マティアス・デヴァイ

ハンガリーのプロテスタント改宗者

マティアス・デバイ・ビロとしても知られるマーティアシュ・ビロ（1500年頃デーヴァ– 1547年デブレツェン）は、「ハンガリーのルター」と呼ばれるプロテスタントの宗教改革者でした。

人生

デヴァイは1500年頃、ハンガリー東部のトランシルヴァニア地方デヴァに生まれました。後にデヴァ出身であったことから、「デヴァイ」または「デヴァイ」と呼ばれるようになりました。ブダで、ハンガリー人として初めて宗教改革を提唱したシモン・グリネウスに師事したと考えられています。クラクフ大学には、 1523年に彼が同大学の学生として登録されています。2年間の学業の後、ローマカトリック教会の司祭兼修道士に叙階されました。

1527年から1529年の間に、デヴェは宗教改革の支持者となり、1529年にヴィッテンベルク大学に留学し、マルティン・ルターとフィリップ・メランヒトンに師事しました。ルターの弟子であったデヴェは、当時の慣習に従い、ルターの家に住み込みました。当時の家と学生の部屋はヴィッテンベルクに保存されています。

彼は1531年にブダに戻り、プロテスタント教会の牧師となった。モハーチの戦い（1526年）でハンガリーの司教がほぼ全員殺害され、ハンガリー王国全体が混乱状態に陥っていたため、教会の規律が全体的に崩壊していたため、プロテスタントの思想がハンガリーで栄えることができた。ブダ滞在中、デーヴァイは聖人への祈りを非難する著作を執筆した。また、プロテスタントの立場を説明する52の命題を発表した。ビーロはバッチャーニ家とボチスカイ家の人々を説得して宗教改革を支持させた。ビーロの指導の下で行われたハンガリーの宗教改革は、後にカルヴァン主義として知られる立場に似たものとなった。ハンガリーのプロテスタントは、彼らがmagyar hit （ハンガリーの信仰）と呼ぶ彼らの信仰と、 német hit （ドイツの信仰）と呼ぶもの（すなわちルター派）を区別するようになった。

デヴァイは間もなくブダを離れ、カッサの牧師となった。彼は間もなく、ハンガリー国王フェルディナンド1世の側近でエルラウ司教のトーマス・ザラハージに逮捕された。彼はまずリカフカ、次にポジョニ、そしてウィーンに投獄された。彼はウィーン司教ヨハン・ファーバーの裁判にかけられた。ファーバーはフェルディナンド1世の側近であり、宗教改革の熱心な反対者でもあった。ビーロは裁判後まもなく釈放され、ブダに戻り、改革者としての活動を再開した。1532年に再び逮捕され、1534年まで獄中にあった。

釈放後、デヴァイはタマーシュ・イ・ナーダシュディの保護下に入った。デヴァイは、ソルボンヌ大学博士であり、ハンガリーのフランシスコ会管区長でもあったグレゴリー・セゲディの宗教改革反対の著作を論駁することに時間を費やした。デヴァイはハンガリー語で出版された最初の書籍『ハンガリー正書』を著した。

フェルディナンド王が宗教改革に反対していたにもかかわらず、デヴァイはオスマン帝国の支持を受けるライバルのヤーノシュ・サポリャイに対抗し、フェルディナンド王の王位継承権を支持した。フェルディナンド王とヤーノシュ・サポリャイ王の内戦は、最終的にミロをハンガリーから追放した。彼はフィリップ・メランヒトンの紹介状を携えて、ブランデンブルク＝アンスバッハ辺境伯ゲオルクの宮廷へと赴いた。そこからスイスへ渡り、そこで主の晩餐に関するヘルヴェティア信仰告白第一の起草者たちの見解を受け入れた。

ハンガリーに戻った後、デヴァイは主の晩餐に関する改革派の立場を熱心に支持し、ルター派の立場を非難した。1544年、シャールヴァールの牧師たちは、かつての弟子であるマルティン・ルターが教えている教義について不満を訴え、ルターはデヴァイの立場を忌まわしいものとして非難し、闘う決意を固めた。

ハンガリーでは、デヴァイはナーダシュディの親戚の一人の保護の下、デブレツェンに定住した。この間、彼は一般大衆向けに、ハンガリー語で十戒、主の祈り、使徒信条、ニケア信条の解説書を著した。彼は1547年に亡くなったが、埋葬地は不明である。