マスターステータス

社会学において、マスター・ステータスとは、個人を識別しうる主要な特徴である社会的地位を指します。マスター・ステータスとは、「社会的アイデンティティにおいて極めて重要な地位であり、しばしば個人の人生全体を形作るもの」と定義されています。 ^[1]言い換えれば、ある個人的特徴が他の個人的特徴を覆い隠したり、場合によっては再定義したり、あるいは個人の人生行路を形作ったりする場合、その特徴はマスター・ステータスと呼ばれます。例えば、殺人者である人は、親切で温厚で正直な人であるかもしれません。しかし、「殺人者」はしばしばマスター・ステータスであるため、多くの人は殺人者は皆、意地悪で暴力的で不正直だと決めつけてしまいます。女性ではなく男性として生まれることは、学校、趣味やスポーツ、職業、家庭や家庭内での役割、そして日常の社会的な場面における役割など、個人の人生行路全体を形作ります。これらすべては、性別によって大きく異なる形で経験されます。マスター・ステータスは、付与されるか、獲得されるかのいずれかです。

帰属ステータスとは、人種、性別など、生まれながらに備わっている属性です。達成ステータスとは、母親、アスリート、配偶者など、人生を通して獲得されるものです。これらのステータスのうち、1つが他のステータスを圧倒する場合、それがその人のマスターステータスと判断されます。達成ステータスがマスターステータスになるには、通過儀礼、つまり人が一つのタイプから別のタイプへと変化する重要な人生の出来事が伴います。結婚はその一例であり、独身から配偶者へと変化するものです。公開の刑事陪審裁判もまた、人が「犯罪者」というマスターステータスへと変化する例です。

起源

エヴェレット・ヒューズは1940年代に初めてマスターステータスの概念を提唱し、アメリカ社会学会の第53代会長としての演説の主要なテーマでした。この演説で彼は、「観察者が、あるラベルまたは人口統計学的カテゴリーが、観察対象者の背景、行動、またはパフォーマンスの他のどの側面よりも重要であると信じる傾向」について、特に人種に関連して論じました。  ^{[2]エヴェレット・ヒューズは}、アメリカ社会学誌  の「ステータスのジレンマと矛盾」という記事でマスターステータスの概念を提示しました。彼の概念は影響力がありましたが、マスターステータスという用語は1970年代まで定期的に引用されませんでした。^[3]マスターステータスは、人種や性差別のように否定的なものとして認識されることが多いですが、常にそうであるとは限りません（たとえば職業上のステータス）。

説明

マスターとしての地位は、しばしば個人のアイデンティティの最も重要な構造となる。^[要出典]共通の特性としては、人種や民族、性別、セクシュアリティ、身体能力、年齢、経済的地位、宗教や精神性、教育などが挙げられます。その他、子育て、雇用状況、障害や精神疾患なども挙げられます。

認識において、個人の主人としての地位は他の識別特性よりも優先されます。例えば、女性が母親としての役割が女性、娘などとしての役割よりも重要だと感じている場合、彼女は自分自身を母親として認識し、自らを母親と名乗る他の女性と自分を同一視する可能性が高くなります。個人の主人としての地位は、他者からどのように認識されるか、そして他者に対する行動を左右します。例えば、女性が母親としての役割は自分のアイデンティティにとって比較的重要ではないと感じていても、母性を主人としての地位として扱うコミュニティや社会に住んでいる場合、彼女は依然として主人としての地位にあります。なぜなら、彼女は他者から主に母親としての特性に基づいて扱われるからです。主人としての地位は、地位セットの他の側面よりも、個人の行動、そして他者が個人に対してどのように行動するかに影響を与えます。^[要出典]例えば、会話分析によると、男性は女性よりも会話を遮る傾向がはるかに強いことが示されています。また、男性と女性は平均して会話を遮った際の扱いが異なることも示されています。女性は会話を遮ったことで否定的な扱いを受ける可能性がはるかに高いことが示されています。

社会におけるマスターの地位

マスターとしての地位は日常生活の様々な場面で見られます（例：男女別のトイレ、障害者用標識、名声、職業など）。こうしたアイデンティティは、しばしば個人の交流を左右します。人々は、マスターとしての地位に応じて、異なる扱いをすることがあります。こうした例は、人間が私たちが住む世界を理解するために作り出した社会的な概念であることが多いのです。

