マウロ・カルボーネ
マウロ・カルボーネ
2018年のカーボン
生まれる（1956年12月8日）1956年12月8日
マントヴァ、イタリア

マウロ・カルボーネ（1956年12月8日生まれ）はイタリアの哲学者。2009年よりフランスのリヨンにあるジャン・ムーラン第3大学哲学部[ 1 ]の教授。2012年から2017年までフランス大学学士院の上級会員を務めた。

バイオグラフィー

ボローニャ大学とパドヴァ大学で学んだ後、1​​990年にベルギーのルーヴァン・カトリック大学高等哲学研究所にて「セザンヌとプルーストから：モーリス・メルロー＝ポンティの表現の哲学」と題する博士論文でベルギー王立芸術院より博士号を取得した。1993年にイタリアのミラノ大学 講師となり、2001年に同大学美学准教授に任命された。3年後、現代美学講座に就任し、2009年までその職を務めた。

カルボーネは、1999年の創刊以来共同主宰を務める 雑誌『Chiasmi International. Trilingual Studies about Merleau-Ponty's Thought』の創刊者です。

フランス、メキシコ、ニューヨークのニュースクール・フォー・ソーシャルリサーチ（2007年）、北京大学北大（2009年）、香港中文大学（2010年）で客員教授を務めた。2005年春学期には、ニューヨークのコロンビア大学イタリア先端研究アカデミーのフェローを務め、2011年春学期にはロードアイランド大学の著名な客員国際研究員を務めた。

2005年、彼はパオロ・ビニャーミーニと共同で、ジャン＝ポール・サルトルの小説『理性の時代』を舞台化した『自由の宣告』を執筆し、同年に上演された。

1998年から2000年にかけて、彼は国際現象学シンポジウムの理事会メンバーであり、2008年から2010年にかけては、ウォーリック大学（英国）のミゲル・デ・ベイステギ、ピサ大学（イタリア）のアーノルド・デイビッドソン、高等師範学校のフレデリック・ヴォルムスとともに、ENCFP（現代フランス哲学における欧州ネットワーク）を共同設立し、共同代表を務めた。

2002年より、カルボーネはイタリアの書籍シリーズ『L'occhio e lo spirito. Estetica, fenomenologia, testi plurilingui』のディレクターを務め、フランスの書籍シリーズ『L'œil et l'esprit. Esthétique, phénoménologie, textes plurilingues』の共同ディレクターも務めている（出版社ミメシス）。[ 2 ]現在、フランスのリヨン第3ジャン・ムーラン大学哲学部美学・視覚文化修士課程のディレクターを務めている。

専門分野

カルボーンは当初、モーリス・メルロー＝ポンティの現象学、特に知覚経験と芸術経験の交差点を研究の焦点とし、メルロー＝ポンティがポール・セザンヌの絵画作品とマルセル・プルーストの文学作品に同時に関心を抱いていたことを検証した。フランス語で出版された最初の著作『不可視性の可視性』(2001年)は、その「モザイク」のような声によって称賛された。フランコ・パラッキーニは『哲学の実験』誌の書評で、メルロー＝ポンティ、カルボーン、そして後にプルーストとセザンヌの声を区別し、カルボーンによって構築されたメルロー＝ポンティの思想の風景の概観を称賛した。[ 3 ]

こうした研究の方向性は、まず現象学へのより広範な考察へと広がり、後にフランスで発展したポスト構造主義思想へと発展した。ただし、近代絵画と近代文学に対する哲学的考察への関心は依然として残っていた。こうした広がりは、カルボーンの研究を認識論的・存在論的なテーマへと導き、哲学と「非哲学」との伝統的な関係を考察するよう促した。

近年、こうした方向性は、現代におけるイメージの特異な地位、イメージとの関係における倫理的・政治的含意、そしてそうした含意において表現されるであろう「共通の存在」の存在論的側面についての考察へと発展しています。この考察は現在、スクリーン（現在では支配的な光学装置として理解されている）が、私たちの集団的・個人的な個性化に及ぼす影響を考察することに焦点を置いています。

