母系家族

母系家族構造とは、母親が家長となり、父親が家庭と子育てに重点を置いた役割を果たす構造です。

意味

1956年、レイモンド・T・スミスはカリブ海社会の研究に母系家族の概念を導入した。彼は、母系家族の出現と、この地域における世帯の形成過程を関連付けて次のように述べている。「世帯集団は母系中心的である傾向がある。それは、『母親』の地位にある女性が通常、集団の事実上のリーダーであり、逆に、夫である父親は（もし存在するならば）世帯集団の法的家長であるにもかかわらず、集団内の複雑な人間関係においては周縁的であることが多いという意味である。『周縁的』とは、彼が集団の他の構成員と比較的頻繁に交流せず、集団を結びつける有効な絆の周辺に位置することを意味する。」[ 1 ]

スミスは、母系家族は単に女性中心ではなく、むしろ母親中心であると強調する。母親としての役割を担う女性は、家族集団を組織する上で重要な役割を果たす。男性は、他のネットワークにおいてはより中心的な役割を果たすこともあるものの、この組織や家庭においては周縁的存在になりがちである。母系家族が一般的である地域では、結婚はそれほど一般的ではない。[ 2 ]

スミスは後期の著作において、世帯という概念をあまり重視しなくなり、むしろ母系中心性を、母親を主要な結節点として家族ネットワークがどのように形成されるかという観点から捉える傾向にある。スミスは全体を通して、母系中心の親族関係は、より階層化された社会とその文化的価値観におけるサブシステムとして捉えられるべきだと主張している。[ 3 ]彼は、アフロ・カリブ系の母系家族が、結婚が認識された地位や名声と結びついている階級・人種階層構造の中で最もよく理解されることをますます強調している。[ 4 ]

「家族または家庭集団が母系中心型であるのは、女性とその子供を中心としている場合である。この場合、これらの子供の父親は集団生活に断続的に現れ、二次的な位置を占める。子供の母親は必ずしも子供の父親の妻である必要はない。」[ 5 ]ローラ・ホブソン・ハーリヒーはP・モハメッドを引用し、一般的に、女性が「主要な賃金稼ぎ手」であり、「家計を支配」し、男性が不在である傾向がある場合、「高い地位」を持つと述べている。[ 6 ]男性の不在はしばしば長期間にわたる。[ 7 ]

レイモンド・スミスの同時代の批評家の一人であるMGスミスは、世帯は単体では母系中心的に見えるかもしれないが、世帯間のつながりは父系中心的である可能性があると指摘している。つまり、父親としての男性は、その世帯に住んでいるかどうかに関わらず、一世帯、あるいは複数の世帯において、母親に特に経済的な支援を提供している可能性がある。男性も女性も、複数のパートナーとの間に子供を持つことは、この種の制度に共通する特徴である。[ 8 ]

「母系中心的」または「母系中心性」の別名としては、母中心的、母系婚姻的、女性中心の親族ネットワークなどがある。[ 9 ]

母系中心主義は、母系居住制、母系的、母系的、そして母系社会制という概念とは区別されます。母系中心主義は、女性がより大きな共同体において権力を持つことを意味するものではないためです。

特徴と分布

人類学者モーリス・ゴドリエによると、母系中心性は「アフリカ系カリブ人集団」と一部のアフリカ系アメリカ人コミュニティに典型的に見られる。[ 10 ]これらには、父親が妻と1人以上の愛人を持つ家族が含まれ、少数のケースでは母親が複数の愛人を持つこともある。[ 10 ] ラスムッセンとハーリヒーによれば、母系中心性は北アフリカのトゥアレグ族にも見られ、 [ 11 ]ハーリヒーが他の著者を引用して述べたように、一部の地中海沿岸コミュニティにも見られ、[ 7 ]また、ハーリヒーがスコットを引用して述べたように、ブラジルの都市部にも見られる。[ 12 ]

1950年代のロンドン、ベスナル・グリーンにおける家族生活を研究したヤングとウィルモットは、母系中心的要素と母系的要素の両方が作用していることを発見した。母親は家族ネットワークを通じた経済資源の分配の中心であった。また、母系相続による借地権の娘への継承にも積極的であった。[ 13 ]

ハーリヒーは1990年代後半、ホンジュラス北東部のカリブ海沿岸に位置するクリ村で、ミスキート族の母系中心主義を発見した。 [ 14 ]ハーリヒーによれば、クリ族女性の「主な力」[ 9 ]は「日常的な社会的アイデンティティと親族関係を築く能力にある。…彼女たちの力は、男性の姓と男性を正当な世帯主として認めるホンジュラス国家の範疇を超えている」という。[ 9 ]ハーリヒーはクリ族において母系化の傾向[ 15 ]と母系制との相関関係[ 16 ]を発見したが、一方で家父長制の規範もいくつか存在していた。[ 16 ]