マスターステータスに基づく刑事裁判所の意思決定

約370件の刑事裁判の判決データを用いた研究では、ギャングの構成員であることに基づくマスターステータスの創出と、それが起訴および量刑決定に及ぼす影響に焦点を当ててきました。「麻薬中毒者」「精神障害者」「児童虐待者」「アルコール依存症者」「前科者」といった様々なステータスは、意思決定に大きな影響を与えます。こうしたステータスは個人のアイデンティティを歪め、量刑担当者の目に選択肢や機会を狭めてしまうのです。ステレオタイプとマスターステータスを混同してはいけません。ステレオタイプは、このシナリオにおいて観察者が事件に関する追加情報をフィルタリングすることを示していますが、マスターステータスは、他の関連情報がある場合でも、最終的な決定に大きな影響を与えるからです。長年にわたり、このマスターステータスの概念のために、ギャング犯罪と非ギャング犯罪は注意深く検討されてきました。^[4]

歴史を通しての主人としての地位の影響

プレッシー対ファーガソン

この裁判では、人種が主たる地位として明確に位置づけられ、最高裁判所は白人に有利な人種隔離を支持しました。これは、アフリカ系アメリカ人のホーマー・プレッシー氏が黒人専用の車に座ることを拒否した後に起こりました。裁判所は、肌の色の間に「単に法的区別を暗示する」法律は「違憲ではない」と判決を下しました。^[5]この区別は主たる地位の一例であり、この事件では主たる地位ゆえに差別が生じています。

投票権

1920年まで、女性は選挙で投票することが禁じられていました。これは、ジェンダーが女性のアイデンティティの他の側面を圧倒する支配的な地位を象徴しています。女性に選挙権を与えることで、この支配的な地位の力は制限されました。

性的指向

1998年、マシュー・シェパードがヘイトクライムで拷問を受け殺害された後、多くの人々が彼の葬儀に抗議し、「神はホモを憎む」や「マットは地獄に落ちろ」と書かれたプラカードを掲げました。これは、軽蔑的な「主人」という地位が持つ力の典型です。非常にネガティブとみなされる一つの特性が、その人の持つあらゆるポジティブな特性を覆い隠し、否定してしまうのです。抗議活動者たちは、言葉を借りれば、彼の性的指向だけが彼のすべてを定義づけていると主張しているのです。彼は誰に対してもとても親切で、人との関わり方に恵まれていました。多くの友人がいました。もし彼が成人まで生きていれば、人との繋がりを持つ才能を活かして、多くの人々を助けるキャリアを築くことができたでしょう。しかし、抗議活動者たちにとって、彼について重要だったのはただ一つのことだけでした。

参考文献

1. マシオニス著『社会学 第7版 カナダ人』 特定の時期における個人の地位の集合体。人は生涯を通じて、様々な地位を定期的に交換したり、放棄したり、獲得したりする。
2. アスピナル、ピーター・J、ミリ・ソン。「21世紀初頭における人種は『顕著なアイデンティティ』か『支配的なアイデンティティ』か：英国調査データによる回答者の自己認識に関する証拠」『 社会科学研究』  42.2 (2013): 547-561。Academic  Search Complete。ウェブ。2016年10月15日。
3. スコット、リサ・ジョー・K・ファン・デン、フーナード、デボラ・K・ファン・デン（2016年）。『エヴェレット・ヒューズの「マスター・ステータス」概念の起源と進化』アンセム・プレス、ISBN 978-0857281876. 2019年11月12日閲覧。 {{cite book}}:|website=無視されました (ヘルプ)
4. ミーテ、テランス・D.、マコークル、リチャード・C.「ギャングのメンバーシップと犯罪処理：マスターステータス概念の検証」 ジャスティス・クォータリー 14.3（1997年）：407-428
5. 「プレッシー対ファーガソン事件」HISTORY 2009年10月29日. 2019年11月12日閲覧。

外部リンク

• ジョン・スコット、ゴードン・マーシャル（2009年）『社会学辞典』オックスフォード大学出版局、  399～ 400頁。ISBN 978-0199533008。
• ジョン J. マシニス (2011)。社会学。ピアソン教育。ISBN 978-0205894130。
• スコット、リサ・ジョー・K・ヴァン・デン、デボラ・K・ヴァン・デン・フーナード著。「エヴェレット・ヒューズの概念『マスター・ステータス』の起源と進化（第7章） - エヴェレット・ヒューズのためのアンセム・コンパニオン」ケンブリッジ・コア、アンセム・プレス
• History.com編集部。「プレッシー対ファーガソン事件」History.com、A&Eテレビネットワーク、2009年10月29日
• リン・ナン「ソーシャルネットワークと地位獲得」『アニュアル・レビュー・オブ・ソシオロジー』第25巻、1999年、467-487頁。JSTOR、
• ピアース、アルバート「役割と地位の概念について」『ソシオログス』第6巻第1号、1956年、29～34頁。JSTOR
• リッジウェイ、セシリア. 「地位価値の社会的構築：ジェンダーとその他の名目特性」『社会力』第70巻第2号、1991年、367～386頁。社会科学辞典。