マウロ・カルボーネは、メルロ＝ポンティの 4 冊の著作のイタリア語版を編集しています ( Il visibile e l'invisibile、Bompiani、Milano、1993; Linguaggio Storia Natura. Corsi al Collège de France、1952–1961、Bompiani、Milano、1995; La natura. Lezioni al)コレージュ・ド・フランス 1956-1960、ミラノ、ラファエロ・コルティナ、1996、È possible oggi la filosofia? Lezioni al Collège de France、1958-1959 e 1960–1961、ミラノ、ラファエロ・コルティナ、2003、20112)、ヤンによる作品パトチカサギ エレティチ スッラfilosofia della storia (トリノ、エイナウディ、2008 年) とエルンスト・カッシーラー著『エイドスとエイドロン』。プラトーネの対話の問題(ミラノ、ラファエロ コルティナ、1998 年、20092 年)。

考え

マウロ・カルボーネの思想に最も影響を与えたのは、モーリス・メルロー＝ポンティである。カルボーネは、このフランス人哲学者が突然の死を迎える前にようやく概略を述べた概念を、理論的に独自の方法で発展させた。その中でも際立つのは「感性的観念」という概念である。これは、感性的対象との出会いによって開始される生成的本質であり、感性的対象から不可分な存在として、カルボーネがメルロー＝ポンティと共に「神話的時間」と呼ぶ、特異な回帰した時間性の中で作用する。

カルボーンの二巻本『前例のない変形。メルロー＝ポンティからセザンヌとプルーストへ』（1990年）と『前例のない変形。マルセル・プルーストと感覚的な観念』（2004年）は、「感性的な観念」という概念に捧げられた二連作を構成している。後者において、カルボーンは前述の概念の哲学的含意を「前例のない変形」という独自の概念に統合し、それによって、20世紀美術において、模倣的表現原理、ひいては予備的な形態としてのモデルの概念を脱却するために、変形が獲得した特異な地位を特徴づけようとしている。[ 4 ]

レナード・ローラーが『大陸哲学評論』誌の書評で述べたところによると、「前例のない変形は、メタ哲学的あるいは超哲学的なレベルにまで到達しているように思われる」とのことです。[ 5 ]言い換えれば、この本でカルボーンは哲学の地位そのものについての批判的な思考を展開し、私たちの思考方法そのものを再考しているのです。

その後、別の概念が上記の概念と結びつき始めた。すなわち、想像と現実の相互歳差運動である。カルボーンは、メルロ＝ポント的な定式化を展開することで、神話的時間と呼ばれる特異な回帰した時間性の生成を説明するためにこれを提唱した。さらにカルボーンは、9/11事件についての考察の中で、前例のない変形という概念と結びついた記憶概念の倫理的・政治的含意を展開しようとした。カルボーンは、9/11の還元不可能な視覚的特徴を強調し、美的観点からそれにアプローチした。彼はまた、モーリス・メルロ＝ポンティ、ヤン・パトッカ、ジルベール・シモンドン、ジル・ドゥルーズの思想の中にそのような倫理的・政治的含意の存在論的根源を探り、「無個人」と「分割個人」という概念を提唱することで、あらゆるアイデンティティ（ひいてはアイデンティティの生成と分割可能性）の密接な関係性の問題を指摘した。

