ヘブライ語聖書のマイナー人物一覧、L～Z

この記事には、聖書、特にヘブライ語聖書に登場する、あまり知られていない人物が含まれています。これらの人物については、家族のつながりを除いてほとんど、あるいは全く知られていません。LZで始まる名前は次のとおりです。

L

ラダ

ラダ（ヘブライ語：לאדה）は、歴代誌上4章21節に登場する 、ユダ（ヤコブの子）の子シェラの息子の一人です。

ラアダン

リブニを参照

ラダン

リブニを参照

ラエル

民数記 3章24節によると、ラエル（ヘブライ語でלָאֵל「神に属する」）はゲルション家の一員でした。彼はエリアサフの父でした。どちらも歴代誌上 23章7～11節のゲルション人の一覧には名前がありません。

ラフミ

歴代誌上20章5節によると、ラフミはダビデの戦士エルハナンによって殺されたゴリアテの兄弟でした。ヤイルの子エルハナンも参照してください。

ライシュ

この項目はライシュという人物についてです。ライシュとしても知られるダンという都市については、ダン（古代都市）を参照してください

ライシュはサムエル記上25章44節とサムエル記下3章15節に登場する名前で、サウルの娘ミカルがダビデのもとに返される前に結婚していたパルティ、またはパルティエルの父の名前です。

ラピドト

士師記4章4節によると、ラピドト（ヘブライ語：לַפִּידוֹת「たいまつ」）はイスラエルの第4代士師 デボラの夫でした。

レトシム

創世記25章3節によると、レトシムはデダンの息子として登場します。

レウミム

レウミム（ヘブライ語：לְאֻמִּים ）は、アブラハムとケトラの子であるヨクシャンの子デダンの三男でした（創世記25:3）。

リブニ

リブニ（ヘブライ語：לִבְנִי）は、出エジプト記6章17節と民数記3章18節によると、レビの家のゲルションの息子でした。彼はエジプトで生まれました。彼の子孫は「リブニ人」と呼ばれています。 [1]ゲルションの長男は、歴代誌上23章7～9節でラアダン（またはラダン）と名付けられています。

リキ

シェミダの息子リキ（ヘブライ語：לִקְחִי「学問」）は、マナセ族の系図に記載されています。彼は歴代誌上7章19節にのみ言及されています。[2]

ロ・アミ

ロ・アミ（ヘブライ語：לֹא עַמִּי「私の民ではない」）は、ホセアとゴメルの末息子でした。彼にはイズレエルという兄とロ・ルハマという姉がいました。神はホセアに、イスラエルの人々に対する怒りを象徴するために、彼を「ロ・アミ」と名付けるように命じました（ホセア書1章1～9節参照）。

ロ・ルハマ

ロ・ルハマ（ヘブライ語：לֹא רֻחָמָה「愛されない」または「憐れまれない」）はホセアとゴメルの娘でした。彼女にはイズレエルという兄とロ・アミという弟がいました。彼女の名前は、神がイスラエルの人々に対する不快感を象徴するために選ばれました（ホセア書 1:1-9参照）。

マアカ

マアカは ナホルとその妾レウマの末っ子で、聖書の中では創世記22章24節にのみ言及されています。

マアダイ

マアダイ（מַעֲדַי「ヤハウェの装飾」）は、バニの息子で亡命者であり、エズラ記10章34節に、外国人女性と結婚したと記録されている男性のリストに登場します。

マアデヤ

マアデヤ（מַעֲדְיָה「ヤハウェの装飾」）[3]は、ネヘミヤ記12章5節でゼルバベルに同行したとされる祭司とレビ人のリストに登場します。

マアイ

マアイ（ヘブライ語：מָעַי）は、アサフの子孫であるゼカリヤの親戚である音楽家でした。彼は、再建されたエルサレムの城壁の奉献式（ネヘミヤ記 12:36）の一環として一度だけ言及されており、そこで彼はエズラの後ろを南へ行進した一団の一員でした。[4]彼の名前は七十人訳聖書では省略されており、同じ節に登場するゼカリヤの他の5人の親戚の名前も同様です。[5]この名前は他に証明されていません。[6]ブレンキンソップは、マアイは愛称であると示唆しています。[6]マンデルは、ヘブライ語の起源は「同情的な」という意味であると提案しています。[7]

マアセヤ

聖書には、 マアセヤ（ヘブライ語でמַעֲשֵׂיָהまたはמַעֲשֵׂיָהוּ maaseyah(u) 「主の業」）と呼ばれる人物が数人言及されています。

  • ダビデが箱の門番に任命したレビ人の一人。歴代誌上15:18、15 : 20
  • ヨアシュ王の王位復位においてエホヤダと共謀した「百人隊長」の一人。歴代誌下23:1
  • 「王の息子」。おそらくアハズ王の息子の一人で、イスラエル王ペカによるユダ侵攻の際にジクリによって殺された。歴代誌下28:7
  • ヨシヤ王によって神殿の修復に派遣された人物（歴代誌下 34:8）。彼はエルサレムの総督（ヘブライ語 sar、欽定訳聖書の他の箇所では「君主」、「大将」、「最高統治者」と訳されている）であった。
  • 祭司ゼパニヤの父（エレミヤ 21:1、37:3）
  • 偽預言者ゼデキヤの父（エレミヤ 29:21）
  • 祭司、ネリヤの父（エレミヤ 32:12、51:59 ）
  • 「敷居を守る者」（エレミヤ 35:4）シャルムの息子は、「[エレミヤ] 21:1、29:25、37:3に言及されている祭司ゼパニヤの父かもしれない」[8] 。
  • 捕囚中に外国人の妻を娶ったエシュアの息子の一人（エズラ記 10:18）。

マアサイ

ヘブライ語で「ヤハウェの働き手」を意味し、捕囚時にエルサレムに駐在していた祭司の一人。歴代誌上9:12

マアズ

マアズ（מַעַץ「怒り」）[9]は、ユダ族のエラフメエルの長子ラムの息子の一人でした。彼の兄弟はヤミンとエケルでした。彼は歴代誌上2:27 に簡単に言及されています。

マアジヤ

  • ダビデの治世における24番目で最後の祭司職の長。歴代誌上 24:18。
  • また、ネヘミヤ記 10:8に名前が挙げられている契約に署名した祭司。

マクバナイ

ヘブライ語で「外套をまとった者」を意味し、荒野でダビデに加わったガド人の英雄の一人。歴代誌上12:13

マクベナ

マクベナまたはマクベナ（מַכְבֵּנָא「絆」）は、歴代誌上2章49節にのみ記されており、カレブの子シェバの息子でした。

マキ

ガド族のマキ（מָכִי「減少」）[10]は、民数記13章15節によると、 ヨルダン川を渡る前にカナンに派遣された斥候、ゲウエルの父でした。

マクナデバイ

マクナデバイ（מַכְנַדְבַי「彼は私の意志にかなう者たちを低くした」）[11]は、ヘブライ語聖書の中でエズラ記10章40節に一度だけ言及されており、外国人女性と結婚したとされる人々のリストにその名前が登場します。[12]

マグピアシュ

ネヘミヤ記10章20節によると、マグピアシュ（מַגְפִּיעָשׁ）は、神とユダ・メディナタの人々との間の契約に署名した男性の一人でした。

マハラト

  1. マハラトはエサウの妻の一人で、イシュマエルの娘です（創世記28章6～9節）。創世記36章のバセマトと同一人物と考えられています
  2. マハラテは、ダビデとアビハイルの子エリモトの娘で、歴代誌下11章18節にレハブアム王の妻として最初に名前が挙がっているエッサイの孫娘です。彼女にはエウシュ、シャマリヤ、ザハムの3人の子供がいました。

マハリ

マハリ（またはマフリ）（ヘブライ語：מַחְלִי）は、出エジプト記6章19節によると、レビの家系のメラリの息子で、エジプトで生まれました。

マハト

ヘブライ語で「掴む」

マハジオト

ヘブライ語「幻」、コハテ族のレビ人、第23組の音楽家の長。歴代誌上25:4、25: 30

マヘル・シャラル・ハシュ・バズ

マヘル・シャラル・ハシュ・バズ（「急いで略奪せよ！」または「彼は略奪に急いでいる！」）は、預言者イザヤの2番目に言及されている息子です（イザヤ書 8:1–4）。この名前は、アッシリア王によるサマリアとダマスコの差し迫った略奪を指しています。この名前は聖書の中で最も長い人名です。

マハラ

マハラ（מַחְלָה）は、聖書に登場する2人の人物の 名前です

マホル

4人の息子の父（列王記上 4:31）で、彼らの知恵はソロモンに劣っていた。

マルカム

マルカム、マルカム、またはミルコムと呼ばれることもある神については、モロクを参照してください

シャハライムとその妻ホデシュの子マルカム（ジェームズ王欽定訳ではMalchamと綴られる）（ヘブライ語：מַלְכָּם）は、ヘブライ語聖書のベニヤミン族の系図に一度だけ登場します。[13] [14]

マルキエル

創世記46章17節と民数記26章45節によると、マルキエル（ヘブライ語：מַלְכִּיאֵל「我が王は神」）はアシェルの子ベリヤの息子でした。彼はヤコブと共にエジプトに移住した70人のうちの一人でした。歴代誌上7章31節によると、彼はアシェル族内の一族であるマルキエル人の祖先でした。

マルキシュア

ヘブライ語で「助けの王」または「救いの王」。サウルの4人の息子の一人（歴代誌上8:33）。ギルボアの戦いで父と兄弟と共に戦死した（サムエル記上 31:2）。

マルキヤ

マルキヤ（ヘブライ語：מלכיהו malkiyahu「神は私の王」）。王の息子（エレミヤ書 38:6）。エレミヤが投げ込まれた穴の所有者

マロティ

コハテのレビ人。レビ人ヘマンの14人の息子の一人（歴代誌上25:4）。神殿の楽士の第19組の長 （歴代誌上25:26）。

マルク

聖書にはマルク（מַלּוּךְ） という名前の人物が2人います。

マナハト

マナハト（מָנַחַת「休息」）[15]はショバルの息子の一人であり、ホリ人セイルの子孫です。彼の兄弟の名前はエバル、シェフォ、オナム、アルワンでした（創世記 36:23）。

マオン

歴代誌上 2:45によると、マオン（מָעוֹן）はカレブの一族の一員であり、シャマイの子であり、ベツ・ツルの父でした。

マルセナ

マルセナはエステル記1章14節に、ペルシャとメディアの7人の王子の一人として登場します。[16]マルセナはアハシュエロス王にも助言しました。カルシェナも参照。両顧問はペルシャの名前を持っていると推定されます。

マッシュ

創世記10章23節によると、マシュはアラムの息子でした。アラビアの伝承では、マシュはニムロデ（ニムロデ・ビン・クシュ・ビン・カナンではない）の父とされ、ニムロデはキナンを生み、キナンはさらに別のニムロデを生み、その末裔の子孫はアッシュール（すなわちアッシリア人）の子孫と混血しました。[17] ツェ・ツァン＝タイは、彼の子孫をシベリアの先住民と同一視しています。[18]

マッサ

貢物または重荷を意味するヘブライ語。アラビア部族の創始者 イシュマエルの息子の一人（創世記25:14）。バビロニアに向かうアラビア砂漠に居住した遊牧民の部族。

マトレッド

マトレッド（מַטְרֵד「前進する」）[19]は、創世記36:39と歴代誌上1:50によると、エドム王ハダド2世の義母であり、メ・ザハブの娘でした。[20]

マトリ

サムエル記上10章21節によると、ベニヤミン族のマトリはサウルの祖先でした。マトリの一族、すなわちマトリ族の家族が選ばれ、その中からキシュの子サウルが王に選ばれました。マトリ族の家族はヘブライ語聖書の他のどこにも言及されていません。したがって、マトリはおそらくビクリの訛り、すなわちベケルの子孫であるという推測があります（創世記46章21節）。[21]

