ムベディ・ア・ムボンゴは、カメルーン沿岸部の多くのサワ族の口承伝承によれば共通の祖先である。伝承によると、彼は現在のドゥアラ北東のピティという場所に住んでいたという。そこから彼の息子たちは南下し、沿岸部へと移住した。これはムベディネ事件として知られる。これらの移動は多くの場合神話的なものとみなされるが、人類学者や歴史家は、16世紀にサワ族の祖先の一部が沿岸部へ移住した可能性を認めている。
物語と歴史性
サワ族の口承によると、ムボンゴの息子であるムベディは、現在のドゥアラの北東にあるディバンバ川沿いのピティに住んでいた。彼はボジョンゴ、ディボンゴ、エワレ、その他多くの子どもの父親である。物語によって理由は異なるが、ムベディの息子たちは彼のもとを離れ、南の海岸沿いに移住した。これは多くの場合、ムベディとエワレの間でヨーロッパから輸入した布をめぐる家族間の争いなどに起因する。[1]別の物語では、息子たちは海岸沿いのヨーロッパ商人と直接取引したかったとされている。[2]息子たちは南に移住し、さまざまな地点で仲間と別れた。それぞれが異なる民族集団の創始者となった。
オランダ商人の記録によると、ドゥアラの最初の統治者は、商人たちがモンネバと名付けた人物で、16世紀に現在のドゥアラの地に住んでいた。アルデナーらは、モンネバは実際にはムロベであり、ドゥアラの伝承によればエワレの息子でありムベディの孫であったと示唆している。この説によれば、ムベディの生涯は16世紀後半に当たる。[3]
ムベディに関する物語には、他の創始者の物語に見られるような英雄的行為は一切見られない。サワ族の多くの民族に共通する人物といえば、ジェキ・ラ・ンジャンベだけである。彼は叙事詩に出てくる人物であり、ほぼ間違いなく神話上の人物である。そのため、歴史家や人類学者はムベディの存在は十分にあり得ると考えている。[4]
ムベディの息子たちの移住はムベディネ事件として知られ、より疑わしいように思われる。[5]サワ族がムベディの子孫であると主張することは、ヨーロッパ人との初期の接触や植民地時代におけるドゥアラ族の覇権を単に反映しているのかもしれない。ドゥアラ族は当時のエリート層であったため、他の人々はドゥアラの起源神話を採用し、ドゥアラの創始者であるエワレ・ア・ムベディの兄弟を通じて血縁関係を主張しただけかもしれない。バクウェリ族、バコレ族、リンバ族などはドゥアラと近縁の言語を話すため、提案された血縁関係を受け入れることは難しくない。しかし、バサ族やバココ族の言語に似た言語を話すサワ族でさえムベディの子孫であると主張しており、この仮説にいくらかの実現性を与えている。[6]
注記
- ^ オースティンとデリック 10.
- ^ ArdenerとArdener 352。
- ^ アーデナー 27-8。
- ^ オースティンとデリック9、14。
- ^ アーデナー 28.
- ^ オースティンとデリック 14.
参考文献
- アーデナー、エドウィン（1996年）『カメルーン山の王国：カメルーン海岸の歴史研究、1500-1970年』ニューヨーク：ベルガーン・ブックス。
- エドウィン・アーデナー、シャーリー・アーデナー (1996)「カメルーン海岸の予備的年表」『カメルーン山の王国：1500年から1970年までのカメルーン海岸史研究』ニューヨーク：ベルガーン・ブックス。
- ラルフ・A・オースティン、ジョナサン・デリック（1999年）『カメルーン川の仲買人：ドゥアラ川とその後背地、1600年頃～1960年頃』ケンブリッジ大学出版局。