フェローシップ、賞、科学的認知

  • 1985 –ベルギーのルーヴァン・カトリック大学の「高等哲学研究所」でベルギー・フランセーズ・コミュナウテのフェローシップに就任。
  • 1987年 - イタリア文化財・環境省哲学科学賞コンクールにおいて専門学位論文が特別賞を受賞。
  • 1988 –ベルギーのルーヴァン・カトリック大学の「高等哲学研究所」でベルギー・フランセーズ・コミュナウテのフェローシップに就く。
  • 1993年 –ベルギー王立科学・文学・芸術アカデミーの年次コンクール「文学」部門で最優秀博士論文賞を受賞。
  • 2005年 – ニューヨークのコロンビア大学にあるアメリカイタリア高等研究アカデミーのフェローシップ。
  • 2005 – 「Viaggio a Siracusa」賞、2004 年に出版されたイタリアの最高の哲学エッセイとして、本『Una deformazione senza priorityi 』に授与（ ex aequo ）。
  • 2009 – 映画エッセイに対する国際「マウリツィオ・グランデ賞」を、 『Sullo schermo dell'estetica 』という本で受賞 ( ex aequo ) 。ラ・ピトゥーラ、イル・シネマ、ラ・フィロソフィア・ダ・フェア。
  • 2005～2011年 ウォーリック大学（英国）哲学科准研究員。
  • 2011年 – ロードアイランド大学 特別客員国際研究員。
  • 2012–2017 –フランス大学研究所の上級会員。

作品

  1. アイ・コンフィ・デッレ・エスプリミビレ。メルロ＝ポンティとセザンヌとプルーストの論文、ミラノ、ゲリーニと協会、1990年、19952年、19983年。
  2. I l sensibile e l'eccedente.モンド・エステティコ、アルテ、ペンシエロ、ミラノ、ゲリーニ・エ・アソシアーティ、1996年。
  3. Di alcuni motivi、マルセル・プルースト、ミラノ、リブレリア・コルティナ、1998年。
  4. 目に見えないもの。メルロ＝ポンティ『セザンヌとプルースト』、ヒルデスハイム、ゲオルグ・オルムス・フェルラーク、2001年。
  5. ラ・カルネ・エ・ラ・ヴォーチェ。 『dialogo tra estetica ed etica』、ミラノ、ミメシス、2003年（デイビッド・マイケル・レビンと）。
  6. 良識ある者の思考。メルロ＝ポンティのA哲学、エバンストン（イリノイ州）、ノースウェスタン大学出版局、2004年。
  7. 先例を変更します。マルセル・プルーストと感性の豊かさ、マチェラータ、クオ​​ドリベット、2004年。拡大版:プルーストと感性の思想、フランス語 tr. S. クリステンセン著、P. ロドリゴおよび著者による改訂、パリ、ヴリン、2008 年。英語tr. N. キーン著、「前例のない変形: マルセル・プルーストと賢明なアイデア」、アルバニー (ニューヨーク州)、SUNY プレス、2010 年。
  8. エッセーレ・モルティ・インシメ。 2001 年 9 月のイベント、トリノ、ボラティ ボリンギエリ、2007 年。拡大フランス語版 tr. M. Logoz著、ジュネーブ、Mētispresses、2013年。
  9. スッロ・スケルモ・デッレスティカ。 「La pigtura、il cinema e la filosofia da far」、ミラノ、ミメシス、2008年。
  10. メルロ＝ポンティ、「画像の椅子: 絵画と映画」、パリ、ヴリン、2011 年。

参考文献

  1. ^ “CARBONE Mauro - Faculté de Philosophie - Université Jean Moulin Lyon 3” . 2022 年 1 月 11 日。2022 年2 月 1 日に取得。
  2. ^ “Mimesis Edizioni” . 2013年6月21日時点のオリジナルよりアーカイブ。2013年8月26日閲覧。
  3. ^パラキーニ、フランコ (2002)。 「カルボーンの牧師、La visibilité de l'invisible」。哲学の練習。3 (3): 416–17 . JSTOR 20849491。 
  4. ^参照。 M. カルボーン、先例の変形を説明します。マルセル・プルーストと感性の豊かさ、マチェラータ、クオ​​ドリベット、2004 年、p. 94.
  5. ^ローラー、レナード (2010). 「分別のある宇宙は…：マウロ・カルボーネの『前例のない変形：プルーストと分別のある理念』へのコメント」大陸哲学評論45 ( 4): 569– 578. doi : 10.1007/s11007-012-9236-7 . S2CID 254799460 . 
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