マタン

マタン（ドゥエ・リームズ訳ではマタン）（ヘブライ語：מַתָּן）は、エルサレムのバアル神殿の祭司であり、アザリヤ王の残りの息子ヨアシュがユダの王に任命された際に、アタルヤに対する反乱中に殺されました（列王記下11章18節）。

マッタタ

マッタタ（欽定訳：マタタ）（ヘブライ語：מַתַּתָּה「主の賜物」）は、エズラ記10章33節に記されているハシュムの子孫の一人で、マッテナイ、ザブダ、エリフェレト、エレマイ、マナセ、シムイと共に、外国人の妻を娶りました。

マタニア

マタニアという名の男性はエズラ記上9章27節と9章31節にそれぞれ1人ずつ言及されています。どちらの箇所でも、エズラ記10章26節と10章30節の並行聖書にはマタニヤという名前が含まれています。[22]

メヘタベル

メヘタベエル（「神が恵みを与える者」または「神は善を行う者」）はデラヤの父であり、ネヘミヤに対抗してサンバラテに加わったシェマヤの祖父でした（ネヘミヤ記6章10節）。

メヘタベル

メヘタベル（「מהיטבאל」（「神が恵みを与える者」または「神は善をもたらす」）は、エドムの王の一人であるハダドの妻でした（創世記36:39）。

メヒル

シュハの兄弟ケルブの息子メヒル（מְחִיר）は、歴代誌上4章11節の ユダ族の系図に登場します。

メフヤエル

ニュルンベルク年代記（1493年）に描かれたメフヤエル

創世記4章18節では、メフヤエル（ヘブライ語：מְחוּיָאֵל – Məḥūyāʾēlまたはמְחִיּיָאֵל ‎、ギリシャ語：Μαιηλ – Maiēl ）はカインの子孫であり、イラドの息子であり、メトシャエルの父です。この名前は「エル（または）神は活気づける」という意味です。[23]

メフヤエル

忠実な者。アハシュエロスがワシュテを連れて来るように命じた7人の宦官の一人（エステル記1章10節）。

ペルシャ語で「مهمان」は「よそ者または客」を意味する[24]

メラティア

メラテヤ（מְלַטְיָה「主は救われた」）[25]ギベオン人であるメラテヤは、ネヘミヤ記3章7節によると、バビロン捕囚の終結後、エルサレムの城壁の一部を再建した人物です。

メレク

メレク（מֶלֶךְ「王」）は、ベニヤミン人であり、ミカの4人の息子の2番目（歴代誌上8章35節）であり、したがってメピボシェトの孫です。南西アジアの神とも関連があります。メレクを参照してください。

メルザール

おそらくペルシャ語で、酒の達人、すなわち執事長を意味します。バビロニアの宮廷でヘブライ人の若者の食事を担当していた役人の称号です（ダニエル書1章11節、 16節）。ダニエルはメルツァルと「恵みと優しい愛」という摂理的な関係を持っていました（ダニエル書1章9節）。

メラブ

メラブ（מֵרָב「増加」）[26]はサウルの二人の娘の姉でした（サムエル記上14:49）。ゴリアテに勝利した後、ダビデに嫁ぐように勧められましたが、彼女はこの取り決めに心から同意しなかったようです（サムエル記上 18:17–19）。しかし、彼女は最終的に、ヨルダン渓谷のベト・シェアン（ベト・シェアン）の南約16キロにある町、アベル・メホラのアドリエルと結婚しました。サウルの家系はアドリエルと同盟を結んでいました。彼女には5人の息子がいましたが、ギブアの丘でギベオン人によって串刺しにされて殺されました（サムエル記下 21:8）。メラブはイスラエルでもよく使われる女性名です。

メライア

捕囚後の祭司長。大祭司ヨヤキムと同時代人（ネヘミヤ記 12:12）。

メラヨト

  • エレアザルの血統の祭司アマリヤの父（歴代誌上6:6–7）（歴代誌上6:52）。彼が大祭司であったかどうかは定かではない。
  • ゼルバベルと共にエルサレムへ行った祭司（ネヘミヤ記12:15）。ネヘミヤ記 12:3ではメレモトと呼ばれています。

メレモト

ゼルバベルと共にバビロンから帰還した祭司（ネヘミヤ記12:3）。エズラとその一行がエルサレムに戻った際、神殿に属する聖なる器を受け取った（エズラ記8:33）。彼の父はウリヤという。ギリシャ語のエズラ記第一（欽定訳聖書）では、「イリの子、祭司マルモト」とされている。[27]メレモトはエルサレムの城壁の再建に参加した（ネヘミヤ記 3:4）。

メレス

メレスはエステル記 1:14に、アハシュエロスに仕える7人の役人の一人として記載されている。

メシェレミヤ

コル人の一族のレビ人で、シェレミヤ（歴代誌上 9:21）、（歴代誌上 26:1–14）とも呼ばれる。ダビデの時代には神殿の門番だった。

メシェレモト

聖書には、メシレモト（メシレミトと綴られることもある）と呼ばれる2人の男性が言及されている。 [28]

  • ペカが王だった時代にエフライム族の一員であったベレクヤの父。[29]
  • 祭司で、イメルの息子。[30]歴代誌上 9:12では「メシレモト」と呼ばれている。[28]

メシュラム

メシュラムを参照

メシュレメト

ユダのマナセ王の妻、ヨトバのハルズの娘、ユダのアモン王の母（列王記下21:19）。

メトサエル

創世記4章18節では、メトサエルまたはメトゥシャエル（ヘブライ語：מְתוּשָׁאֵל – Məṯūšāʾēl ）はカインの子孫であり、メフヤエルの息子であり、レメクの父です。

メザハブ

メザハブ（ヘブライ語：מֵיזָהָב「金の水」[31] ）はマトレド（創世記36章39節）、（歴代誌上1章50節）の父であり、エドムの最後の王ハダルの妻メヘタベルの祖父です。

ミヤミン

ミヤミンを参照

ミブハル

ハガル人。ダビデの戦士の一人（歴代誌上11:38）。ガド人バニとも呼ばれる（サムエル記下23:36）。

ミブザル

ミブザル（מִבְצָר「要塞」）は、創世記36:31-43に言及されているエドム人の氏族（おそらく同名の族長にちなんで名付けられた）であった。

ミカ

ミカはシムイの息子であり、レアヤの父です。

ミカ

ミカ（ヘブライ語：מִיכָאֵל / מיכאל（Mīkhāʼēl、発音は[miχaˈʔel] ）に由来する男性名で、 「神のようになれる者は誰か？ 」という問いかけ「מי כאל mī kāʼēl」に由来し、大天使ミカエルを除く8人の聖書のマイナーな人物の名前です。

  • 民数記 13:13によると、アシェル家のミカエルはヨルダン川を渡る前にカナンに派遣された斥候セトルの父でした。
  • 歴代誌上 7:1-3によると、ミカエルはイサカルの子孫であるイズラヒヤの長男でした。
  • ミカエルは、アヤロンに住む人々の一族の長であり、ベニヤミン族のガトの住民を追い払ったベリヤの6番目の息子でした。(歴代誌上 8:16)
  • ミカエルはバシャンのガド人の長でした。(歴代誌上 5:13)
  • ミカエルはマナセ人であり、チクラグにおけるダビデの勇敢な戦士の一人でした。(歴代誌上 2:20)
  • ミカエルはバアセヤの息子であるアサフの祖先であり、ゲルション人レビ人であるシムアの父でした。(歴代誌上 6:40)
  • ミカヤは、ダビデの時代にユダ族の指導者であったオムリの父でした。（歴代誌上 27:18）
  • ミカヤはヨシャパテ王の息子の一人で、王位に就く途中で兄ヨラムに殺されました。（歴代誌下 21:2–4）

ミカヤ

聖書には、ミカヤ（ヘブライ語：מיכיה Mikayah「誰がヤハのような者か」）と呼ばれる二人の人物が登場します。

  • イムラの子ミカヤ
  • Michaiah, son of Gemariah, son of Shaphan (Jeremiah 36:11), who heard Baruch's reading of the oracles of YHVH to Jeremiah, and reported to king Johoiakim

Michri

"Prize of Jehovah" or "Selling", a Benjamite, the father of Uzzi (1 Chronicles 9:8).

Mijamin

Three men called Mijamin (also spelled Miamin, Miniamin, Minjamin) ("from the right hand") are mentioned in the Bible:

ミクロス

  1. ダビデとソロモンの時代にドダイの配下であった役人（歴代誌上27:4）。
  2. ギベオンの父または王子エイエルの息子の一人。妻マアカとの間に生まれたベニヤミン人（歴代誌上 8 : 32、9 : 37、9:38）。

ミラライ

エルサレムの城壁奉献式に参加したレビ人の音楽家（書12:36）。祭司ヨナタンの息子であり、アサフの子孫。

ミニアミン

ミニアミン（またはミヤミン）（ヘブライ語：מִנְיָמִין）[32]は、ヒゼキヤ王の時代にコレのもとに任命され、ユダのレビ人の都市の祭司たちに豊作の一部を分配した代理人の一人であった（歴代誌下 31:15）。

ミニアミン

ミヤミンを参照

ミシャエル

聖書には 「ミシャエル（ヘブライ語でמִישָׁאֵל「神（エル）のような者は誰か」）」と呼ばれる二人の男が登場します。

出エジプト記6章22節によると、ミシャエルはレビの家のウジエルの息子で、エジプトで生まれました。彼はアムラムの甥であり、アロン、ミリアム、モーセのいとこでした。彼とエルツァファンはモーセからナダブとアビフの遺体を宿営の外へ 運び出すように頼まれました。（レビ記10章4節）

ミシャエルは、バビロンでダニエル と共に訓練を受けた3人のヘブライ人の若者の一人でした（ダニエル書1章11、19節）。彼と仲間たちは王の偶像を崇拝することを拒否したため、火の炉に投げ込まれ、奇跡的に救出されました（3章13～30節）。ミシャエルのバビロニア名はメシャクでした。

ミシュマ

ミシュマ（מִשְׁמָע）[33]、シメオンの子（歴代誌上 4:25–26）。

ミシュマナ

（ヘブライ語：מִשְׁמַנָּה）ツィクラグでダビデのもとに集まったガド人の英雄の一人（歴代誌上12:10）。

ミトレダテ

（ヘブライ語：מִתְרְדָת；ギリシャ語：Μιθραδάτης；ラテン語：ミトリダテス）ペルシャ語の名前ミトリダテスのヘブライ語形で、「太陽に捧げられた／太陽に捧げられた」という意味。[34]

ミブサム

モアブ

モアブはロトとその長女の息子でした。彼はモアブ人の父となりました（創世記 19:36–37参照）。

モリド

（ヘブライ語 מוֹלִיד）

モザ

（ヘブライ語 מוֹצָא）

ムピム

ムピム（ヘブライ語 מֻפִּים）またはシュピムは、創世記46:21と民数記26:39に登場するベニヤミンの8番目の息子です。

ムシ

ムシ（ヘブライ語：מוּשִׁי）は、出エジプト記6章19節によると、 レビの家のメラリの息子で、エジプトで生まれました。

N

ナアム

ナアム（נַעַם「喜び」）[35]は、エフネの子カレブの息子の一人でした。（歴代誌上4章15節）彼の兄弟はイルとエラムでした。

ナアマン

ナアマンは創世記46章21節ではベニヤミンの5番目の息子ですが、民数記26章38-40節と歴代誌上8章4節によると、ベラの息子であり、したがってベニヤミンの孫です。歴代誌上7章7節では、ベラの息子の中には言及されていません。彼はエジプトに下ったヤコブの家族の中にいました。

ナアラ

ヘブライ語聖書によると、ナアラ（נַ​​עֲרָה「処女」）は、ヘツロンの子アシュルの二人の妻のうちの一人で、アシュルを産んだのはアフザム、ヘフェル、テメニ、ハアハシュタリでした（歴代誌上4章6節）。