ハーリヒーは、「女性はほとんどの男性よりも村の歴史、系図、そして地元の民間伝承についてよく知っていた」[ 15 ]一方、「男性は一般的に、地元の親族関係、適切な委任事項、あるいは妻の家族における相互扶助の義務について知らなかった」[ 15 ]ことを発見し、ミスキート族の女性は「アイデンティティの社会的再生産、ひいては世界的な文化的・言語的多様性の保全に対する責任をますます担うようになっている」と結論付けた[ 17 ] 。ケーララ州のナイル族と南インドのトゥルナドゥ州のブント族は、母系社会の好例である。これは、男性が職業上戦士である場合、コミュニティは青年期に男性メンバーを失うことが避けられず、女性が家業を継ぐという状況につながるためと考えられる。

歴史

14世紀、元朝のモンゴル支配下にあった中国南部の江南において、孔琦は日記に、一部の家族が女性支配を実践しているという見解を記しています。この女性支配は、主要な辞書で定義されている定義とは異なり[ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ]、ポール・J・スミスは「女性が支配する短期的な家族構造の創出」[ 22 ]と定義し、母系制や母系社会制とは定義していません。[ 22 ]この女性支配は世代を超えて受け継がれる可能性がありました。[ 23 ]ポール・J・スミスによると、孔はこの種の女性支配を「社会全体の崩壊の原因」としました[ 22 ]。そして、孔は江南の男性は「女性に権威を譲り渡す」傾向があると考えていました。[ 24 ]

ゴデリア氏によると、母系中心主義は、数千人の奴隷化の結果として、一部のアフリカ系カリブ海諸国やアフリカ系アメリカ人文化に生じた。 [ 10 ]奴隷は結婚を禁じられ、その子供は奴隷主の所有物となった。[ 10 ]奴隷家庭の女性は、子供たちの肌の色が明るくなり、人生でより成功するように、白人の主人に妊娠を「求めることが多かった」。 [ 10 ]黒人夫の役割は縮小された。一部の社会、特に西ヨーロッパでは、女性が有給労働力に加わったり、政府の援助を受けたりすることで、一人で子供を育てる余裕ができた。[ 10 ]一方、他の社会では「[女性が]一人で暮らすことに反対している」。[ 10 ]

フェミニスト信仰の一部の派閥では、1990年代から2000年代よりも1970年代に一般的であり、フェミニズムや考古学、人類学、神学の内部では学術的根拠が欠けていると批判されているが、家父長制以前には「母系中心、あるいは母系社会の黄金時代」があったとされている。[ 25 ]

2025年、科学者たちはイギリスの鉄器時代の人々の遺骨からDNAを発見し、男性が妻の家族のもとへ移った証拠が見つかったと報告した。 [ 26 ]紀元前100年から紀元後100年の間にイングランドの中央南部沿岸地域を占領していたケルト人の集団の遺骨のうち、ほとんどの遺伝物質は同じ女性の子孫であることを示した。[ 27 ]

