 ハンボドルト郡のマットール川 | |
| 人口の多い地域 | |
|---|---|
 アメリカ合衆国（カリフォルニア州） | |
| 言語 | |
| 英語、歴史的にはマットーレ |
ベア・リバー・インディアンを含むマットール族は、カリフォルニア州に居住するネイティブ・アメリカンの一族です。彼らの伝統的な土地は、カリフォルニア州ハンボルト郡、ケープ・メンドシノ近郊のマットール川とベア川沿いにあります。[1]マットール族と他のカリフォルニア先住民族との顕著な違いは、男性が伝統的に顔（額）にタトゥーを入れていたのに対し、他の先住民族は伝統的に顔のタトゥーを女性に限定していたことです。[2]
名前
ベア・リバー・インディアンは自分たちをマトール・ニーケニと呼んだ。[3]ワイラキの名前はトゥルブッシュ（「外国人」）でした。カト族の名前はDiideeʾ-kiiyaahaangn (「北の部族」) でした。
言語
マットーレ族はマットーレ語を話していた。これはアサバスカ語の一種で、東のイール川沿いの隣人たちの言語と近縁関係にあった可能性がある。[4] 言語学者のビクター・ゴラによると、マットーレ語を話せた最後の人物は1950年代に亡くなったという。[5]
地域
歴史的に、マットール族はカリフォルニア州北西部ハンボルト郡の渓谷にあるマットール川沿いに居住していました。マットール族は数世紀にわたりこの地域に居住していましたが、炭素年代測定の結果、多くの先住民部族が6000年以上前からこの地域に居住していたことが明らかになりました。[6]最も古い記録によると、マットール族は16世紀からベア川部族の地域に居住していました。 [7] 16世紀半ばから19世紀にかけて、マットール族は川の河口近くの海岸沿いに居住していました。[8]
マットーレ族は冬の間のみ特定の地域に定住していた。しかし、ほとんどの場合、マットーレ族は単一の家族単位で移動し、食料の豊富さと気候条件の改善に応じて必要に応じて移動していた。[6]
ベア川沿いの先住民の村には、トカルコ、チルシェック、チレンチェ、セルシェエチ、トランコ、エスタカナ、セトラなどがありました。
生き方
マットーレ族の主な食料源は、常にサケでした。マットーレ族はサケが豊富に生息するマットーレ川沿いに居住していたため、サケは主要な食料源でした。また、マットーレ族は川から遠く離れることはしませんでした。それは食料源を放棄することを意味するからです。[9]
16世紀に部族が現在のハンボルト郡に到着して以来、マットー族の村々は基本的に冬の間、近隣に定住する家族の集団でした。[6]しかし、ほとんどの場合、マットー族の人々は食料の豊富さと気候条件の良し悪しに応じて、必要に応じて単一の家族単位で移動していました。[6]これは、カリフォルニアの多様な微気候では容易なことでした。マットー渓谷で温暖な季節が訪れると、マットー族は主要な家族集団に分かれ、寒い時期のように狩猟よりも植物の採集を行うようになりました。[6]ジェームズ・ロスコーが指摘したように、「単純な家族は、マットー族の社会において、はるかに重要な社会単位でした。」[6]
部族は、血統ではなく、富と問題解決能力に基づいて部族民を選出することで政治に取り組んでいました。後に「酋長」と呼ばれるようになった彼らは、完全な支配者ではなく、民主主義の指導者であり、提案を行い、部族の残りの人々がそれを考慮に入れ、一般投票で決定しました。[6]
マトゥール族の間では、波に対する振る舞いが次のように定められている。水はあなたを見ていて、あなたに対して好ましい態度であろうとなかろうと、明確な態度を示している。波が砕ける直前に話しかけてはいけない。小川の荒れた水に話しかけてはいけない。その場所に 10 回以上行ったことがない限り、一度に水を長い間見てはいけない。そうすれば、そこの水はあなたに慣れており、あなたがそれを見ても気にしない。年配の男性は、長い間そこにいるので水が彼らを知っているので、水の前で話すことができる。しかし、どの場所でも水があなたを認識するまでは、水の前で話したり、長い間見たりすると、水は非常に荒れるようになる[要出典]。
接触後の履歴
19世紀中期から後半にかけて、白人入植者とネイティブアメリカンの間で緊張が高まりました。1856年、メンドシーノ保留地がインディアン部族のために設立されました。その地域はメンドシーノ郡からベアリバーまで広がっていました。[6] 1857年、白人入植者がマットール渓谷に居住地を築き始めると、インディアン部族間で激しい対立が起こりました。白人入植者は、保留地が本来あるべきではない土地を主張していると主張しました。マットール族は、白人入植者が自分たちの地域に侵入し、女性を連れ去っていることに脅威を感じていました。白人入植者とインディアン部族（マットール族を含む）は、容赦なく殺し合いを続けました。多くのマットール族やその他のネイティブアメリカンが捕虜収容所に収容されました。絶え間ない戦闘の中、1858年9月4日、マットール渓谷平和条約が締結されました。[10]
この条約は両グループ間の平和を保っているように見えたが、1859年に居留地が居留地として認められなくなり、より多くの白人入植者が流入してきたため、最終的には役に立たなくなった。[6]
人口
カリフォルニアにおける先住民族の大半の接触以前の人口推定値は、大きく異なっている（「カリフォルニア先住民の人口」を参照）。 アルフレッド・L・クローバーは、1770年のマットール族の人口を500人としている。[11] シャーバーン・F・クックは、マットール族、ウィルクット族、ノンガトル族、シンキョネ族、ラシック族、カト族の合計人口を4,700人と推定しており、これはクローバーの同族の人口推定値より少なくとも50%高い。[12]マーティン・A・バウムホフは、マットール・ベア川流域の先住民族の人口を2,476人と推定している。[13]
