マストス画家（紀元前6世紀半ばに活躍）は、古代ギリシャの花瓶の絵付け職人でした。彼の名は、美術史家ジョン・ボードマンが活字体を描く際に用いた黒絵式の マストスに由来しています。このマストスは女性の胸の形をしています（ギリシャ語でマストス）。[1]
作品
マストスの画家はリュシッピデスの画家サークルに属していた。[2]彼の名を冠した作品は、ディオニュソス、二人の馬脚のサテュロス（サイレンス） [ 3]、そしてヘルメスが、ディオニュソスとの間に生まれた幼いオイノピオンを抱くアリアドネを「感嘆の眼差しで」見つめている様子を描いている。この「穏やかな語り口」[4]は、アンティメネスの画家、アンドキデスの画家の成熟期の作品、そして紀元前515年頃のオルトスとエピクテトスにも特徴的に見られる。[5]
この画家は、その傑出したマストス からその名を取っているが、他のタイプの花瓶の作品も制作している。紀元前 525 年頃に制作された腹型のアンフォラには、ツタの生えたディオニュソスが母セメレを冥界から連れてくるところが描かれている。場面の主役である壮麗な 2 頭の馬に引かれた戦車に乗り込む母を、神は振り返る。特徴的なペタソス帽をかぶったヘルメスは、馬に随伴しながら木の葉の枝を持っている。さまざまな大きさの髭を生やし、馬の尾を持つ 3 人のサテュロスが構図を埋め尽くしている。最も大きなサテュロスは、戦車の車上で驚いて飛び上がり、回収されたセメレを振り返っている。もう 1 体は馬の前に肩の高さで立ち、二重管楽器のアウロスを演奏している。3 人目は、このグループの中で最も小さい人物で、馬の下にかがみ込み、一方の手を馬の腹に伸ばし、もう一方の手で男根を握っている。
この芸術性は「優しく丸みを帯びた」表現で、暗示的で、表現が柔軟であると特徴づけられている。[6]女性像はアリアドネであるとも考えられている。[7]
マストス画家は、本物の賞品アンフォラと確認されているものに、パンアテナイアの勝利行列を描いている。[8]この場面は、レースで優勝した馬に、裸の少年騎手が一対の枝を持って騎乗している様子を描いている。豪華な衣装をまとった男性が馬の前に立ち、馬の鼻先を撫でながら花輪と枝を持っている。彼は、勝利者とみなされていた馬主を表しているのかもしれない。馬の横に立ち、手綱を握っている男性は、おそらく調教師だろう。馬の後ろには、枝を持った身なりの良い男性が立っている。[9]
マストス画家はパンクラチオンを描いた黒絵式花瓶の作者としても知られています。[10]
参考文献
- ^ ベス・コーエン「ゲティ美術館所蔵の極初期赤像式の奇妙な点と新たな断片」『 J・ポール・ゲティ美術館所蔵ギリシャの花瓶』 （J・ポール・ゲティ美術館、1989年）第4巻、79～80ページ。
- ^ コーエン、「Oddities」、80ページ。
- ^ ガイ・マイケル・ヘドリーン『アッティカの黒像式花瓶画の沈黙：神話とパフォーマンス』（ミシガン大学、1992年）、149ページ。
- ^ Würzburg 391。Karl Schefold、「後期アルカイック・ギリシア美術における神々と英雄」（ケンブリッジ大学、1992年、ドイツ語初版1978年）、18ページ。
- ^ シェフォルド『神々と英雄』18ページ。
- ^ ヴュルツブルク 267. シェフォルト、神と英雄、p. 46.
- ^ アン・マッケイ、ディアドラ・ハリソン、サマンサ・マスターズ、「リングサイドの傍観者：初期ギリシャ詩と花瓶絵画における指輪構成」『口承の兆候：ギリシャ・ローマ世界における口承の伝統とその影響』（ブリル社、1999年）、136ページ。
- ^ ナイジェル・ジェームズ・ニコルソン『古代ギリシャと古典期ギリシャの貴族社会と運動』（ケンブリッジ大学出版局、2005年）、105ページ。
- ^ JD Beazley , The Development of Attic Black-Figure (University of California Press, 1986, rev. ed.), p. 85; Nicholson, Aristocracy and Athletics , pp. 106–107.
- ^ マーク・ゴールデン著『古代ギリシャのスポーツと社会』（ケンブリッジ大学出版局、1998年）、表紙画像の特定、np
