小さな風景画の巨匠

ヒエロニムス・コックが出版した村の風景画

小風景画の巨匠（オランダ語： Meester van de Kleine Landschappen）は、 16世紀半ばのフランドル出身の画家で、風景画で知られています。この身元不明の画家の名は、彼の素描を模して制作された44点の風景版画シリーズに由来しており、その一部は現存しています。ピーテル・ブリューゲル（父）の作品と共に、この巨匠の素描は、北方ルネサンス風景画が世界風景画から独立したジャンルへと 発展する上で重要な役割を果たしました。

出版履歴

これらの版画は、アントワープのヒエロニムス・コックによって2つのシリーズで出版されました。最初のシリーズは1559年に出版され、「Multifarium casularum ruriumque lineamenta curiose ad vivum expressa」（「村の住居、家屋、列、通りなど、様々な小さな動物が飾られた、数多くの非常に美しい場所。すべて実物から描かれ、主にアントワープ周辺にある」と訳されています）というタイトルでした。最初のシリーズは14枚で構成されていました。

川の上の塔、 Claes Jansz. Visscher出版

第二集は1561年に『 Praediorum villarum et rusticarum caularum icons elegantissimi』（銅版に描かれた田舎の荘園、別荘、コテージの優美な絵画）という題で出版された。 ^{[ 1 ]}第二集は30枚の絵で構成されていた。両巻をまとめて印刷した版も1561年に出版された。

第 3 版は、 1601 年にアントワープのフィリップス ガレによって、Regiunculae et villae aliquot ducatus Brabantiae aというタイトルで出版されました。 P. Breughelio delineatae et in pictorum gratiam a Nicolao Joannis Piscatore excusae et in lucem editae、Amstelodami (「主にブラバント公国の小さな郡と村」)。彼の息子テオドール・ガレは、数年後（おそらく 1610 年）にこのシリーズを再び出版しました。 1612 年、クラエス ヤンシュ ヴィッシャーは、元の 44 のビューのうち 26 の追加版をアムステルダムで出版しました。^{[ 2 ]} ヴィッシャーは新しいタイトルページを作成し、シリーズの最後に 2 枚の追加プリントを追加しました。^{[ 3 ]}

コックによる最初の2つの版は特に成功しなかったが、一方で1601年のガレ版は非常に成功した。^{[ 1 ]}

図面と版画の帰属

ヒエロニムス・コックが出版した「羊の群れが歩く村の道」

コックの出版物には、これらの図案を描いた画家の氏名は記載されていませんでした。初版の表紙には、風景画はアントワープ近郊の自然から描かれたとのみ記載されていました。^{[ 4 ]} フィリップス・ガレの1601年版では、図案はコルネリス・コートの作とされ、一方クラース・ヤンス・フィッシャーは「ブラバント公爵領の田舎の農場とコテージを描いたもので、P・ブリューゲルが描いたもの」と記しています。これらのコートとブリューゲルへの作画は、現在では根拠がないと一般的に考えられています。

小風景画の巨匠の候補として、ヒエロニムス・コック、コルネリス・ファン・ダレム、ハンス・ボル、ヨース・ファン・リーレの4名が挙げられている。^{[ 5 ]} 学者の中には、小風景画の作者を2人以上の画家に分けている者もいる。^{[ 4 ]} また、無名の独立した画家だと考える者もいる。^{[ 2 ]}

オリジナルの版画は、ヤン・ファン・ドゥーテヒムとルーカス・ファン・ドゥーテヒム夫妻によって制作されたと考えられています。後にオランダで復刻された版画には、クラース・ヤンスによる版画が収録されています。このシリーズのオリジナル版画はアントワープのガレ出版社に保管されていたため、フィッシャー自身もこの版画に手を加えました。フィッシャーは、オリジナル版画のサイズを縮小したり、画像をトリミングしたり、スタッフィングを変更したりしました。オリジナルの人物像は変更または移動させ、新しい人物像を追加しました。^{[ 3 ]}

