メアリー・"メイ"・マクスウェル（旧姓ボレス、1870年1月14日ニュージャージー州イングルウッド生まれ、1940年3月1日アルゼンチンのブエノスアイレス死去）は、バハイ教の初期のアメリカ人信者であった。[1]
若いころ
メアリー・エリス・ボレスは、ジョン・ボレスとメアリー・マーティン・ボレスの娘として、ニュージャージー州イングルウッドで生まれました。[ 2 ]彼女は母親と区別するために「メイ」というあだ名で呼ばれました。メイはイギリス系でした。ボレス家はニューヨーク市で名家であり、市内で銀行を経営していました。[3]メイは14歳の時、イギリス人のいとこたちと暮らすためにイギリスに送られました。メイは1年間ケンジントンに住んでいました。メイは非常に精神的に強くなり、1885年に聖書を贈られ、毎日それを研究し読みました。[4]
メイが10代後半に差し掛かると、家族は彼女が結婚すべき時だと考えた。母の親友だったフィービー・ハーストが、メイの華麗なデビュー舞踏会に資金を提供した。彼女はワシントンに「連れ出され」た。メイは小柄な体型、青い目、長い金髪を持つ絶世の美人とされ、多くの求婚者が彼女を惹きつけた。[5]何度かプロポーズされたが断られたことで家族は不満を募らせた。彼女は夫を見つけるため、ニューポートの社交界に再び引き出された。この時期にメイは恋に落ち婚約したが破談となった。メイは鬱状態に陥り、この頃から健康状態が深刻に悪化した。[6]
1894年後半、メイは母とエコール・デ・ボザールに通う兄と共にパリへ移住した。[7]母はまだメイの結婚を望んでいたが、メイはパリの上流社会に憤慨していた。彼女は深い鬱状態と不眠症に悩まされ、修道院に入ることさえ考えた。1897年、メイは祖母と非常に仲の良かった従兄弟を亡くした。27日、メイは死への執着にとらわれ、寝たきりになったため、多くの家族は彼女が死ぬだろうと信じるようになった。[8]
アッコへの巡礼
1898年11月、フィービー・ハーストは姪たちやルア・ゲッツィンガーをはじめとするバハイ教徒たちと共に、東方への旅を終える前にパリに立ち寄りました。ハーストは、28歳のメイが慢性疾患で寝たきりになっているのを見て衝撃を受けました。[9]ハーストは、空気の変化がメイの健康に良いと考え、一緒に東方へと滞在するようメイを誘いました。ゲッツィンガーはまた、メイに旅の目的を明かしました。それはバハイ教の指導者であるアブドル・バハを訪ねる巡礼でした。[10]メイは1899年2月にアッコに到着しました。彼女はアブドル・バハとの初対面について、「あの時の喜びも苦しみも、言葉にできるようなことは何も覚えていない」と記しています。[2]
バハイ教徒として
メイはパリに戻り、新たな信仰を教え始め、パリ滞在中に多くの人々にこの宗教を紹介する上で重要な役割を果たした。彼女はチャールズ・メイソン・レメイ、イポリット・ドレフュス、ローラ・バーニー（ドレフュス）[1] 、イギリス人のトーマス・ブレイクウェル、ジュリエット・トンプソン[1]など、多くの新信者の改宗を助けた。メイが帰国後、若い女性巡礼者のうち5人に写真を依頼し、アブドル・バハに送った。写真を受け取ると、アブドル・バハはこの5人に宛てた銘板を書き、「五つの聖なる葉」と名付けた。メイは兄の親友でスコットランド系カナダ人のウィリアム・サザーランド・マクスウェルと出会い、1902年にロンドンで結婚した。[1] [7]ウィリアムは結婚前にバハイの教えを受けていたが、1909年にアブドル・バハに出会って初めてバハイに入信した。二人にはメアリーという娘が一人いた。[2]
夫婦はモントリオールに移り住み、メイは自宅にバハイ教センターを設立した。1912年より以前、彼女はモントリオールの児童裁判所を支援し、コルボーン・ストリート・ミルク・ステーションの維持に尽力した。[2] 1914年頃、彼女はニューヨークからモンテッソーリ教育の教師をモントリオールの自宅に招き、カナダで最初のモンテッソーリ教育学校を設立した。[2]モントリオールでメイは、アーサー・アームストロング、ローズ・ヘンダーソン、夫のいとこであるマーサ・マクビーンといった人々を改宗させ続けた。1912年、アブドル・バハがカナダを訪れ、マクスウェル夫妻のもとに滞在した。彼女は、米国初のバハイ教の研修施設であるグリーン・エーカーの初期の参加者であった。1927年には、米国・カナダ全国精神議会の会員となった。[7]
1937年、娘のメアリーが当時バハイ教の指導者であったショーギ・エフェンディと結婚したことで、彼女の人生は劇的に変化しました。 [2] [7]
死
1940年1月24日、メイは健康状態が悪かったにもかかわらず、ニューヨークから蒸気船でブラジルへ出発し、最終的にアルゼンチンに上陸して姪のジャンヌ・ボレスと共に信仰を説くことを選びました。[7]彼女は2月27日にブエノスアイレスに到着し、喜びに胸を躍らせました。しかし、3月1日、メイは心臓発作で亡くなりました。[1] ショーギ・エフェンディは彼女に殉教者の地位を与え、次のように電報を送った。「アブドル・バハの最愛の侍女であり、高名な弟子であるメイ・マックスウェルは、アブハ王国の栄光に召集されました。彼女の地上での人生は、豊かで波乱に満ち、比類なき祝福に満ち、ふさわしく幕を閉じました。彼女が築き上げた輝かしい功績に、殉教者の死という計り知れない栄誉が今、加えられました。二冠は当然の勝利です。七カ年計画、特に南米遠征は、彼女の輝かしい犠牲の例から新たな推進力を得ています。彼女の歴史的な安息の地との繋がりによって大いに豊かになった信仰の南部の前哨地は、バハオラの勝利の軍隊の抵抗できない行進を痛切に思い起こさせるものとして、これからも生き続けるでしょう。信者たちに助言を与えよ。両アメリカ大陸にふさわしい追悼集会を開催する」。[1] [7]
注記
- ^ abcdef スミス、ピーター (2002).バハイ教の簡潔な百科事典. オックスフォード、イギリス: ワンワールド・パブリケーションズ. p. 242. ISBN 1-85168-184-1。
- ^ abcdef 「メイ・マクスウェル（1870-1940）」カナダ・バハイ教コミュニティ。 2018年1月22日閲覧。
- ^ ホーゲンソン、キャサリン・J.（2010）、西の空を照らす：ハースト巡礼と西洋におけるバハイ教の確立、ジョージ・ロナルド、ISBN 978-0-85398-543-3
- ^ ナクジャヴァニ、ヴィオレット（1996年）『モントリオールのマクスウェル家』ジョージ・ロナルド著。46 ～ 51頁。ISBN 978-0-85398-551-8。
- ^ ナハジャヴァニ、47ページ
- ^ ホーゲンソン、58ページ
- ^ abcdef Van den Hoonaard, Willy Carl (1996). The Origins of the Baháʼí Community of Canada, 1898-1948 . Wilfrid Laurier University Press. pp. 36– 39. ISBN 0-88920-272-9。
- ^ ナクジャヴァニ、52ページ
- ^ ホーゲンソン、60ページ
- ^ ナハジャヴァニ、70ページ
