、ニューヘイブン(コネチカット州)1998年、ISBN 0-300-07747-5
  • マイケル・ライス著『古代エジプト人名鑑』ラウトレッジ、ロンドン、1999年、ISBN 0-415-15448-0、67ページ。
  • ホイットニー・デイヴィス「ヘシ・ラーのレリーフにおけるアルカイズムとモダニズム」ジョン・テイト編『かつてこのようなことは起こらなかった。エジプトの過去への視点(= 古代エジプトとの出会い)』UCLプレス、ロンドン、2003年、ISBN 1-84472-007-1、pp. 31–60(Google Booksの抜粋)。
  • ヘルマン A.シュレーグルダス・アルテ・エジプト。クレオパトラに関する芸術と文化。ベック、ミュンヘン、2006、ISBN 3-406-54988-8; p.85、380。
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