マシュー・スレイド

マシュー・スレイド（ラテン語では マテウス・スラドゥス）（1569年 - 1628年）は、イギリスの非国教徒の牧師および王室代理人であり、1600年までにネーデルラントに渡り、コントラ・レモンストラント運動で活躍した。

若いころ

ドーセット州サウス・ペロットに生まれた彼は、サウス・ペロットの牧師ジョン・スレイド（1574年没）の次男であった。スレイドは1567年にサマセット州ミスタートンのジョン・オウズリーの娘ジョーンと結婚した。兄のサミュエル・スレイド（1568年 - 1612年？）は1586年にオックスフォード大学で学士号、1594年に修士号を取得し、ノーサンバーランド州エンブルトンの牧師となったが、写本を求めてヨーロッパや東方を旅するために辞職し、1613年より前にザキントス島で亡くなった。[1]

マシューは1585年10月29日にセント・オールバン・ホールに入学し、1589年1月13日に学士号を取得した。彼はデボンの学校で教鞭をとった。[1]

アムステルダム

1597年頃、彼はアムステルダムへ移り、そこで教師と司書として生計を立てた。彼はアムステルダムの知識人社会に溶け込み、論客としての名声を博した。

教師と学者

スレイドは、ヘンリー・エインズワースやヒュー・ブロートンといった、同様の言語的関心を持つ人々と出会った。[2]また、メノナイト派の印刷工でアラビア語学者のヤン・テウニスとも交流があった。[3] [4]スレイドは1598年からケストラートのラテン語学校で助教を務め、1602年には同校の校長となった。[5]学者として、スレイドはイザーク・カソーボン、ジェラルド・フォシウス、ジョセフ・ユストゥス・スカリゲルと親交があった。[1]

教会員

スレイドはダニエル・スタッドリー、ジョージ・クニヴィトンとともにアムステルダムのブラウニスト教会の初代長老のひとりになった。[6]これは、エインズワース、フランシス・ジョンソン、ジョージ・ジョンソンによる、いわゆる古代教会であった。[7]スレイドはその後ブラウニスト教会から脱退し、破門された。争点のひとつは、オランダ人の幼児洗礼に対する考え方であった。[2] [5] 1605年に彼はアムステルダムにイギリス改革派教会を設立するのを手伝ったが、自身はその教会員ではなかった。スレイドはブロートンを牧師に迎えるよう働きかけたが、ブロートンはミデルブルフを好んだ。ジョン・パジェットがその地位に就いた。[8]スレイドはオランダ改革派教会に加わり、1611年に彼をイギリス改革派教会の長老に迎えようとする試みは失敗した。[9] 1618年、スレイドはアムステルダムでエムデンに移住したフランシス・ジョンソンと和解したが、ジョンソンはその後すぐに亡くなった。[10]

宗教論争家および情報提供者

スレイドはアルミニウス派論争に身を投じた。1611年から1620年8月20日まで、フラネケル大学でコントラ・レモンストラントの指導者シブランド・ルッベルトゥスと文通した。[1] 1611年、コンラッド・フォルスティウスがヤコブス・アルミニウスの後任としてライデン大学の神学教授に任命されると、スレイドは彼を攻撃する『コンラッド・フォルスティウス』（1612年）を執筆した。 [11]第二巻は、彼の仲間であるヨドクス・ホンディウス・ザ・ヤンガーによって出版された。[12]フォルスティウスは、ジェームズ1世の扇動を受けたオランダ諸侯の圧力により、1612年にライデンを去ることを余儀なくされた。[1]

フォルスティウスはライデン大学の教授職から追われたが、彼をめぐる論争は決して終わっていなかった。著名なレモンストラントのヒューゴ・グロティウスは1613年にイギ​​リスを訪れており、オランダのカルヴァン派説教師たちはグロティウスの影響力を抑えようとした。ロンドンのヨハネス・レジウスがスレイドに行動を促し、ロンドンのシモン・ルイティンギウスを経由して、ルッベルトゥスによるフォルスティウス批判の著書がジョージ・アボットに届いた。その年の後半、ラルフ・ウィンウッドとホレス・ヴェアがスレイドの見解を聞くために長期にわたって彼を訪ねた。スレイドはまた、グロティウスの『オルディヌム・ピエタス』に対する返答であるルッベルトゥスの『ヒューゴニス・グロティウスへの応答』の執筆にも深く関わり、訂正を加え、より鋭い攻撃を求め、ペトルス・プランキウスとフェストゥス・ホミウスを巻き込んだ。[13]

余談だが、エラスムスの評判はスレイドによって疑問視された。スレイドはエラスムスを異端の立場と結びつけて論争を巻き起こし、同時にエラスムスがレモンストラント派からの人気を享受していたであろうと示唆した。グロティウスはエラスムスを真の改革者として擁護した。[14]フォッシウスには個人的に、スレイドは無視した方が良いと書いた。[15]グロティウスとフォッシウスは共に、スレイドによるフォッシウス攻撃の後半部分における非難に激怒したが、スレイドを激しく非難したのはカスパル・バルレウスであり、 1615年の著書『ボーゲルマンヌスのエレンコメノス』で彼を痛烈に批判した。[16]

1614年、スレードは姻戚関係にあるプランキウスの家で、同じくレモンストラントのレム・ビスショップとさらなる論争を繰り広げた。[17]この論争が外交上重要なものになると、スレードは1616年からハーグ駐在の英国大使を務めていたダドリー・カールトン卿に情報を提供した。1618年初頭、スレードはカールトンにアルミニウス派論争に関する著作を送った。[1]彼はフランシス・ジョンソンの葬儀に参列し、著書『キリスト教徒の訴え』に記されたジョンソンのアルミニウス派に関する最終的な見解をカールトンに報告した。[18]エドワード・アーバーとヘンリー・モートン・デクスターによる、ジョンソンに関するスレードの証言に関するより古い解釈には異論がある。[19]