ナボテ

ナボテは、アハブ王が自分のものにしたいと思っていたブドウ園を所有していたことで知られる、脇役でした。ナボテがブドウ園を手放すことを望まなかったため、アハブの妻イゼベルはナボテを殺害する陰謀を企てました。列王記上21章を参照してください。

ナダブ

ナダブは聖書に登場する4人の人物の名前です 。

ナハライ

ナハライ（またはナハリ）（ヘブライ語：נַחֲרַי「鼻を鳴らす者」）[36]ベエロテ人は、サムエル記下23章37節と歴代誌上11章39節に、ダビデの勇士の一人であり、ヨアブの武具持ちとして記載されています。[37]

ナハト

聖書には、ナハト（נַחַת「休息」）と呼ばれる3人の人物が登場します。 [38]

  • エサウの子レウエルの子ナハトは、エドム人の系図に登場し、創世記36章13節と歴代誌上1章37節に繰り返し登場します。聖書百科事典によると、このナハトはおそらく歴代誌上4章19節のナハムと歴代誌上4章15節のナアムと同一人物です。[38]
  • 歴代誌上6章26節（一部の聖書では11節）によると、サムエルの祖先にナハトが登場します。
  • 歴代誌下31章13節には、ヒゼキヤ時代のレビ人の監督者のリストにナハトが登場します。

ナハビ

ナフタリ家のヴォフシの息子であるナフビ（נַחְבִּי「隠された」）[39]は、民数記13章14節によると、ヨルダン川を渡る前にカナンに派遣された斥候でした。

ナフィシュ

ナフィシュ（欽定訳聖書ではかつてネフィシュ）はイシュマエルの息子の一人です。彼にちなんでイシュマエル族が名付けられました。[40]ヘブライ語でנפישという名前は「元気づけられた」という意味です。[41]彼の部族はエトゥル族と共に記載されており、イスラエル人の東にある人口のまばらな土地の近くに居住し、遊牧民として家畜を飼育する生活を送っていたと推定されています。[42]しかし、詩篇83篇、[43] [44]では、より南方に住んでいた他の10部族とは別に、ハガル族として記載されています

ナフトゥヒム

ナフトゥヒム（נַפְתֻּחִים）はミツライムの息子であり、創世記10章13節に初めて登場するハムの孫です。中世の聖書釈義家サアディア・ガオンによると、彼の子孫はビルマ（エジプト、アル・ガルビヤ地方）の町に住み、以前はパルミインとして知られていました。[45]

ネアリヤ

聖書には 「ネアリヤ」（נְעַרְיָה「ヤハウェのしもべ」）と呼ばれる二人の男性が登場します。 [46]

ネバト

ネバト（ヘブライ語：נבט nebat「新芽」、ドゥアイ・リームス：ナバト）は、ゼレダのエフライム人であり、ヤロブアム王の父でした。[47]

ネブザラダン

聖書によると、ネブザラダン（聖書での彼の名前の形は、バビロニア語の「ナブ・ザル・イッディン」に由来し、「ナブは子孫を残した」という意味）[48]は、エルサレム占領時のネブカドネザルの護衛隊長でした。彼は列王記下25章8、11、20節、エレミヤ書52章30節、エレミヤ書39章9、11節、40章2、5節に言及されています。彼の名前はイスタンブールのプリズム（No. 7834）に記載されており、バビロンで発見された彼には「料理長」として記載されています。[49] [50]

ネダビア

ネダブヤ（נְדַבְיָה「主が促す者」）[51]は、歴代誌上3章18節によると、エコニヤ王の息子の一人でした

ネフム

レフムを参照

ネフシュタ

列王記下 24章8節によると、ネフシュタ（נְחֻשְׁתָּא「真鍮」）はエホヤキム王の妻であり、エルサレムのエルナタン・ベン・アクボルの娘でした。彼女はエホヤキン王の母でもありました。

ネコダ

ネコダ（נְקוֹדָא）は、エズラと共にバビロニアから帰還した652人のユダヤ人の祖先です。彼らは祖先が祭司であったことを証明できなかったため、祭司として仕える資格がないと宣告されました。このことはエズラ記2章48節と60節、ネヘミヤ記7章50節と62節に記されており、そこでは男性の数は642人とされています。

ネムエル

聖書には ネムエルと呼ばれる2人の男性が言及されています。

ネフェグ

聖書には、 ネフェグ（נֶפֶג）[52]と呼ばれる二人の男性が言及されています。

ネフィシュ

ネフィシュを参照

ネル

サムエル記上 14章50節によると、 ネル（ヘブライ語：「ろうそく」）はサウルの叔父であり、アブネルの父でした。

ネタニヤ

アサフの子ネタニヤ（נְתַנְיָה）は、ダビデによって神殿の音楽奉仕のために任命された音楽家の一人でした（歴代誌上25章2、12節）。

ノアディア

ノアデヤ（נוֹעַדְיָה）は、ネヘミヤ記 6:14に登場する偽預言者であり、エルサレムの防御壁の再建を阻止しようとしたネヘミヤの敵対者の一人でした。ネヘミヤは神に彼女を「思い出してください」と、あるいは欽定訳聖書では「彼女のことを思い起こしてください」と祈りました。 [53]

ノバ

民数記32章42節によると 、マナセ族のノバ（נֹבַח「吠える」） [54]はアモリ人を打ち破り、ケナトの村々を奪い

ノガ

ダビデの息子ノガ（נֹגַהּ「輝き」）[55]は、エルサレムでダビデに生まれた息子たちの2つのリスト、歴代誌上3章7節と14章6節に登場します。

O

オバデヤ

オバデヤはダビデの子孫であり、シェコヌヤの父、アルナンの子でした​​。

オバル

創世記10章28節と歴代誌上1章22節によると、 オバル（別名エバル）はヨクタンの息子でした。

オベド

オベド（עוֹבֵד）は、歴代誌下23章1節で ヨアシュに王権を回復させるためのエホヤダの作戦に参加した「百人の指揮官」の一人、アザリヤの父でした

オビル

歴代誌上 27章30節によると、オビル（אוֹבִיל）はイシュマエル人で、ダビデの時代にラクダの飼育者でした。

オクラン

民数記 1章13節によると、オクラン（עׇכְרָן「悩める」）はアシェルの家系に属していました。彼はパギエルの父でした。

オハド

オハド（אֹהַד「結ばれた」）は、創世記46章10節と出エジプト記6章15節によると、 シメオンの三男でした。彼はヤコブと共にエジプトに移住した70人の魂の一人でした。

オン

民数記16章1節によると、ルベン族のペレトの息子であるオン（אוֹן）は、モーセに対するコラの反乱に参加しました。ドゥアイ聖書訳では、オンは「ホン」と呼ばれています。彼はコラ、ダタン、アビラムと並んで反乱の扇動者として言及されていますが、後にコラ、ダタン、アビラムが反乱のために挑戦され、罰せられたときには言及されていません。

オナム

オナム（אוֹנָם「精力的な」）は、聖書に登場する2人の人物の名前です。

  • ショバルの息子の一人、オナム（創世記36:23）。
  • エラフメエルの息子であり、兄弟の義理の兄弟であるオナム。彼の母はアタラという名だった（歴代誌上2:26）。

オフィル

創世記10:29、歴代誌上1:23によると、 オフィル（אוֹפִיר）はヨクタンの11番目の息子だった。

オレン

歴代誌上2:25によると、 オレン（אֹרֶן「杉」）はエラフメエルの息子だった。

オゼム

聖書には、 オゼム（ヘブライ語אצם, ' oTsehM 、「緊急」）と呼ばれる2人の男性が登場します。

  1. エッサイの6番目の息子であり、したがってダビデの兄弟である（歴代誌上2:15）。
  2. エラフメエルの子（歴代誌上 2:25）。

オズニ

エツボンを参照。

P

パギエル

民数記 1:13によると、パギエル（ヘブライ語 פַּגְעִיאֵל）は、アシェル家の君主であり、イスラエルの部族の指導者の一人であるオクランの息子でした。

パルティ

これは民数記に登場するパルティについてです。聖書に登場する他のパルティについては、 「ライシュの子パルティ」を参照してください。

ベニヤミン家のラフの息子であるパルティ（פַּלְטִי「私の救出」）は、民数記13:9によると、 ヨルダン川を渡る前にカナンに派遣された斥候でした。

パルティエル

これは民数記に登場するパルティエルについてです。聖書に登場する他のパルティについては、「ライシュの子パルティ」を参照してください

パルティエル（ヘブライ語でפַּלְטִיאֵל「神に救われた」）はイッサカル族の王子であり、モーセによって部族間のカナンの分割を監督するために任命された者の一人でした（民数記34:26）。

パルマシュタ

パルマシュタはエステル記 9:9に簡単に登場し、ユダヤ人を滅ぼそうとするエステル記の主要な敵対者であるハマンの10人の息子の一人として挙げられています。

パルナハ

パルナク（פַּרְנַךְ「繊細な」）は、約束の地を部族間で分配するために選ばれたゼブルン族の王子エリザファンの父でした。（民数記34章25節）

パロシュ

パロシュはファロシュ（פַּרְעֹשׁ）とも呼ばれ、少なくとも2人の聖書人物の名前です。

  • ゼルバベルとエズラと共に捕囚から帰還した一族の祖先（エズラ記2章3節、10章25節、ネヘミヤ記3章25節、7章8節）
  • ネヘミヤ記10章14節に記されている族長の一人であり、ネヘミヤと契約を結んだ民の指導者。

パルシャンダタ

パルシャンダタ、またはファルサンダタ[56]は、ハマンの10人の息子の一人でした。彼はユダヤ人によって殺され（エステル記の記述は不明瞭）、エステルによって彼の遺体は串刺しにされました（エステル記9章5～14節参照）。

パルア

パルア（פָּרוּחַ「新芽」）は、列王記上4章17節で、ソロモン王の治世下でイッサカル族の領土を統治した総督「ペラハの子ヨシャパテ」の父として言及されています。

パセア

パセア（פָּסֵחַ「足の不自由な者」）は、ヘブライ語聖書に登場する2人の人物の名前です。ユダの系図では、パセアはメヒルの子エシュトンの息子として登場します（歴代誌上4章12節）。別のパセアは、エルサレムの城壁の一部を修復した息子エホヤダを通して間接的に言及されています（ネヘミヤ記3章6節）。

ペダヘル

ペダヘル（פְּדַהְאֵל「神によって贖われた者」）。アミフドの息子でナフタリ族の族長。モーセによって部族間のカナンの分割を監督するために任命された者の一人（民数記 34:28）。

ペダズル

民数記 1章10節によると、ペダズル（פְּדָהצוּר「岩が身代金を払った」）はマナセの家の一員でした。彼はガマリエルの父でした。

ペラヤ

聖書には、 ペラヤ（פְּלָיָה「主は奇跡を行う」）と呼ばれる二人の人物が登場します。

  • 歴代誌上 3:23には、ダビデの子孫の系図にペラヤが登場します。彼はエリオエナイの息子の一人として記載されています。エリオエナイはネアリヤの子、ネアリヤはシェマヤの子、シェカニヤの子です
  • もう一人のペラヤは、ネヘミヤ記（8:7; 10:10）に、ユダヤ・メディナタの住民に聖書の律法を説明するのを手伝い、ユダヤ人と非ユダヤ人の結婚を禁じる文書に署名したレビ人として登場します。

ペラリヤ

ペラリヤ（ヘブライ語でペラリヤ）はネヘミヤ記11:12に言及されており、エルサレムの祭司長として彼の子孫が挙げられています。その子孫は「エロハムの子、ペラリヤの子、アムジの子、ゼカリヤの子、パシュフルの子、マルキヤの子」と明記されています。

ペラティヤ

ペラテヤ（ヘブライ語：פלטיהו Pelatyahu、「エホバが救い出した者」の意）[57]は、民の君ベナヤの子（エゼキエル書 11:1）であり、エゼキエルが神殿の東門で見た25人の男の一人でした。彼はエルサレムに関する預言を聞いて倒れて亡くなりました（エゼキエル書 11:13）。