図面

村の風景、紙に墨で描いたもの

版画シリーズのベースとなった絵の多くは保存されており、メトロポリタン美術館、フィッツウィリアム美術館、ハーバード美術館、ボイマンス・ヴァン・ベーニンゲン美術館、チャッツワース・ハウスなどのコレクションに収められています。

美術史における意義

小風景画の巨匠たちの作品は、風景画が独立したジャンルへと発展する上で重要な役割を果たした。16世紀前半、ヨアヒム・パティニールなどのネーデルラントの画家たちによって発展した風景画は「世界風景画」と呼ばれている。これらの世界風景画は、高い視点から見た想像上のパノラマ風景を描き、聖書や歴史の物語を盛り込むのが通例であった。1550年代半ばにヒエロニムス・コックによって出版されたピーテル・ブリューゲル（父）の『大風景画』には、宗教的な主題だけでなく、物語性のない世界風景画も含まれていた。さらに進化したのが、ヒエロニムス・コックが弟のマティス・コックのデザインを基に1558年に出版した『聖書と神話の情景を描いた風景画』シリーズである。このシリーズは、宗教的または神話的なテーマの一貫性を必要としない、深刻な主題を描いた風景画への関心が高まっていたことを示している。^{[ 4 ]}

フランドルの村、紙にインクで描かれた作品

翌年、小風景画集が出版された。世界風景画のような宗教的な趣のある架空の遠景ではなく、この連作は目線の高さで、特定可能な田舎の屋敷や村をクローズアップし、そこに暮らす人々が日常の生活を営んでいる様子を描いたものだった。世界風景画というパノラマ的な視点を捨て、質素で田園的な風景、さらには地形的な風景に焦点を当てることで、小風景画集は17世紀のネーデルラント風景画の基盤を築いた。^{[ 4 ]} 小風景画集は架空の風景ではなく現実の風景を描いており、その主題のいくつかは特定されている。^{[ 6 ]} 小風景画集の出版後、風景画家たちは世界風景画を描き続けるか、小風景画集が提示した新しい様式に従うかのどちらかになった。^{[ 4 ]}

風景画の表現におけるこうした進化は、芸術の顧客層が都市部の中流階級へと移行したことを反映している。彼らは田舎とその農民を、階層的な距離感と心地よい見下し、さらにはユーモアさえも交えて見ていた。^{[ 4 ]}また、これは人文主義哲学者デシデリウス・エラスムスの著作『反蛮族』に反映されているように、人文主義的な世界観 への哲学的移行を表しており、エラスムスは著書『反蛮族』の中で、田舎における「聖なる田舎」の享受を真の知恵を培う手段として称賛した。^{[ 1 ]}

参考文献

1. レオポルディーネ・ファン・ホーゲンドルプ・プロスペレッティ『ヤン・ブリューゲル（父）（1568-1625）の芸術における風景と哲学』アッシュゲート出版、2009年
2. ハンス・M・シュミット他「巨匠たち、匿名の画家たち、モノグラミストたち、第1章：小さな風景画の巨匠たち」、グローブ・アート・オンライン、オックスフォード・アート・オンライン、オックスフォード大学出版局、ウェブ、2014年6月26日
3. アレクサンドラ・オヌフ「ネーデルラント統一の構想：クラース・フィッシャーの1612年小型風景画複製」『ネーデルラント美術史家ジャーナル』第3巻第1号（2011年）
4. ラリー・シルバー『農民の風景と風景：アントワープの美術市場における絵画ジャンルの台頭』ペンシルバニア大学出版局、2012年
5. オランダ美術史研究所のミースター・ファン・デ・クライネ・ラントシャッペン（オランダ語）
6. E. レフラー「小風景シリーズの主題の特定」『プリント・クォータリー28』（2011年）、46-49頁

外部リンク

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