マツヤ・ニャヤ

マツヤ・ニヤーヤサンスクリット語मात्स्यन्यायインド語:mātsyanyāya)は、魚の法則の原理を指す古代インドの哲学です。これは、大きな魚が小さな魚を飲み込むという諺によって説明される自然の基本法則であり、強い者が弱い者を飲み込むことを意味します。これは「ジャングルの法則」に相当します。簡単に言えば、混乱時には強い者が弱い者を支配するということです。[ 1 ]

哲学

古代インドの哲学者カウティリヤは、マウリヤ朝のチャンドラグプタ・マウリヤの首席顧問でもあり、著書『アルタシャーストラ』の中でこの理論を用いて、国家が規模と安全保障を強化すべき理由を説いた。カウティリヤによれば、政府や法の支配がなければ、人間社会は無政府状態に陥り、強者が弱者を破壊または搾取するようになる。これは、大きな魚が小さな魚を食べるのとよく似ている。この統治理論は、人間の必然的な堕落への信仰に基づいていると考える人もいる。言い換えれば、この理論は、人間社会においてこの自然法則「マツヤ・ニヤーヤ」が機能するのを防ぐために、政府、統治者、そして法律が必要であると提唱している。したがって、政府と法律が必要な理由も説明できる。カウティリヤは「ダンダ」(強い権威)の重要性を強調し、それが不在は魚の法則、すなわち無政府状態につながるとしている。[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]

アルタシャーストラの詩節

アルタシャーストラ 1.4.13-14
apraṇītaḥ tu mātsyanyāyaṃ udbhāvayati。balīyān abalaṃ こんにちは、grasate daṇḍadharābhāve。
しかし、刑罰の法則が停止されると、魚の法と秩序(matsyanyaya udbhavayati)のことわざに暗示されているような混乱が生じます。なぜなら、統治者(dandadharabhave)がいないと、強い者が弱い者を飲み込むからです。しかし、統治者の保護のもとで、弱い者は強い者に抵抗します。

参考文献

  1. ^マウリヤ帝国の政治哲学、 2021年2月23日閲覧。
  2. ^ R Shamasastry (1915)、Arthashastra Of Chanakya、p. 12、20212 月 23 日に取得
  3. ^ Raghavendra Vajpeyi (1973)、「Kautiliya ArthasastraにおけるMatsyanyayaという用語」インド歴史会議議事録34、インド歴史会議:64–69JSTOR 44138592 、 2021年2月23日閲覧。 
  4. ^ PK Gautam (2013年10月3日)、「Matsya Nyayaの道を克服する」Strategic Analysis37 (5)、Taylor & Francis: 521-525、doi : 10.1080/09700161.2013.821243S2CID 143606741 2021年2月23日閲覧。 

参考文献

  • 古代インドの王、統治、法:カウティリヤの『アルタシャーストラ』、パトリック・オリヴェル訳・注釈、オックスフォード大学出版局、2013年
  • MB Chande (2004)、Kautilyan Arthasastra、Atlantic、ISBN 81-7156-733-9特に第六巻「基礎としての王の輪」305~312ページ
  • ヴィカス・クマール (2010)、「カウティリヤ・アルタサストラの戦略」、ホモ・エコノミクス27 ( 2): 289–320
  • マヘンドラ・プラサード・シン(2011)「カウティリヤ:国家理論」、インド政治思想:テーマと思想家、ピアソン、pp.  1-17ISBN 978-81-317-5851-9{{citation}}: CS1 maint: ISBNによる作業パラメータ(リンク