もう一人のペラテヤは、ゼルバベルの子ハナニヤの子として登場します。彼は歴代誌上 3:21と歴代誌上 4:42の2つの箇所で言及されています。

最後のペラテヤは、ネヘミヤ記 10:22で契約を結んだ人物の一人です。

ペレト

歴代誌上 12章3節によると、ペレト（פֶּלֶט「救出」）はアズマベトの息子の一人で、ツィクラグでダビデ王を支えました。

ペレト

聖書にはペレト（פֶּלֶת「速さ」） という名前の人物が2人います。

  • ルベン族のペレトは、民数記 16章1節によると、モーセに対するコラの反乱に参加したオンの父でした。
  • ペレトはヤダの子ヨナタンの息子の一人で、ザザの兄弟です。

ペレシュ

歴代誌上7章16節によると、ペレシュ（פֶּרֶשׁ）はマナセの子マキルの子でした​​。

ペタヒヤ

聖書には ペタヒヤ（פְּתַחְיָה）[58]と呼ばれる3人の男性の名前が記載されています。

  1. ネヘミヤ記10章23節と9章5節に登場するレビ人
  2. ユダ族の「ゼラの子ら」の一人であったペタヒヤ・ベン・メシェザベル。
  3. ペタヒヤは、ダビデによって任命された神殿奉仕の祭司の一人でした。（歴代誌上24章16節）

ペトエル

ヨエル記1章1節に登場する ヨエルの父、ペトエル（פְּתוּאֵל「神の幻」）。

ペウルタイ

歴代誌上 26:5によると、ペウルタイ（פְּעֻלְּתַי「働き」）は、オベデ・エドムの8人の息子のうち8人目でした。彼らが列挙されている箇所には、エルサレムの神殿の門番が記録されています。

ファル

ファルまたはパル（פַּלּוּא「際立った」）は、創世記46章9節、出エジプト記6章14節、民数記26章5節によると、 ルベンの息子でした。彼はヤコブと共にエジプトに移住した70人の魂の一人でした。

ファルティ

欽定訳聖書で「ファルティ」と呼ばれる人物については、「ライシュの息子パルティ」を参照してください。

ファルティエル

欽定訳聖書で「パルティエル」と呼ばれる人物については、 「ライシュの息子パルティ」を参照してください。

プーラ

プーラ（פֻּרָה「枝」）は、士師記7章に登場するギデオンの従者でした。ギデオンは戦いの前にプーラを連れてミディアン人を偵察しました。

プーバ

プワまたはプア（פּוּאָה「輝かしい」[59] ）は、創世記46章13節と民数記26章23節によると、 イッサカルの息子でした。彼はヤコブと共にエジプトに移住した70人の魂の一人でした。

ピルダシュ

ピルダシュ（פִּלְדָּשׁ「火の炎」）は、ナホルとミルカの6番目の息子でした（創世記22章22節）。

ピノン

ピノン（פִּינֹן「闇」[60]）は、創世記36章41節と、同じリストの写本である歴代誌上1章52節に、エドムの「族長」の一人として記載されています。

ピラム

ヨシュア記10章3節によると、ピラム（פִּרְאָם「野ろばのような」）[61]は、ヤルムトのアモリ人の王でした。

ポケレト・ハッゼバイム

ポケレト・ハッゼバイム（פֹּכֶרֶת הַצְּבָיִים「ここに断ち切る」）[62]は、ソロモンの召使いの一人で、その子孫はゼルバベルと共に捕囚から帰還しました。（ネヘミヤ記7章59節、エズラ記2章57節）彼はバビロンから帰還した一族の長でした。欽定訳聖書では彼の名前はハッゼバイムのポケレトに変更されていますが、 1611年版の欽定訳聖書では変更されていません。 エズラ記上5章34節では、彼はファカレトと呼ばれています

ポラタ

エステル記 9:8によると、ポラタはエステル記の敵対者でユダヤ人を滅ぼそうとしたハマンの10人の息子の一人でした。

プル

プルはアッシリア王ティグラト・ピレセル3世の略称です。プルはメナヘムの治世にイスラエルを攻撃し、貢物を徴収しました。列王記下 15:19

プティエル

プティエル（פּוּטִיאֵל「神に苦しめられた者」）[63]は、出エジプト記 6:25によるとエレアザルの妻の父です。ラシによると、これはエテロの別名です。

Q

ケダル

ケダル（ケダル）：​​ケダル人：聖書を参照

R

ラミア

ラミア（ヘブライ語：רַעַמְיָה）は、捕囚から帰還した王子の一人です（ネヘミヤ記7:7）。エズラ記2:2 ではリーラヤとも呼ばれています。

ラブマグ

ラブマグ（ヘブライ語：רַב־מָג、アッシリア語の「ラブ・ムギ」に由来）は、バビロン王に仕える「主治医」でした（エレミヤ記39:3,13）。

ラダイ

歴代誌上 2章14節によると、ラダイ（ヘブライ語：רַדַּי「踏みつける」）はエッサイの5番目の息子であり、ダビデ王の兄弟の一人でした。

ラケム

レケムを参照してください。

ラミア

エズラ記 10章25節によると、ラミア（ヘブライ語：רַמְיָה「エホバは解き放たれた」）はイスラエルの一般信徒であり、「パロシュの子ら」と呼ばれる集団の一員であり、外国人女性と結婚した罪を犯しました。

ラファ

サムエル記下21章16節の七十人訳によると、ラファはイェスビの親でした。イェスビは、その版ではマソラ本文でイシュビ・ベノブと呼ばれている巨人の名です。[ 64 ]ラテン語ウルガタ訳では、彼はアラファまたはアラファと呼ばれています。[65]

ラファ

ベニヤミン家のラプ（ヘブライ語：רָפוּא「癒された」）は、民数記13章9節によると、 ヨルダン川を渡る前にカナンに派遣された斥候パルティの父でした

レカブ

レカブ（ヘブライ語：רֵכָב Rēḵāḇ ）は、聖書に登場する3人の男性の名前です。

レゲム

レゲム（ヘブライ語：רֶגֶם「友」）は、歴代誌上 2:47でヤフダイの息子の一人として挙げられており、カレブに関連する系図に登場する人物です。

レゲム・メレク

ゼカリヤ書7章2節のいくつかの解釈によれば、レゲム・メレク（ヘブライ語：רֶגֶם מֶלֶךְ「王の塚」）と呼ばれる人物が「シャレゼル」と共にベテルにやって来て、断食について尋ねました。この名前が称号として意図されているのか、固有名詞として意図されているのかは不明です。 [67]この節の文法は難しく、いくつかの解釈が提案されています。[68]

レハビア

レハビア（ヘブライ語：רְחַבְיָה「主は広げられた」）は、ヘブライ語聖書にレビ人の一団の祖先として3回登場する人物です。彼はモーセの子エリエゼルの一人息子とされています（歴代誌上 23:17; 26:25）。歴代誌では、彼はイシア（ヘブライ語： Yiššiyāh、歴代誌上 24:21）またはエシャヤ（ヘブライ語：Yĕshaʿyāh 、歴代誌上 26:25）という人物の父とされています。

レホブ

レホブ（ヘブライ語：רחב、ラハブと訳される）は、聖書に登場する2人の人物の名前です

  • ツォバの王ハダデゼルの父であり、ハダデゼルの前任者である可能性もある。彼は
  • ネヘミヤと契約を結んだレビ人の一人として、ネヘミヤ記10章11節に言及されている。

レフム

レフムは聖書に登場する4人または5人の人物を指す。[69]

  1. エズラ記2章2節にはレフムという人物が言及されており、ネヘミヤ記7章7節ではネフムと呼ばれています。彼は、ネヘミヤの指導の下、ペルシャからユダヤ・メディナタに来たと言われる人々のリストの写本2部にも、さりげなく登場しています。彼はネヘミヤ記12章3節に言及されている人物と同一人物かもしれません。
  2. レフムはネヘミヤ記12章3節にも言及されており、ゼルバベルと関係のある祭司の一団の一員として挙げられています。
  3. レビ人バニの息子レフムは、ネヘミヤ記3章17節のネヘミヤの城壁建設に貢献した人々のリストに登場します。
  4. ネヘミヤ記12章3節によると、ゼルバベルと関係のある祭司の一団の一員であるレフム
  5. エズラ記4章8～23節によると、レフムは役人で、協力者と共にユダヤ人のエルサレム再建の試みに反対しました。

レファヤ

レファヤは聖書に登場する3人の人物の名前です。

  • レファヤ（ヘブライ語でרְפָיָה「主は癒された」）はダビデの子孫であり、アルナンの父、エシャヤの息子です。
  • ネヘミヤ記によると、エルサレムの半地域の統治者フルの息子レファヤ。
  • ビネアの息子レファヤは、ラファとも呼ばれるエレアサの父です。

レバ

レバは、民数記31章8節とヨシュア記13章21節によると、 モーセの時代にエレアザルの子ピネハス率いるイスラエルの遠征隊によって殺された5人のミディアン王の1人です。

レケム

これは聖書に登場するレケムという人物についてです。同名の都市については、聖書に登場するマイナーな地名一覧§レケムを参照してください。

レケム（ヘブライ語：רֶקֶם）は、ヘブライ語聖書に登場する複数の人物を指します

レファエル

歴代誌上26章7～8節では、レファエル（ヘブライ語：רְפָאֵל、現代語： Refaʾel、ティベリア語： Rəp̄āʾēl 、「神に癒された」）はシェマヤの息子の一人でした。彼と彼の兄弟たちは、「奉仕の力」のために、神殿の門番の組の一つを構成していました。

レウマ

創世記22章24節によると、 レウマ（ヘブライ語：רְאוּמָה「高められた」）は、アブラハムの兄弟ナホルの側室であり、彼の子供たちテバ、ガハム、タハシュ、マアカの母でした。

レゾン

列王記上11章23節によると、レゾン（ヘブライ語：רזוןレゾン）はダマスカスの摂政となり、ソロモンの敵対者でした。

リバイ

ギブアのベニヤミン人リバイ（ヘブライ語：רִיבַי「主に弁護する者」）は、ダビデ王の戦士の一人であるイッタイの父でした（サムエル記下23章29節、歴代誌上11章31節）。

リンナ

リンナ（ヘブライ語：רִנָּה「叫び」）は、聖書にユダ族の系図の中で、シモンという名の男の息子として一度だけ登場します（歴代誌上 4:20） 。シモンの起源も、ユダ族との正確な関係も示されていません。

ロフガ

歴代誌上 7章では、ロフガ（ Rohagahとも綴られる）は、シャメル（34節に見られる発音）またはショメル（32節に見られる発音）の息子の一人でした。ショメルは、部族の族長アシェルの息子であるベリヤの息子ヘベルの息子とされています。

ロマムティ・エゼル

ロマムティ・エゼル（ヘブライ語：רוֹמַמְתִּי עֶזֶר「わたしは助け主を高めた」）はヘブライ語聖書に2回登場し、どちらも歴代誌上25章にあります。4節では、彼はヘマンの14人の息子の一人、歴代誌によるとエルサレムの神殿で音楽による礼拝を担当するよう任命された3人の男の一人であるとされています。この章の後半では、音楽の礼拝に割り当てられた288人が12人ずつの24のグループに分けられています。24番目のグループはロマムティ・エゼルに割り当てられています（31節）。

ロシュ

ヘブライ語：ראש rosh「頭」

ロシュは創世記46章21節 に名前が挙げられているベニヤミンの10人の息子のうちの7番目です

ロシュという国は、エゼキエル書38章2～3節、39章1節にも言及されている可能性があります。「人の子よ。あなたの顔をマゴグの地ゴグ、ロシュ、メシェク、トバルの君主に向け、彼について預言せよ。」

この「ロシュ」という翻訳はNASBには見られますが、KJVやほとんどの現代訳には見られません。また、イザヤ書66章19節（MT）と七十人訳エレミヤ書32章23節の異読にも見られます。[要出典]多くの学者は、 これを地名ではなく、נְשִׂ֕יא רֹ֖אשׁ, nesi ro'š（「首長」）の誤訳と分類しています[要出典]