ユーレカの南に位置するマットール連邦保留地、ローナービル・ランチェリアの人口は、2000年の国勢調査で29人と報告された。
2010年の米国国勢調査局の最新の集計では、メンバーは14人であると報告されています。[14]
今日の部族
ローナービル・ランチェリアのベア・リバー・バンド（マットー川、イール川（ワイラキ）、ベア川、ワイヨット族）は現在、連邦政府公認部族として組織されています。カリフォルニア州ハンボルト郡に位置しています。[15]ローナービル・ランチェリアのベア・リバー・バンドには現在525人の部族民が登録されており、ベア・リバー・バンドへの登録は直系血統とランチェリアへの居住に基づいています。[16]ベア・リバー・バンドは部族評議会によって統治されており、7人の部族員が4年の任期で選出されます。現在の議長はホセフィナ・コルテス、現在の副議長はエドウィン・スミスです。[17]部族はメンバー向けにベア・リバー・ブレティン新聞を発行しているほか、社会福祉、住宅、経済開発、保育など、メンバーの福祉のためにさまざまなサービスを提供しています。 [18] 部族はロレタでベア・リバー・カジノを運営しています。[19]
ベア・リバー・バンドは、彼らの文化資源と先祖伝来の領土を守るために、絶えず努力を続けています。部族歴史担当官（THPO）は、部族歴史保存計画を担当しており、「口承伝承の重要性を強調するとともに、部族の伝統に関する専門知識を持つ部族の長老や精神的指導者との協議を行っています。また、彼らは『伝統的文化財』の保護の重要性にも重点を置いています。伝統的文化財とは、(1)地域社会の歴史に根ざし、(2)地域社会の伝統的信仰と慣習の継続性を維持する上で重要な、文化的慣習や信仰との関連性から、国家歴史登録財への登録資格を有する場所です。」[20]
参照
参考文献
- ^ パワーズ、スティーブン (1976) [1877]. 『カリフォルニアの部族』 ロバート・ハイザーによる序文と注釈. カリフォルニア大学出版局, バークレーおよびロサンゼルス, カリフォルニア州, 米国. p. 107. ISBN 0-520-03172-5。
- ^ パワーズ、スティーブン (1976) [1877]. 『カリフォルニアの部族』 ロバート・ハイザーによる序文と注釈. カリフォルニア大学出版局, バークレーおよびロサンゼルス, カリフォルニア州, 米国. p. 109. ISBN 0-520-03172-5。
- ^ John R. Swanton (1953). 『北アメリカのインディアン部族 - カリフォルニア』 アメリカ民族学局紀要. 第145巻. 2012年9月4日閲覧。
- ^ パワーズ、スティーブン (1976) [1877]. 『カリフォルニアの部族』 ロバート・ハイザーによる序文と注釈. カリフォルニア大学出版局, バークレーおよびロサンゼルス, カリフォルニア州, 米国. p. 108. ISBN 0-520-03172-5。
- ^ ゴラ、ビクター. 2011. カリフォルニア・インディアン言語. カリフォルニア大学出版局, 2011. カリフォルニア先住民言語の社会言語学的記述.
- ^ abcdefghi Cooskey, Laura. 「それで…ここの先住民に何が起こったのか？」Wayback Machineで2013年3月29日にアーカイブされたPDF。2014年5月18日にアクセス。
- ^ Bussel, Gordon. 「The Mattole」。Wayback Machineで2012年9月5日にアーカイブ。2014年2月16日にアクセス。
- ^ カリフォルニア州沿岸委員会、1987年、「カリフォルニア沿岸資源ガイド」、カリフォルニア州。
- ^ Bussell, Gordon. 「The Mattole」（PDF） . 2012年9月5日時点のオリジナル（PDF）からアーカイブ。 2013年1月15日閲覧。 （2014年2月16日アクセス）。
- ^ ブレッドソー、アンソニー・ジェニングス。1885年。『北西部のインディアン戦争：カリフォルニアのスケッチ』ベーコン・アンド・カンパニー。印刷。
- ^ クローバー、AL 1925年。カリフォルニア・インディアンハンドブック。アメリカ民族学局紀要第78号。ワシントンD.C. 883ページ。
- ^ クック、シャーバーン・F. 1976a.『カリフォルニア・インディアンと白人文明の対立』カリフォルニア大学出版局、バークレー。
- ^ バウムホフ, マーティン・A. 1958. 「カリフォルニアのアサバスカ人集団」人類学的記録16:157-238. カリフォルニア大学バークレー校.
- ^ 米国国勢調査局 (2013) 表19. カリフォルニア州の部族別アメリカインディアンおよびアラスカ先住民人口: 2010年。米国国勢調査局、2010年国勢調査、特別集計
- ^ 「地名情報システム」 。 2014年5月19日閲覧。
- ^ 「Bear River Band」 . 2014年5月19日閲覧。
- ^ 「Council」 . 2024年5月8日閲覧。
- ^ 「Departments」 . 2014年5月19日閲覧。
- ^ ベアリバーカジノ. 500ネイションズ. (2009年2月24日閲覧)
- ^ 「部族歴史保存プログラム」 。 2014年5月19日閲覧。
外部リンク
- カリフォルニアおよびその他のインディアン言語調査におけるマットーレ語の概要