スレイドはジョン・ロビンソンとその信徒たちとも連絡を取り合っていた。彼はロビンソンを批判していたジョン・バージェスとの仲介役を務めた。 [20] 1619年9月、カールトンは将来の巡礼者父ウィリアム・ブリュースターの行方を追おうとした。スレイドは彼をライデンのどこかに見つけ出した。[21]

死

スレイドは1628年2月10日に亡くなり、ゾイデル教会に埋葬された。[22]

家族

スレイドは1593年9月20日、ホニトン近郊でリチャード・カーフォードの娘アリーシア（アリス）と結婚した。彼女は1608年に亡くなった。その後、同年後半にペトルス・プランシウスの継娘であるスザンナ・デ・カンペナーと結婚した。二人の間には4人の子供が生まれたが、スザンナは1614年に亡くなった。彼はさらに2度結婚した。[23]

スレイドの息子コーネリアス・スレイドは、1599年10月14日にアムステルダムで生まれ、ヘブライ語をはじめとする言語の教授を務め、1628年5月9日にアカデミーの学長に就任した。おそらく父の後を継いだものと思われる。彼はアムステルダムの英国人説教者ルーク・アンブローズの娘ガートルードと結婚し、1628年6月9日にイギリスで生まれ医師となったマシュー・スレイド（1628年 - 1689年）の父となった。マシューはテオドロス・アルデスのアナグラムで『動物の世代と農耕の書簡』（アムステルダム、1666年、1668年にフランクフルトで2度再版）を著し、いくつかの医学論文を執筆した。マシューは1689年12月20日に亡くなった。[1]

参考文献

  • ウォルター・ハーバート・バージェス (1920)、「巡礼者の牧師」、ジョン・ロビンソンの伝記、archive.org。
  • Willem Nijenhuis (1986)、「Matthew Slade, 1569-1628: letters to the England ambassador」、Google ブックス。
  • Keith L. Sprunger (1982)、「オランダのピューリタニズム：16世紀および17世紀のオランダにおけるイギリスおよびスコットランド教会の歴史」（1982年）、Google ブックス。
  • Keith L. Sprunger (1994)、「Trumpets from the Tower: English Puritan printing in the Netherlands, 1600-1640」、Google ブックス。

注記

  1. ^ abcdefg 「スレイド、マシュー」 。英国人名辞典。ロンドン：スミス・エルダー社、1885–1900年。
  2. ^ ab Sprunger, Trumpets、p. 49; Google ブックス。
  3. ^ ナイエンハウス、p. 7; Google ブックス。
  4. ^ GAMEOページ
  5. ^ ab Sprunger, Dutch Puritanism、p. 96; Google Books.
  6. ^ Sprunger, Dutch Puritanism、p. 50; Google Books.
  7. ^ Sprunger, Trumpets、p. 47; Google ブックス。
  8. ^ Sprunger, Trumpets、p. 51; Google ブックス。
  9. ^ Sprunger, Dutch Puritanism、p. 92; Google Books.
  10. ^ Keith L. Sprunger, Dutch Puritanism、67ページ; Google Books.
  11. ^ Cum Conrado Vorstio de Blasphemiis Hæresibus & Atheisms a rege Jacobo I in ejusdem Vorstii de Deo Tractatu & Exegesi apologeticâ nigro theta notatis, Scholasticæ Disceptationis Pars Prima、アムステルダム、1612;パルス アルテラ、アムステルダム、1614 年。
  12. ^ ナイエンハウス、p. 104 注 2; Google ブックス。
  13. ^ ナイエンハウス、p. 16; Google ブックス。
  14. ^ グレゴリー・D・ドッズ『エラスムスの活用：エラスムスの遺産と近世イングランドにおける宗教的変化』（2009年）、187ページ、Googleブックス。
  15. ^ ギヨーム・アンリ・マリー・ポストテュムス・メイジェス、ヘンク・J・M・ネレン、エドウィン・ラビー、ウーゴ・グロティウス、神学者：GHMポストテュムス・メイジェスを讃えるエッセイ（1994年）、p. 92; Google ブックス。
  16. ^ エドウィン・ラビー、Ordinum Hollandiae ac Westfrisiae Pietas (1613) (1995)、p. 67; Google ブックス。
  17. ^ ナイエンハウス、p. 15; Google ブックス。
  18. ^ バージェス、190ページ; archive.org。
  19. ^ スコット・カルペッパー『フランシス・ジョンソンとイギリス分離主義の影響：ブラウニズムの司教の生涯、著作、論争』（2011年）、246ページ；Googleブックス。
  20. ^ バージェス、97ページ; archive.org。
  21. ^ バージェス、174ページ。
  22. ^ ナイエンハウス、p. 6; Google ブックス。
  23. ^ ライト、スティーブン.オックスフォード国立人名辞典（オンライン版）. オックスフォード大学出版局. doi :10.1093/ref:odnb/25707. {{cite encyclopedia}}:欠落または空です|title=(ヘルプ) (サブスクリプション、Wikipedia ライブラリへのアクセス、または英国の公共図書館の会員資格が必要です。)
  • CERLページ
  • （オランダ語）伝記ポータル
帰属

この記事には、 現在パブリックドメイン となっている出版物「Slade, Matthew」からのテキストが含まれています。Dictionary of National Biography . London: Smith, Elder & Co. 1885–1900.

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