しかし、旧約聖書の最も古い3つの翻訳（七十人訳、テオドシオン訳、シュンマコス訳）はすべて、エゼキエル書38章と39章で「ロシュ」という単語をギリシャ語に翻字しており、固有名詞として扱っていることから、この単語を地名として見ていたことが示唆されます。重要なのは、これらの同じ翻訳が、他の章（例：エゼキエル書40章1節）では、同じヘブライ語をギリシャ語に翻字するのではなく、翻訳していることです。

S

サブタ

創世記10章7節、歴代誌上1章9節によると、 サブタ（סַבְתָּ֥ה）はクシュの子でした​​。

サブテカ

創世記10章7節、歴代誌上1章9節によると、サブテカ（סַבְתְּכָ֑א）はクシュの子でした​​。現在の地図では、ヘブライ地図はサブテカをアフリカの角に置き、一般的に現在のソマリアと関連付けています。

サカル

聖書には、 サカル（サカルまたはサカルと綴られることもある）と呼ばれる二人の人物が登場します。

  • ダビデの英雄の一人（歴代誌上 11:35）。サムエル記下 23:33ではシャラルとも呼ばれる。
  • ギト人オベデ・エドムの息子で、神殿の門番であった（歴代誌上 26:4）。

サキア

サキア（サキアとも）（ヘブライ語：שָׂכְיָה）[72] は歴代誌上 8:10にのみ登場し、そこでは妻ホデシュによってシャハライムの「息子」の一人として挙げられている。欽定訳聖書ではシャキアと綴られている。

サル

シメオン家のサル（סָלוּא）[73]は、民数記 25:14によると、 ペオルの異端に関与したジムリの父であった。

サフ

サフ（סַף）は、サムエル記下の中で、イスラエル人によって殺された4つのイェリデ・ハラパについて論じられている箇所で簡単に言及されている人物です。サムエル記下21章18節によると、イスラエルとペリシテ人の間で戦争が勃発しました。戦いの最中、ダビデの勇士の一人であるフシャ人シベカイが、4人のうちの一人であるサフを殺しました。イェリデ・ハラパという表現は、聖書の翻訳によって「ラファの子孫」（NIV、NLT）、「巨人の子孫」（ESV、NLT [74]）、「巨人の子孫」（NASB、ホルマン）、「巨人の息子たち」（KJV、ASV）など、様々な方法で表現されていますほとんどの解釈では、この句は殺害された4人の祖先に関する記述であり、巨人の子孫であるとされていますが、別の解釈では、この句は「ラファの信奉者」を意味し、戦士の集団が関連付けられていたであろうその名の神を指しているとされています。[75] [76]

サラフ

サラフ（ヘブライ語：שראף）はユダの子シェラの子孫でした。（歴代誌上 4:21-23）

サルセキム

サルセキム（ Sarsechim ）とも綴られるサルセキムは、エレミヤ書 39章3節に登場する名前、称号、または名前、称号の一部です。エレミヤ書は、紀元前587年または586年のエルサレムの破壊の際に、バビロニアの役人たち（名前が付けられている者もいれば、名前が付けられていない者もいます）について記述しています役人の名前や称号を明示的に示している部分は、ヘブライ語でnrgl śr ʾṣr smgr nbw śr skym rb srys nrgl śr ʾṣr rb-mgと表記されている。様々な解釈によって、これらの名前は様々に分けられている。欽定訳聖書は、中世のマソラ学者によって本文に付け加えられた文法的な指示に忠実に従い、これを「ネルガル・シャレゼル、サムガルネボ、サルセキム、ラブサリス、ネルガル・シャレゼル、ラブマグ」という6人の人物を指しているとしている。新国際訳聖書では、「サムガルのネルガル・シャレゼル、首席役員ネボ・サルセキム、高官ネルガル・シャレゼル」という3人の人物を指している。これらの3人の人物が登場する翻訳には、NLTとESVがあり、翻訳の細部にはばらつきがある。新アメリカ標準聖書には、「ネルガル・サル・エゼル、サムガル・ネブ、ラブ・サリスのサル・セキム、ラブ・マグのネルガル・サル・エゼル」という 4 人の人物が登場します。

2007年、バビロニアの粘土板が解読され、「ナブ・シ​​ャルス・ウキン」への言及が記されていました。これは聖書の人物を指していると特定されています。[77]ネボ・サルセキム粘土板を参照してください。

セバ

創世記10章7節、歴代誌上1章9節によると、セバ（סְבָא「汝は飲め」）[78]はクシュの子でした​​。「セバの背の高い男たち」（グッドニュース聖書）はイザヤ書45章14節にも言及されています。

セグブ

聖書には、セグブ（שְׂגוּב「高貴な」）[79]と呼ばれる人物が2人登場します。

  • イスラエル人による700年間の破壊の後、エリコを再建したベテル人ヒエルの末息子は、列王記上16章34節に言及されています
  • マナセの子マキルの娘を通してヘツロンの息子の一人。彼はヤイルの父でもあり、イスラエルの裁判官ヤイルである可能性もある。セグブはギレアデの23の都市も支配していた。彼は歴代誌上2章21～22節に簡単に言及されている。

セレド

歴代誌上2章1～30節によると、歴代誌冒頭の系図の箇所で、子供を残さずに亡くなったセレド（סֶלֶד「歓喜」）は、アパイムの兄弟であり、ナダブの子でした​​。ナダブはシャマイの子、オナムの子、エラフメエルの子、エラフメエルの子、ヘツロンの子、ペレツの子、ユダの子であり、ユダ族の創始者です。

セマキヤ

セマキヤ（またはセマキヤ）（סְמַכְיָהוּ「主は支えられた」）[80]は、歴代誌上26章7節、エルサレム神殿の門番に関する系図の箇所に登場します。セマキヤは、オベデ・エドムの子シェマヤの子として記されています。

セレド

セレド（סֶרֶד「恐れ」）[81]は、創世記46章14節と民数記26章26節によると、ゼブルンの子でした​​。彼はヤコブと共にエジプトに移住した70人の魂の一人でした。 民数記の節によると、彼はサルディ人一族の名を冠した祖先でした

セトゥル

民数記13章13節によると、 アシェル家のミカエルの息子セトゥル（סְתוּר「隠された」）は、ヨルダン川を渡る前にカナンに派遣された斥候でした。

シャアフ

シャアフ（שַׁעַף）は歴代誌上第二章に登場します。ある翻訳では、これらの節は次のように訳されています。「ヤフダイの子らは、レゲム、ヨタム、ゲシャン、ペレト、エファ、シャアフであった。カレブの妾マアカはシェベルとティルハナを産んだ。マドマンナの父シャアフの妻は、マクベナとギブアの父シェバを産んだ。カレブの娘はアクサである」（歴代誌上2:47–49）。

[〜の妻]という言葉はヘブライ語本文には見られません。サラ・ヤフェットの翻訳によると、文字通りには「そしてマドマンナの父シャアフはシェバを産んだ…」とありますが、「産んだ」という動詞は、予想される男性形wayyoledではなく、女性形（ watteled ）になっています。[82]ヤフェットは、本文が元々どのように読まれていたかについて、いくつかの可能性を概説しています。[82]

シャアシュガズ

シャアシュガズはヘブライ語聖書のエステル記2章14節に登場し、「女性の第二の家」を担当していた宦官の名前として示されています。

シャベタイ

シャベタイ（שַׁבְּתַי）[83]は、外国人との結婚に関してエズラを助けたレビ人（エズラ記10:15）であり、おそらくエズラの律法朗読に同席していた人物（ネヘミヤ記8:7）、そしておそらくレビ人の長であり監督でもあった（ネヘミヤ記11:16）。この名前は「安息日に生まれた者」を意味するかもしれないが、より可能性が高いのは、ザレパティ（ザレパティ人）から派生した民族名ゼファティ（ゼファティ人）が変化したものである。シャベタイの名前と結びついているメシュラムとヨザバドは、どちらも民族名に由来する。（ビブリカ百科事典）

シャギー

シャギー（ShageまたはShagehとも綴られる）（ヘブライ語：שָׁגֵה）は、 ダビデの勇士のリストのあるバージョンに間接的に登場する人物です

歴代誌上11章34節には、「ハラリ人シャギーの子ヨナタン」と呼ばれる人物が登場します。サムエル記下23章32～33節では、「ヨナタン」という名前は「ハロデ人シャマ」という名前に直接登場し、サムエル記下23章11節には「ハラリ人アギーの子シャマ」という名前が出てきます。シャマはペリシテ人と戦うという非常に短い物語の主人公です。このような状況に至った正確な写字ミスや意図的な省略は不明です。[84]

シャハライム

シャハライム（שַׁחֲרַיִם「二重の夜明け」）はベニヤミンの家の一員でした。彼にはフシム、バアラ、ホデシュの3人の妻がおり、歴代誌上8章8～9節によると、ヨバブ、ヂビア、メシャ、マルカム、エウズ、サキヤ、ミルマ、アビトゥブ、エルパアルの父でした。

シャメド

シェメドの項を参照。

シャムフト

イズラ人シャムフト（ヘブライ語、シャムフト・ハ・イズラ）は、歴代誌上27章8節の軍師団長一覧に記載されている人物です。歴代誌上27章には、歴代誌記者によると、ダビデの軍隊の24,000人の師団を率いていた人々の名前が記されており、各師団は1か月間実戦任務に就いていました。シャムフトは毎年5番目の月の指揮官でした。他のイズラ人は、歴代誌上26章29節でエルサレム以外の任務に関連して言及されています。

シャミル

これはシャミルという人物についてです。聖書の地名シャミルについては、聖書のマイナー地名一覧§シャミルを参照してください。

シャミル（שָׁמוּר「守護者」）は、ダビデの時代のレビ人の名前一覧に登場します（歴代誌上24章24節）。

シャマ

この名前の人物については、シャマを参照してください。

シャマイ

シャマイ（ヘブライ語：שִׁמִּי）は、少なくとも3人の聖書の人物の名前です。

シャムモス

歴代誌上11章27節によると、ハロル人シャムモスはダビデの勇士の一人であった。サムエル記の対応する一覧には、ハロデ人シャムマが含まれている（サムエル記下23章25節）。シャムマを参照。

シャムア

ヘブライ語聖書には、シャンムアという名の人物が4人登場する。 [86]

  • 民数記13章4節によると、ルベン家のザクルの息子シャンムアは、ヨルダン川を渡る前にカナンに派遣された斥候であった
  • ダビデとバテシバの息子の一人。サムエル記下5:14、歴代誌上14:4、歴代誌上3:5に記されている。
  • ネヘミヤの時代に捕囚から帰還した後、エルサレムに住んでいたレビ人。ガラルの息子で、アブダの父。（11:17）
  • ネヘミヤの時代のレビ人。（12:18）

シャムシェライ

シャムシェライ（שַׁמְשְׁרַי「太陽のような」）[87]は、ベニヤミン族の系図（歴代誌上 8:26）の中の「エロハムの子ら」の長いリストの中で、一度だけさらりと言及されています。

シャパム

シャパム（שָׁפָם「大胆な」）[88]という人物は、ヘブライ語聖書のバシャンの地の ガド人のリストの中で、一度だけさらりと言及されています（歴代誌上 5:12）。

シャパテ

民数記 13:5によると、 シメオン家のホリの息子であるシャパテ（שָׁפָט）は、ヨルダン川を渡る前にカナンに派遣された斥候でした

また、ダビデ王とバテシバの息子の一人の名前でもあります。

シャライ

シャライ（שָׁרַי「解放者」）[89]は、聖書の中で、外国人の妻を持つ「バニの子ら」のリストの中で、一度だけ言及されています（エズラ記10:40）。

シャラル

シャラルはサムエル記下23章33節に間接的に言及されており、「ハラリ人シャラルの子アヒアム」はダビデの勇士の一人として挙げられています。歴代誌上11章35節では、同じ人物がサカル（SakarまたはSacharと綴られることもあります）と呼ばれています。