参照

参考文献

  1. ^スミス（1956）、223ページ
  2. ^スミス（1956）
  3. ^スミス（1956）、253ページ
  4. ^スミス（1996）
  5. ^ Godelier (2011)、p. 568 (用語集、 matrifocalの項目)
  6. ^ 3つの引用： Mohammed (1986) 、 Herlihy (2007) 134ページより引用
  7. ^ a bハーリヒー（2007）、137ページ
  8. ^スミス（1962）
  9. ^ a b cハーリヒー（2007）、p.134
  10. ^ a b c d e f gゴデリア (2011)、p. 457
  11. ^ Rasmussen (1996) 、 Herlihy (2007)に引用、p. 137
  12. ^ Scott (1995) 、 Herlihy (2007)に引用、p. 141
  13. ^ヤング＆ウィルモット（1957）
  14. ^ Herlihy (2007)、pp. 133–134およびpassim
  15. ^ a b cハーリヒー（2007）、p.141
  16. ^ a bハーリヒー（2007）、145頁。
  17. ^ハーリヒー（2007）、146ページ
  18. ^『新短縮オックスフォード英語辞典』オックスフォード大学出版局, [第4版] 1993年, ISBN 0-19-861271-0。
  19. ^ウェブスター第3新国際英語辞典（完全版）G.&C.メリアム（メリアム・ウェブスター）、1966年。
  20. ^『アメリカン・ヘリテージ英語辞典』 ボストン、マサチューセッツ州：ホートン・ミフリン、第3版、1992年、 ISBN 0-395-44895-6。
  21. ^ランダムハウス・ウェブスター大辞典. ニューヨーク: ランダムハウス, 第2版, 2001, ISBN 0-375-42566-7。
  22. ^ a b cスミス（1998）、p. 45およびpp. 1（要約）、2–3、46、63、65、69–70、72–73、81を参照
  23. ^スミス（1998）、76～77ページ
  24. ^スミス（1998）、78ページ
  25. ^ Rountree (2001)、5～9ページおよび6ページのpassimおよび引用
  26. ^デイビス、ニコラ (2025年1月15日). 「鉄器時代の男性は家を出て妻の家族と合流した、DNA研究が示唆」 .ガーディアン. ISSN 0261-3077 . 2025年1月17日閲覧。 
  27. ^ Cassidy, Lara M.; Russell, Miles; Smith, Martin; Delbarre, Gabrielle; Cheetham, Paul; Manley, Harry; Mattiangeli, Valeria; Breslin, Emily M.; Jackson, Iseult; McCann, Maeve; Little, Harry; O'Connor, Ciarán G.; Heaslip, Beth; Lawson, Daniel; Endicott, Phillip (2025-01-15). 「鉄器時代のブリテンにおける大陸からの流入と広範な母系居住」 . Nature : 1– 7. doi : 10.1038/s41586-024-08409-6 . ISSN 1476-4687 . PMC 11779635 .  

参考文献

  • ゴデリア、モーリス（2011）[2004] 『血縁の変容』ノラ・スコット訳。ロンドン：ヴェルソ社。ISBN 978-1-84467-746-7。
  • ハーリヒー、ローラ・ホブソン (2007). 「ミスキート海岸における母系社会と女性の力」.民族学. 46 (2): 133–150 . hdl : 1808/11801 .
  • モハメッド、P. (1986).「カリブ海地域の家族再考」. パトリシア・モハメッド、キャロライン・シェパード編. 『カリブ海開発におけるジェンダー：西インド諸島大学女性開発研究プロジェクト設立記念セミナー発表論文集』 . キングストン、ジャマイカ：カヌー・プレス西インド諸島大学. pp.  164– 175. ISBN 978-976-8125-55-2。
  • ラスムッセン, S. (1996). 「文化的シンボルとフィールドサイトとしてのテント：トゥアレグ族コミュニティにおける社会的・象徴的空間、「トポス」、そして権威」.人類学季刊誌. 69 (1): 14– 26. doi : 10.2307/3317136 . JSTOR  3317136 .
  • ラウントリー、キャサリン (2001). 「過去は外国人の国：女神フェミニスト、考古学者、そして先史時代の流用」. Journal of Contemporary Religion . 16 (1): 5– 27. doi : 10.1080/13537900123321 . S2CID  144309885 .
  • スコット、P. (1995). 「母系中心の男性：ブラジルにおけるジェンダー、認識、そして家庭内における経験」メアリー・ジョー・メインズ、アン・ウォルトナー、ビルギッテ・ソーランド、ウルリケ・シュトラッサー編著『ジェンダー、親族関係、権力：比較・学際史』ニューヨーク、ニューヨーク州ラウトレッジ、ISBN 978-0-415-91298-3。
  • スミス、マイケル・G.（1962年）『西インド諸島の家族構造』ワシントンD.C.：ワシントン大学出版局。
  • スミス、レイモンド・T.（1956年）『英領ギアナの黒人家族：村落における家族構造と社会的地位』ロンドン：ラウトレッジ。
  • スミス、レイモンド・T. (1996). 『母系家族：権力、多元主義、そして政治』 ニューヨーク、ニューヨーク州、ラウトレッジISBN 0-415-91215-6。
  • スミス、ポール・J. (1998). 「混沌の時代における女性支配への恐怖：モンゴル支配下における華南での生活についての孔琦の考察」『東洋経済社会史ジャーナル』41 (1): 1–95 . doi : 10.1163/1568520982601412 . JSTOR  3632774 .
  • ヤング、マイケル；ウィルモット、ピーター（1957）『イースト・ロンドンの家族と親族関係』ハーモンズワース：ペリカン社。
  • Wiktionaryのmatrifocalの辞書定義
  • ウィクショナリーにおける母性に関する辞書の定義
「 https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Matrifocal_family&oldid=1334217719」より取得