ハリド・イ・シャハラズリー

Mawlana Khâlid Shahrazuri は、 Khâlid-i BaghdâdîおよびMawlana Khalidとしても知られています[ 1 ] [ 2 ] (クルド語: مەولانا خالیدی نەقشبەندی、ローマ字:  Mewlana Xalîdî Neqişbendî ; 1779年 - 1827年）はクルド人のスーフィーであり[ 3 ]、シャイク・ディヤ・アルディン・ハーリド・アル・シャハラズリという名の詩人であり[ 4 ] 、ナクシュバンディ・スーフィー教団の支部（彼の名をとってハリディと呼ばれる）の創始者であり、故郷のクルド人の土地だけでなく、西イスラム世界の他の多くの地域にも深い影響を与えた。[ 5 ]彼の著作は中央クルド語の散文と詩の最も初期の例の一つである。[ 2 ] [ 6 ]

シャー・ラズリーはバグダッドに頻繁に滞在していたことからバグダッドディというあだ名を得た。彼は1779年にスレイマニヤから約5マイル離れたシャー・ラズリー地方のカラダグ（カラダグ）の町[ 7 ]で生まれたからである。

若いころ

彼は1779年、現在のイラク・クルディスタンにあるスレイマニヤ市近郊のカラダー村に生まれた。彼の家族は第3代カリフ・ウスマーンの子孫を主張するジャフ族に属していた。そのため、彼の名前には「アル＝ウスマニ」という称号が付けられることもある。彼はスレイマニヤで育ち、教育を受けた。スレイマニヤには多くの学校やモスクがあり、当時の主要な教育都市と考えられていた。若きハリドは、当時の二人の偉大な学者、シェイク・アブドゥル・カラム・アル・バルズィンジーとシェイク・アブドゥル・ラヒム・アル・バルズィンジーに師事し、ムッラー・ムハンマド・アリに師事した。[ 8 ]

参照

参考文献

  1. ^ “Özdalga, E. (1999). 西アジアおよび中央アジアのナクシュバンディス。イスタンブール: Numune Matbaasi” (PDF)。2019-03-30 のオリジナル(PDF)からアーカイブされました。2021年3月1日閲覧。
  2. ^ a bブッシュ、J.アンドリュー（2020年）。『イスラム教徒の間：イラク・クルディスタンにおける宗教的相違』ISBN 978-1-5036-1143-6. OCLC  1138673345 .
  3. ^サディク・アルバイラク、メシュルティイェッテン・クムフリイェテ・メシハット・シェリアット・タリカット・カヴガス、ミザン・ヤユネヴィ、1994年、 p. 323. (トルコ語)。
  4. ^ガマー、モシェ著『ツァーリに対するイスラム教徒の抵抗：シャミルとチェチェン・ダゲスタン征服』ポートランド、オレゴン州：フランク・キャス、1994年
  5. ^マーティン・ファン・ブルイネセン、ジュリア・デイ・ハウエル『イスラムにおけるスーフィズムと「近代」』 IBタウリス、2007年、 ISBN 978-1-85043-854-0、44ページ。
  6. ^ قەرەداغی، م.ああ。 (٢٠٠٨)، دەقنامە: بەیت و ھۆنراوە کوردییەکان، دەزگای ئاراس، ھەولێر。
  7. ^リチャード・タッパー著『現代トルコにおけるイスラム：世俗国家における宗教、政治、文学』 IBタウリス社、1991年、 ISBN 978-1-85043-321-7、129ページ。
  8. ^アブ・マネ、ブトルス (1982)。「19世紀初頭のオスマン帝国のナクシュバンディヤ・ムジャディディヤ」イスラム世界。22 (1/4): 1–36 .土井: 10.2307/1569796。ISSN 0043-2539。JSTOR 1569796。  

出典

  • Classical Islam and the Naqshbandi Sufi Tradition、Shaykh Muhammad Hisham Kabbani、米国イスラム最高評議会 (2004 年 6 月)、ISBN 1-930409-23-0。
  • EF ハイダリ、アル・マジド・アル・タルド・フィ・マナケブ・アル・シェイク・ハリド、イスタンブール 1874
  • SMスターン『イスラム哲学と古典的伝統』オックスフォード、1972年
  • ハミド・アルガー、ナクシュバンディ教団、ストゥディア・イスラムカ 1976
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