シャレゼル

列王記下19章37節とイザヤ書37章38節によると、シャレゼルはセナケリブの二人の息子のうちの一人でした。彼と彼の兄弟アドラメレクは、ニスロクの神殿で礼拝していた父を殺害しました。

シャシャイ

シャシャイ（שָׁשַׁי「高貴な者」）[90]は、エズラ記の中で、外国人の妻と結婚した男性として記載されています（エズラ記10:40）。

シャシャク

シャシャクまたはサシャク（שָׁשַׁק「憧れ」）[91]は、ベニヤミン王朝の一員であり、ベリヤの息子であり、イフデヤとペヌエルの父であり、歴代誌上8:14と25に言及されています

シェアリヤ

歴代誌上8章によると、シェアリヤ（שְׁעַרְיָה「主に評価された」）はサウル王の子孫であり、具体的にはアゼルの6人の息子（歴代誌上8章38節）の一人であり、エレアサの子、ラパの子、ビネアの子、モザの子（37節）、ジムリの子、ヨアダの子、アハズの子（36節）、ミカの子（35節）、メリブ・バアルの子、ヨナタンの子（34節）、サウルの子（33節）でした。彼は歴代誌上9章にも言及されており、実質的に同じ系図が繰り返されていますが、9章ではラパ（43節）の代わりにレパヤ、ヨアダ（42節）の代わりにヤダと記されています。

シェアルヤシュブ

イザヤ書7章3節によると、シェアルヤシュブ（שאר ישוב ‎ Šə'ār -yāšūḇ）は、おそらくイザヤの最初の息子です（説明が必要）。彼の名前は「残りの者は帰る」という意味で、預言的な意味を持ち、イスラエルの人々に、彼らが流刑にされ、神殿が破壊されるとしても、神は忠実であり、「残りの者」をバビロンから救い出し、彼らを故郷に連れ戻す という希望を与えました

しかし、タルグム偽ヨナタン、ラシ、そしていくつかの現代訳は、この句をヘブライ語のカンティレーションマークのマソラ文法に従って解釈しています。この文は、u-sh'ar, yashuv b'nekha（「そして、あなたの息子たちの残りの者たち、すなわち帰還する者たち」）と分割され、固有名詞ではなく句となっています。偽ヨナタンは「そして、罪を犯さず、罪から離れたあなたの弟子たちの残りの者たち」と読み、ラシは「あなたを通してわたしのもとに帰還するわずかな残りの者たち、彼らはあなたの息子たちのようなものです」と読みます。ブレントン七十人訳とドゥエ・リームズ聖書は、マソラ文法に従って「そして、あなたの息子ヤスブ、残された者たち」と訳していますが、「帰還する」という意味のヤスブは依然として固有名詞であると仮定しています。

シェコニア

シェコニヤはダビデの子孫であり、シェマヤの父であり、オバデヤの息子でした。

シェケム

シェケムは聖書に登場する二人の人物の名前です。

  • 創世記34章によると、ディナを汚したシケムの王子。
  • 民数記26章31節、ヨシュア記17章2節、歴代誌上7章19節によると、マナセの子

シェデウル

シェデウル（שְׁדֵיאוּר「光の矢」）[92]は、民数記1章5節によるとルベンの家系の一員でした。彼はエリツルの父でした。

シェレミヤ

アブデエルの子シェレミヤ（ヘブライ語：שלמיהו）は、他の二人と共に、ヨヤキム王から書記官バルクと預言者エレミヤを逮捕するよう命じられました（エレミヤ記36章25節）。

シェロミ

シェロミ（שְׁלֹמִי「平和な」）は、カナンの地の分割当時、 アシェル族の王子であったアヒフドの父でした。（民数記34章27節）。

シェルミエル

シェルミエル（ヘブライ語：שלמיאל）は、民数記1章6節によると、シメオン族の王子であり、イスラエルの部族の指導者の一人であるツリシャダイの息子でした。 「不運な敗者」を意味するイディッシュ語のシュレミエルは、この名前に由来していると言われています。[93]

シェロミト

シェロミトはヘブライ語聖書に登場する5人の人物の名前です。

  • レビ記24章11節によると、シェロミト・バト・ディブリはダン家のディブリの娘でした。彼女はエジプト人と結婚し、彼女の息子（名前は不明）は、モーセが冒涜に対する罰則に関する裁定[94]を出したのを受けて、イスラエルの人々によって冒涜の罪で石打ちの刑に処されました。
  • 捕囚中のゼルバベルの娘。（歴代誌上3章19節）彼女は「総督エルナタンの侍女シェロミトに属する」と記された印章の所有者と同一視されています。[95]
  • ダビデの死の時代にレビ人でイツハルの子孫の長でした。（歴代誌上23章18節）。シェロミトとも呼ばれます。（歴代誌上24章22～23節）
  • アブサロムの娘マアカを通して生まれたレハブアムの末子。息子か娘かは定かではない。（歴代誌下 11:20）
  • シェロミトは、ヨシフィヤの子と共に、エズラと共に80人の男子を伴ってバビロンから帰還した。しかし、一部省略されているようで、これは七十人記から補われる可能性があり、正しい読み方はおそらく「バニの子らのうち、ヨシフィヤの子シェロミト」である。また、エズラ記上 8:36では「ヨサフィヤの子アサモト」と呼ばれている。カイル、ad oc. [96]を参照。

シェロミテ

シェロミトは聖書に登場する2人の人物の名前です。

  • モーセの子エリエゼルの子孫。ダビデのもとで神殿の宝物庫の務めに就いた。（歴代誌上 26:28）
  • 歴代誌上23章9節に記されている、ダビデの時代のゲルション族の長シムイの長男。
  • シェロミト参照

シェマヤ

ヘブライ語聖書に登場するシェマヤと呼ばれる人物の一覧参照

シェマリア

シェマリア（שְׁמַרְיָה「主によって守られた」[97]）は、聖書に登場する4人の人物の名前です

歴代誌上 12:5では、シェマリアはベニヤミン人で、チクラグでダビデに加わった兵士の一人です

歴代誌下11章19節では、シェマリヤはレハブアムの息子の一人であり、欽定訳聖書では シャマリヤと綴られています。

エズラ記10章32節では、シェマリヤは外国人の妻をめとった男性のリストの中で「ハリムの子ら」の一人です。別のシェマリヤは「バニの子孫」の一人であり、41節に登場します。

シェメベル

シェメベル(שֶׁמְאֵבֶר「高尚な飛行」) [98]は、創世記 14 章に登場するゼボイムの王で、他のカナン人の都市の王たちと協力してケドルラオメルに対して反乱を起こします。

シェメド

シェメド（欽定訳聖書ではShamedと綴られる）は、歴代誌上8章12節にシャハライムの子エルパアルの息子の一人として簡潔に記されている人物です。彼と彼の二人の兄弟は「エベル、ミシャム、シャメド。彼らはオノとロドとその町々を建てた」（歴代誌上8章12節）とされています。

シェメル

シェメル（ヘブライ語：שמר Shemer「守護者」）は、聖書に登場する3人の人物の名前です。

列王記によると、シェメルはイスラエル王オムリがサマリア（ヘブライ語でショムロン）を買った男の名前であり、オムリはサマリアをシェメルにちなんで名付けました。 [99]

歴代誌上によると、エルサレム神殿の音楽奉仕に携わっていたレビ人の一人は「キシの子エタン、アブディの子、マルクの子、ハシャブヤの子、アマツヤの子、ヒルキヤの子、アムジの子、バニの子、シェメルの子、マフリの子、ムシの子、メラリの子、レビの子」（歴代誌上6:44–47）でした。この箇所では、欽定訳聖書はシャメルという名前を綴っています。

歴代誌上7:34には、アシェル族の子孫の一人としてシェメルが言及されています。32節では、この人物はショメルと呼ばれ、アシェルの子ベリヤの子ヘベルの子です。

シェミダ

民数記26章32節、ヨシュア記17章2節、歴代誌上7章19節によると、 シェミダ（שְׁמִידָע「賢い」）はマナセの息子でした。

シェミラモト

シェミラモト（שְׁמִירָמוֹת「高地の名」）[100]は聖書に登場する2人の人物の名前です。

シェムエル

シェムエル（שְׁמוּאֵל）はシメオン族の君主であり、モーセによって部族間の カナンの分割を監督するために任命された者の一人（民数記34章20節）。

シェナザル

歴代誌上3章18節によると、シェナザル（ヘブライ語שֵׁנאִצִּר、燃える歯、または素晴らしい指導者）は、捕囚時代の ヨヤキン王の6人の息子の一人でした。

シェファティヤ

シェファティヤ（ヘブライ語שפטיה）は、少なくとも9人のヘブライ語聖書の男性の名前です

  • サムエル記下3章4節によると、ダビデとダビデの5番目の息子アビタルの息子シェパテヤ
  • ゼデキヤ王にエレミヤを告発した役人の一人、マッタンの息子シェパテヤ（エレミヤ記38章1節）。
  • 歴代誌上 2章5節によると、ハルフの子孫であり、チクラグでダビデに仕えたベニヤミン族の戦士。
  • マアカの息子であり、ダビデの時代にシメオン族の氏族長であった。（歴代誌上 27章16節）
  • ヨシャパテの息子の中で末っ子であり、王位に就く途中でヨラムに殺された兄弟の一人。（歴代誌下 21章2節）
  • アマルヤの父であり、マハラレルの息子。ユダ族のアタイヤの祖先である。（ネヘミヤ記 11章4節）
  • レウエルの息子であり、捕囚中のベニヤミン族の族長メシュラムの父。（歴代誌上 9章5節）
  • ゼルバベルと共にバビロンから渡った372人の子孫の祖先。（エズラ記 2:4、ネヘミヤ記 7:9）彼は、ゼバデヤとエズラの統治下で80人の子孫が帰還したエズラ記 1:3,8のシェパテヤと同一人物です
  • ソロモンの召使の一人。その子孫もゼルバベルと共にバビロンからイスラエルに帰還した。（エズラ記 2:57；ネヘミヤ記 7:59）

シェフォ

エドム人シェフォ（שְׁפוֹ「大胆」）は、創世記 36:23によると、セイルの子ショバルの息子の一人である

シェシャイ

シェシャイ（שֵׁשַׁי「高貴な」）[101] は、民数記13章22節に記されているアナクの子孫の一人です。イスラエル人がその地を占領したとき、シェシャイはタルマイとアヒマンと共にその地から追い出されました。（ヨシュア記15章14節、士師記1章10節）

シェシャン

シェシャン（שֵׁשָׁן）は、歴代誌第一に記されている聖書の登場人物の一人、あるいは二人の名前です。

  • 「イシの息子はシェシャン、シェシャンの娘はアフライ…シェシャンには息子がおらず、娘しかいなかった。シェシャンにはヤルハという名のエジプト人の召使いがいた。シェシャンは娘を召使いヤルハに妻として与え、二人の間にはアッタイという子が生まれた。」[102]

シレム

創世記46章24節と民数記26章49節によると、 シレム（שִׁלֵּם「償われた」）はナフタリの息子でした。彼はヤコブと共にエジプトに移住した70人のうちの一人でした。

シムア

シムアは聖書に登場する2人の人物の名前です。

  • ウジヤの息子であるメラリ人であり、ハギシュの父でもあります。（歴代誌上6章30節）
  • 幕屋、すなわち会見の天幕の前で音楽を奏して奉仕した人々の預言者、あるいは先見者であったアサフの祖父。彼はアサフの父ベレクヤの父です。（歴代誌上6章39節）

シムア

シムアという名前はヘブライ語聖書の中で2人の人物に使われています

  • シムアまたはシャマはエッサイの三男であり、ダビデの兄弟であり（サムエル記上16章9節）、ヨナダブの父です（サムエル記下13章3節）。
  • 歴代誌上8章32節によると、ミクロスという人物がシムアの父です。この記述には二人についてのそれ以上の情報は記されていませんが、ベニヤミン族の系図に位置づけられています。並行箇所の歴代誌上9章38節では、このミクロスの息子をシムアと呼び、「ギベオンの父エヒエル」の息子として紹介されており、ミクロスはイスラエル王サウルの大叔父にあたります。

シメイ

シメイ（ヘブライ語：שִׁמְעִי Šīmʿī ）は、 ヘブライ語聖書とラビ文献に登場する多くの人物の名前です

  • ゲルションの次男であり、レビの孫（出エジプト記 6:17、民数記 3:18、歴代誌上 6:17）。レビ族の支族であるシムイ人の家族は、民数記 3:18、21、歴代誌上 23:7、10、11（9節の「シムイ」は写字の誤りである可能性があります[103]）、そしてゼカリヤ書 12:13に言及されています。新約聖書では、ルカによる福音書 3:26にこの名前が登場し、欽定訳聖書ではSemeiと綴られています
  • シメイ・ベン・ゲラはバフリムのベニヤミン族で、ゲラの息子で、「サウルの家の者」（サムエル記下16:5–14、19:16–23、列王記上2:8–9、36–46）である。彼は、アブサロムの前でダビデが逃亡していたときにダビデを苦しめた者の一人として、また、ダビデが戻ったときに許しを請い、それを勝ち取った人物として言及されている。しかし、ダビデは死に際にソロモンに命じ、その侮辱に対する復讐を命じた（列王記上2:9）。ユダヤ人の書記官によると、ソロモンの師はシメイ（ゲラの息子）で、彼は存命中、ソロモンが外国人の妻をめとることを禁じた。タルムードのベル書にはこう記されている。 8a：「ゲラの子シムイが生きている間、ソロモンはファラオの娘を娶らなかった」（詩篇3:1のミドラシュ・テヒリームも参照）。ソロモンによるシムイの処刑は、彼が罪に陥った最初の出来事であった。[104]
  • ダビデの兄弟。シャンマ、シムア、シムアとも呼ばれる。（サムエル記上 16:9、17:13、サムエル記下 13:3、21:21、歴代誌上 2:13、20:7）
  • 列王記上 1:8に登場するダビデ王の友人
  • ソロモンの長官の一人、ベニヤミン地方を管轄するエラの息子（列王記上 4:18）
  • エコニヤの孫であり、ゼルバベルの兄弟（歴代誌上 3:19）
  • シメオンの孫。16人の息子と6人の娘の父とされ、その一族はユダヤに住んでいたとされている（歴代誌上 4:26, 27）
  • ゴグの子でルベン人。ミカの父（歴代誌上 5:4）
  • レビ人（歴代誌上 6:29, 42; 25:17; 歴代誌下 29:14; 31:12, 13）
  • 9人の息子を持つベニヤミン族の族長（歴代誌上 8:21、RV; 同書13節と比較）
  • ダビデの役人の一人、 「ラマテ人」（歴代誌上 27:27）
  • エズラが外国人の妻を離縁するよう命じたレビ人と他のイスラエル人（エズラ記 10:23, 33, 38）
  • モルデカイの祖父（エステル記 2:5）

シミ

シムラト

シムラ（שִׁמְרָת「番人」）はベニヤミン族で、シムイの9人の息子の一人であった。（歴代誌上 8:21）

シムリ

シムリ（שִׁמְרִי）という名前はヘブライ語聖書に3回登場します

  • 歴代誌上に登場するシェマヤの息子
  • エダイエルの父であり、ティツィ人ヨハの兄弟であるシムリ。
  • 歴代誌下29章13節によると、エリザファンの二人の息子の一人。

シムロン

シムロン（שִׁמְרוֹן「見張りの高台」）[105]はイッサカルの4番目の息子であり、創世記46章13節、民数記26章24節、歴代誌上7章1節によると、シムロン人の氏族の祖先です。彼はヤコブと共にエジプトに移住した70人の魂の一人でした。

シムシャイ

シムシャイ（שִׁמְשַׁי「晴れ」）は、レフム（ペルシャ政府のユダヤ総督）の書記官であり、エズラ記4章9～10節に列挙されている人々をアルタクセルクセス王に宛てた手紙で代表していました。

シナブ

シナブ（שִׁנְאָב「父の栄光」）[106]は創世記14章に登場するアドマの王であり、他 のカナン人の都市の王たちと共にケドルラオメルに反抗しました

シフィ

シフィ（שִׁפְעִי「豊かな」）はシメオン人であり、歴代誌上4章37節に記されているユダのヒゼキヤ王の時代に、アロンの息子であり、ジザの父でした。

シフタン

シフタン（שִׁפְטָן「司法の」）は、約束の地を部族間で分割するために選ばれたエフライム族の王子ケムエルの父でした。（民数記34章24節）

シーシャ

シーシャ（ヘブライ語 – שישא）は、ソロモン王の書記官であったエリホレフとアヒヤの父でした（列王記上 4:3）。

ショバブ

ショバブשובב「悪意のある」は、ヘブライ語聖書に登場する2人の人物の名前です

  • ショバブは、​​ダビデ王がエルサレムに居を定めた後に生まれた子供たちの一人です（サムエル記下 5:14）。その母親は歴代誌上 3:5でアミエルの娘バテシュアまたはバテシバと記されています。 [107]ブレントン訳七十人訳聖書では、彼の名前は「ソバブ」、母親の名前は「ベルサベ」と訳されています。[108]ショバブに関する記述はどれも、エルサレムで生まれたダビデの他の少なくとも3人の息子と共に、簡潔にリストアップされています（サムエル記下 5:14、歴代誌上 3:5、14:4）。
  • ショバブは歴代誌上 2:18で、ヘツロンの子カレブの子供の一人として言及されています（エフンネの子カレブというより有名な人物と混同しないでください）。

ショバル

ショバル（שׁוֹבָל）は、エサウの時代にセイル山地のホリ人の族長でした。彼はホリ人セイルの息子であり、彼の息子はアルワス、マナハト、エバル、シェフォ、オナムでした。彼は創世記36章20～29節に記されています。

シュニ

シュニ（שׁוּנִי「幸運な」）[109]はガドの息子であり、創世記46章16節と民数記26章15節によるとシュニ族の祖先です。彼はヤコブと共にエジプトに移住した70人のうちの一人でした

シュテラ

シュテラ（ヘブライ語：שׁוּתֶלַח ‎、ローマ字：  / ˌʃ uːˈtæˌ l ɑː x / shoo-TELL-ahkh ）は、民数記26章35節と歴代誌上7章20節によると、エフライムの息子であり、エランの父でした。[要出典]

シサマイ

シサマイ（סִסְמַי「水鶴」または「ツバメ」）[110]は、エレアサの息子であり、歴代誌上2でした。彼はエラフメエルの系譜に属するシェシャンの子孫でした

ソディ

ゼブルンの家のソーディ（סוֹדִי「知り合い」）[111]は、民数記13章10節によると、 ヨルダン川を渡る前にカナンに派遣された斥候ガディエルの父でした。

ソタイ

ソタイ（סוֹטַי）[112]はソロモンの召使の子孫であり、彼の子孫はエズラ記2章55節にバビロン捕囚から帰還した人々の中に挙げられています。

スーシ

マナセの家のスーシ（סוּסִי「私の馬」）[113]は、民数記13章11節によると 、ヨルダン川を渡る前にカナンに派遣された斥候ガディの父でした

T

タハン

タハン（ヘブライ語：תַּחַן「キャンプ」）は、民数記 26:35 と歴代誌上 7:25 によると エフライムの息子でした。

タハシュ

タハシュ（ヘブライ語：תַּחַשׁ）は、ナホルとその妾レウマの三男で、アブラハムの甥であり、聖書では創世記22章24節にのみ言及されています。

タハト

ヘブライ語聖書にはタハトという名前の人が3人登場します。

  • 歴代誌上6章37節によると、タハトはコラの子孫であり、サムエルの祖先です。
  • 歴代誌上7章20節によると、タハトはベレドの息子であり、エレアダの父であり、エフライムの子孫です。タハトはエレアダの息子です。

タファト

タファト（ヘブライ語：טפת、「滴る」）はソロモンの娘であり、父の12人の地方長官の一人、アビナダブの息子の妻でした（列王記上4章11節）。

タプア

タプアハ（ヘブライ語：תַּפּוּחַ）、ヘブロンの4人の息子の一人。歴代誌上2章43節に記載されています

テバ

テバ（ヘブライ語：טבח、「虐殺」）は、ナホルとその妾レウマの長男でした。彼は創世記22章24節に記されています。

テコア

テコアまたはテコアア（ヘブライ語：תְּקוֹעַ、現代語： Teku'a、ティベリア語： Tekû'a ）は、歴代誌上2章24節と4章5節に記されている、名前のない母親を通してヘツロンの子アシュフルの息子でした。テコアという名前[114] [115] [116] [117]は、預言者アモスが生まれた場所の名前でもあります。 [118]

テメニ

テメニ（ヘブライ語：תֵּימְנִי「南」）は、聖書の中で、部族の創始者 ユダの孫ヘツロンの子ナアラとアシュフルの息子として記されています。歴代誌上4章6節によると、彼はハアハシュタリ、アフザム、ヘフェルの兄弟でした。

ティルハナ

聖書の物語によると、ティルハナ（ヘブライ語：תִּרְחֲנָה）はヘツロンの子カレブの息子でした。彼はカレブの妾マアカの息子であり、シャアフとシェベルの兄弟でもありました。（歴代誌上 2:48）

トラ

トラ（ヘブライ語：תּוֹלָע、現代語： Tola'、ティベリア語： Tôlā'）は、聖書に登場する2人の人物の名前です。

U

Uel

ウエル（ヘブライ語：אוּאֵל「神の願い」）は、捕囚中に外国人女性をめとったユダヤ人でした。エズラ記10:34に、「バニの子孫のうち、マアダイ、アムラム、ウエル」 と記されています

ウラム

ウラム（ヘブライ語：אוּלָם）は、ヘブライ語聖書に2回登場する名前です。

  • 歴代誌上7章16～17節には、ウラムという人物が系図の中で、族長マナセの子マキルの子ペレシュの子として登場します
  • 歴代誌上8章39節には、サウル家の系図にウラムが登場します。エシェクの子、アゼルの兄弟、エレアサの子、ラパの子、ビネアの子、モザの子、ジムリの子、ヨアダの子、アハズの子、ミカの子、メリバアルの子です。

ウリ

ウリは7回言及されており、そのうち6回は別の人物が「ウリの息子」であることを示しています。英語でこの名前の意味は「私の光」、「私の炎」、または「照明」です。[要出典]

  • ウリ（ヘブライ語：אוּרִי）は、出エジプト記31章と歴代誌上2章にユダ族の一員として言及されています。彼はフル（ヘブライ語：חור）の息子であり、ベザレル（ヘブライ語：בצלאל）の父です。
  • 別のウリ（ヘブライ語：אוּרִי）は、エズラ記10章に「異国の妻」をめとった者の一人として言及されています。

ウリエル

  • 歴代誌上6章24節によると、タハトの子ウリエルまたはゼパニヤ。
  • 大天使ウリエル

シェマヤの子ウリヤ

シェマヤの子ウリヤ（ヘブライ語：אוּרִיָּהוּ בֵּנ–שְׁמַעְיָהוּ ʾŪrīyyāhū ben-Šəmaʿyāhū）は、エレミヤ書26章20-23節に登場する小預言者です。彼はキルヤテ・ヤリム出身で、彼の預言はしばしばエレミヤの批判と一致していました。エホヤキムはこれらの預言の報告を聞くと、ウリヤを殺すために人を遣わしましたが、ウリヤはエジプトに逃げました。それに応じて、エホヤキムは、息子エコニヤの将来の義父となるアクボルの子エルナタンを含む一団を遣わし、ウリヤを連れ戻しました王の前に連れて行かれた後、彼は処刑され、陶工の畑に埋葬されました。

ウリヤ

ユダのアハズ王の時代の祭司 ウリヤ（ヘブライ語：אוריה uriyah ）は、アッシリアの王ティグラト・ピレセルのために、ダマスコを模してエルサレムの神殿に祭壇を築きました。列王記下 16:10–16

ウズ

ウズは聖書に登場する3人の人物の名前です。

  • 創世記22章20～21節に簡単に言及されている、ナホルの長男であり、ナホルとミルカの長男
  • 創世記10章23節に記されている、セムの子アラムの息子。
  • ディシャンの二人の息子のうちの一人。彼の兄弟の名前はアランで、創世記36章28節と歴代誌上1章42節に記されています

V

ヴァイザサ

ヴァイザタ（またはヴァジェザタ、ヘブライ語: וַיְזָתָא）は、エステル記9章9節に登場するペルシャの宰相ハマンの10人の息子の一人である。ハマンはアハシュエロス王の治世下で暮らすユダヤ人を皆殺しにしようと企てたが、その陰謀は阻止された。ユダヤ人たちは自衛のため、スーサの城塞で500人の男とヴァイザタとその9人の兄弟を殺害した。この出来事はユダヤ教の祭典プリムで記憶されている。ヴァルター・ヒンツは、ヴァイザタという名前は古代イランの名前であるヴァヒャッツァータの表記であり、これはアラム語、エラム語、アッカド語の文献に見られるヴァヒャズ・ダータ（「最良のものから与えられた」）に由来するのではないかと提唱している。[119]

ヴァニア

ワニヤは主の糧、あるいは武器を意味し、エズラ記10章36節に記されているバニの多くの息子の一人です。

ヴォフシ

ナフタリ家のヴォフシ（וׇפְסִי「富む」）[120]は、民数記13章14節によると、 ヨルダン川を渡る前にカナンに派遣された斥候ナフビの父でした。

Y

ヤイル

ヤイル（ヘブライ語：יָאִיר Yā'īr、「彼は照らす」）はギレアデ出身の人でした（民数記32章39～41節、歴代誌上2章21～23節）。

Z

ザアヴァン

エゼルの息子ザアヴァン（זַעֲוָן za'-a-van または za'-awan）は、エドムの地のホリ人の族長でした。（創世記36章27節、歴代誌上1章42節）

ザバド

ザバド（ヘブライ語：זָבָד）は、 ヘブライ語聖書に登場する7人の男性の名前です

ザバイ

ネヘミヤ記3章20節によると、ザバイ（זַבַּי）はエルサレムの城壁の修復において ネヘミヤの助手であったバルクの父でした。

ザブディ

ヨシュア記7章1節によると、ユダ族のゼラの子ザブディ（זַבְדִּי）はカルミの父であり、アカンの祖父でした。彼はエリコの戦いに参加していました。

ザブド

列王記上4章5節によると、ザブド （ヘブライ語 – זבוד, zābud、「恵まれた」という意味。[121]）はソロモン王の祭司であり友人でした。彼は「ナタンの子」と表現されていますが、これが預言者ナタンなのか、ダビデの子ナタンなのかは不明です。 [122]王の「友人」として、彼はおそらく顧問の役割を果たしていました。[122]

ザクル

ルベン家のザクル（זַכּוּר）は、民数記13章4節によると、 ヨルダン川を渡る前にカナンに派遣された斥候、シャムアの父でした。

ザルモン

マソラ本文のサムエル記下23章28節によると、アホア人ザルモンはダビデの勇敢な戦士の一人として挙げられています。マソラ本文の歴代誌上11章29節では、同じ戦士のリストの別の写本で、彼は「アホア人イライ」と呼ばれています。[123]マソラ本文で「ザルモン」となっている箇所は、ギリシャ語七十人訳の様々な写本ではエロン、セロム、またはエリマンとなっています。[123]また、マソラ本文で「イライ」となっている箇所は、七十人訳ではエレイ、エリ、またはエラとなっています。[123]

ザザ

ザザ（זָזָא「輝き」または「満ち足りた」）[124]は、ヨナタンの息子の一人で、歴代誌上2:33に登場するエラフメエルの子孫でした。彼はまた、ペレトの兄弟であり、ヤダの孫でもありました。

ゼバデヤ

ゼバデヤ（ゼベダイ参照）（ヘブライ語：זְבַדְיָה）[125]は、以下を指す可能性があります。

  • ヨアブの兄弟アサエルの息子（歴代誌上27:7）。
  • ヨシャパテによって制定された国家教育制度において、教師の一人として参加したレビ人（歴代誌下17:7–8）。
  • 「ユダの家の王に関するすべての事柄の指導者」であったイシュマエルの息子（歴代誌下19:8–11）。
  • ベリヤの子（歴代誌上8:15）。
  • 主の宮のコル人門衛（歴代誌上26:2）。この名前の人物は他に3、4人言及されている。

ゼブダ

ゼブダ（זְבִידָה「与えられた」）はヨシヤ王の最初の妻でした。二人の間にはエホヤキムという息子がいました。彼女は以下の箇所で言及されています：列王記下23:36。彼女はルマのペダヤの娘でした。

ゼカリヤ

ゼカリヤは聖書に登場する18人の脇役の名前である。

上記の人物に加えて、聖書には同じ名前の脇役が多数登場する

  • ウジヤの時代に「神を見る理解力」を持っていた預言者。ウジヤは彼の賢明な助言に多大な恩恵を受けていました。歴代誌下26:5。
  • ルベン族の長の一人。歴代誌上5:7。
  • 幕屋の門番の一人。歴代誌上9:21。
  • 歴代誌上9:37。
  • オベデ・エドムの家から箱を運び上げるのを手伝ったレビ人。歴代誌上15:20–24
  • コハテ族のレビ人：歴代誌上 24:25
  • メラリ族のレビ人：歴代誌上 27:21
  • イドの父：歴代誌上 27:21
  • ヨシャパテの時代に民に律法を教えるのを助けた人：歴代誌下 17:7
  • アサフの子孫のレビ人：歴代誌下 20:14
  • ヨシャパテの息子の一人：歴代誌下 21:2
  • ヒゼキヤの母であったアビヤ（王妃）の父：歴代誌下 29:1。おそらくイザヤの支持者、エベレキヤの子ゼカリヤと同一人物（イザヤ書 8:2）
  • アサフの息子の一人：歴代誌下 29:13
  • 「神の家の指導者」の一人：歴代誌下 35:8
  • エズラの時代の民の長。エズラ記 8:16で捕囚からの帰還についてエズラに相談した人物。おそらくネヘミヤ記 8:4に記載されている人物と同一人物。
  • ネヘミヤ記 11:12
  • ネヘミヤ記 12:16
  • ネヘミヤ記 12:35–41

ゼデキヤ

（ヘブライ語 צִדְקִיָּה tsidqiyah）[126]

  • ユダ王ゼデキヤ
  • ケナアナの子ゼデキヤ。ヨシャパテ王とアハブ王の時代の偽預言者。[127]
  • マアセヤの子ゼデキヤ。エレミヤ記 29:21によると、バビロンの偽預言者。[128]
  • ハナニヤの子ゼデキヤ。ミカヤがエレミヤの預言を語った君主の一人。（エレミヤ記36章12節）。「ハナニの子ゼデキヤ」の印章が発見されたが、身元は特定できる可能性が高いものの、不確かである。[129]
  • 歴代誌上3章16節によると、エホヤキン王の子ゼデキヤ。大叔父のゼデキヤ王と混同しないように
  • ネヘミヤと契約を結んだ祭司ゼデキヤ（ネヘミヤ記10章2節）

ゼパニヤ

ゼパニヤ（ヘブライ語：צפניה、発音：ツェフニヤ）は、聖書に登場する少なくとも3人の人物の名前です。

  • 預言者ゼパニヤ（同上）
  • エレミヤ記29章25節に登場する祭司マアセヤの子ゼパニヤ。ゼデキヤ王がエレミヤに派遣した使節団の一員（エレミヤ記21章1節、37章3節）。「彼はおそらく、52章24節で『第二の祭司』と呼ばれているゼパニヤと同一人物であろう…そして、紀元前587年のエルサレム占領後に処刑された人々の一人であった。現在、彼は神殿の監督者であり（26節）、エレミヤを足かせにかけたパシュルが以前務めていた地位を占めている…」[130]
  • ゼパニヤはウリエルとも呼ばれ、歴代誌上6章24節によると、タハトの息子であり、ウジヤまたはアザリヤの父である。

ゼフォン

ジフィオン参照。

ゼラ

ゾハル参照

ゼラヒヤ

ゼラヒヤ（זְרַחְיָה）は大祭司であり、ザドクの祖先でした。ウジの息子であり、メラヨトの父でした。彼は（歴代誌上6:6、6: 51、エズラ記7 :4） に記されています。

ゼリ

イズリを参照。

ゼロル

ベニヤミン族のベコラテの息子であるゼロル（צְרוֹר）は、サウル王とその司令官アブネルの曽祖父でした。サウルによれば、彼の一族はベニヤミン族の中で最も小さい者でした。（サムエル記上 9章）

ジクリ

ジクリ（זִכְרִי）は、出エジプト記6章21節によると、レビの家のイツハルの息子で、エジプトで生まれました。彼はアムラムの甥であり、アロン、ミリアム、モーセの従兄弟でした。ジクリはまた、歴代誌下17章16節によると、ヨシャパテの司令官の 一人であるアマシヤの父の名前でもあります。

ジドキヤ

ジドキヤはネヘミヤ記10章に記されています。

ジラ

創世記4章19、22～23節では、ツィラ（ヘブライ語：צִלָּה – Ṣillāh ）はレメクの妻であり、トバルカインとナアマの母です。

ジファ

歴代誌上4章16節では、ジファ（zī'fe）はユダの子孫であるエハレルエルの息子であり、ジフの兄弟 として言及されています

ツィッポル

ツィポル（צִפּוֹר「雀」）[131]は、民数記22章に登場する、出エジプト当時のモアブ王バラクの父です。彼はロトの息子モアブの子孫でした。

ツィピオン

ツィピオンまたはゼフォンはガドの息子であり（創世記46:16）、ゼフォン人の祖先でした（民数記26:15）。天使ゼフォンとの関連があるかもしれません。

ツィトリ

出エジプト記6:22では、レビ人のツィトリ（「主は守られる」）はウジエルの息子でした。

ジザ

ツィザ（またはジザ）は、聖書に登場する3人の人物の名前です

ゾベバ

ゾベバ（ハッツォベバとも呼ばれる）[133]（צֹבֵבָה「遅い者」）[134]は、ユダ族のコズの息子でした（歴代誌上4:8）。

ゾハル

歴代誌上 4:7の異読で見られるゾハルについては、イツハルを参照してください

創世記46:10、出エジプト記6:15、民数記26:13によると、ゾハルまたはゼラはシメオンの息子でした。 [135]彼はヤコブと共にエジプトに移住した70人の魂の一人でした。

ゾヘト

ゾヘト（ヘブライ語：זוֹחֵת「解放する」）は、ユダ族のイシの息子でした（歴代誌上4:20）。

ズアル

民数記 1:8によると、ツアル（צוּעָר「小ささ」）[136]はイッサカルの家の一員でした。彼は出エジプト当時の部族の長であり、モーセの助手であった ネタネルの父でした。

ズフ

ツフまたはゾファイ（צוּף「蜂の巣」）[137]はエフライム人で、サムエルの祖先であり、（サムエル記上1:1）によると、トフま​​たはトアの父でした。（歴代誌上6:35）によると、彼はエルカナ（サムエルの父エルカナとは異なる）の息子でした。彼はレビの血統から来たにもかかわらず、 エフライム人として記載されています

ズリエル

ズリエル （「私の岩は神」）はアビハイルの息子でした（民数記3:35）。レビ人であるズリエルは、出エジプトの当時、メラリ族の首長でした。

ツリシャダイ

民数記1:6では、全能者の岩（「シャダイは私の岩」）はシメオン族の君主シェルミエルの父でした。彼はこの文脈で民数記の中で5回言及されています。[138]

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