瞑想音楽

瞑想音楽とは、瞑想の実践を助けるために演奏される音楽です。特定の宗教的要素を持つ場合もありますが、近年では、作曲過程において瞑想技法を用いる現代の作曲家や、特定の宗教団体に焦点を置かずに作曲する作曲家とも関連付けられています。この概念には、瞑想行為として演奏される音楽も含まれます。

歴史

20世紀の近代瞑想音楽は、ジョン・ケージ、スチュアート・デンプスター、ポーリン・オリヴェロス、テリー・ライリー、ラ・モンテ・ヤング、ローレンス・ボールといった作曲家が瞑想の技法や概念と音楽を融合させ始めたことに始まる。具体的な作品としては、カールハインツ・シュトックハウゼンの『祈り』（1974年）、『マントラ』（1970年）、 『賛美歌』（1966- 67年）、 『聖なる日々 』（1968年）、『三つの日々から』（1968年）などがあり、ベン・ジョンストンの『ヴィジル』 （1976年）を具体化した『ヴィジョンズ・アンド・スペルズ』では、演奏前に瞑想時間が必要となる。R・マレー・シェーファーの『透聴』（クリアヒアリング）の概念や、彼の『世界の調律』 （1977年）に見られる概念も瞑想的である。^[1]

シュトックハウゼンは『Aus den sieben Tagen』を「直感的な音楽」と表現し、この連作集の作品「Es」では、演奏者は何も考えていないとき、あるいは無思考状態のときのみ演奏するように指示されている（フォン・グンデンは、これは矛盾しており「演奏について考えなさい」とすべきだと主張する）。ジョン・ケージは禅の影響を受けており、12台のラジオのための『Imaginary Landscape No. 4』のような作品は「時の経過を測る瞑想」である。^[2]

関係効果

音楽は、ストレス軽減、記憶力の向上、認知能力の全般的な改善など、多くの心理的効果をもたらします。^[3]研究によると、音楽を聴くという行為は、人が周囲の環境から切り離され^{[説明が必要]}、自分の考えや行動に集中するのに役立つことが示されています。^{[4]瞑想の環境に特に適用された場合、音楽は}マインドフルネス、視覚化、熟考に役立ちます。NHSによると、これらの特性は個人の意識を高め、ストレスや不安の兆候を特定するのに役立ちます。[ ^5]マインドフルネスを実践すると、個人が現在の思考や行動をより観察できるようになります。^[6]研究によると、瞑想音楽は瞑想の実践中に自信を高めることができます^{[説明が必要] 。 [7]}

2018年7月に行われた研究では、ヒーリングミュージックを聴き、1日1～2時間瞑想し、砂糖を含まない健康的な食事を摂っていた60～80歳のボランティアは、^そうでなかったボランティアに比べて、記憶力と認知能力が向上し、幸せで明るい行動パターンを示した。^{[ 8 ]}

瞑想音楽は、機械的な作業を行う際の集中力を高めるのに役立ちます。2019年6月に実施された研究では、脳神経外科医がマイクロサージェリーの訓練バイパス手術を行う際に、瞑想音楽の有無で、初心者外科医の総手術時間がわずかに短縮されました。経験豊富な外科医の総手術時間は変化しませんでしたが、訓練バイパス手術で使用された糸の長さは、両外科医で有意に異なっていました^{[説明が必要] 。 [9]}

瞑想音楽は、薬物依存症からの回復期にある人々に良い影響を与える可能性があります。一般的に、スピリチュアル瞑想は依存症からの回復を促進し、うつ病、不安、ストレスなどの症状を軽減することで、心理的および精神的健康を改善する可能性があります。^[10] 2020年1月の研究では、キム・ヨンドン氏による瞑想音楽は、ラットにおける禁断症状中のメタンフェタミン依存症の再発を防ぐための有用な治療法となり得ると結論付けられました。^[11]

キリスト教の瞑想音楽

一部のキリスト教信仰、特にカトリック教会は、自らの伝統外からの瞑想の実践、特にニューエイジ音楽を拒否している。^{[12] [13] [14] [15]}一方、カトリック教徒で教会オルガニストでもあったオリヴィエ・メシアンの『世の終わりのための四重奏曲』（1941年）は、明らかにキリスト教的な瞑想音楽である。^{[要説明] [要出典]}

禅瞑想音楽

具体的な作品としては、トニー・スコットの『禅の瞑想のための音楽』などがある。^[要出典]

参照

• 音楽の美学
• 前衛音楽
• 内省

参考文献

1. フォン・グンデン、1983 年、103–104 ページ。
2. フォン・グンデン 1983年、104ページ。
3. Thoma, Myriam V.; La Marca, Roberto; Brönnimann, Rebecca; Finkel, Linda; Ehlert, Ulrike; Nater, Urs M. (2013年8月5日). 「音楽が人間のストレス反応に及ぼす影響」. PLOS ONE . 8 (8) e70156. Bibcode :2013PLoSO...870156T. doi : 10.1371/journal.pone.0070156 . ISSN  1932-6203. PMC 3734071.  PMID 23940541  .
4. 「マインドフルネスの魔法」ハーバード・ヘルス、2013年9月1日。 2021年11月29日閲覧。
5. “マインドフルネス”. nhs.uk. 2021年2月1日. 2021年11月29日閲覧。
6. ジェームズ・カートレイン博士（2018年11月6日）「マインドフルネスアプリ：その効果は？」ハーバード・ヘルス。 2021年11月29日閲覧。
7. 「瞑想音楽：音楽がリラックス効果をもたらす科学的根拠」Therachatブログ、2017年8月17日。 2021年11月29日閲覧。^{[自費出版ソース? ]}
8. Mruthinti, Shyamala (2018年7月). 「P4-198: 瞑想、音楽、食事は、神経可塑性を強化し、免疫力を高め、ニューロン間のシナプス結合を維持することで、アルツハイマー病、うつ病、その他の関連疾患と闘うための効果的なホリスティックアプローチである」アルツハイマー病と認知症. 14 (7S_Part_29). doi :10.1016/j.jalz.2018.07.019.
9. Muhammad, Sajjad; Lehecka, Martin; Huhtakangas, Justiina; Jahromi, Behnam Rezai; Niemelä, Mika; Hafez, Ahmad (2019年8月). 「瞑想音楽は実験的バイパス手術における縫合の質を向上させた」. Acta Neurochirurgica . 161 (8): 1515– 1521. doi :10.1007/s00701-019-03976-4. hdl : 10138/325824 . PMID  31227967.
10. Kadri, Rozeeda; Husain, Rohayah; Omar, Syed Hadzrullathfi Syed (2020年10月). 「スピリチュアル瞑想が薬物依存症からの回復と健康に与える影響：系統的レビュー」. International Journal of Human and Health Sciences . 4 (4): 237– 250. doi : 10.31344/ijhhs.v4i4.208 . S2CID  218925012.
11. Yun, Sun Mo; Lee, Soo Min; Kim, Mi Seon; Lee, Sang Nam; Lee, Bong Hyo (2020年1月). 「韓国の瞑想音楽はラットのメタンフェタミンへの再発を抑制した」Neuroscience Letters . 715 134620. doi : 10.1016/j.neulet.2019.134620 . PMID  31711977.
12. 匿名。2003年。
13. アリー 2003.
14. クランボルツとチャン 2005、358ページ。
15. 教皇庁文化評議会および教皇庁諸宗教対話評議会 2003 年。

引用元

• 匿名 (2003). 「バチカンの書籍は『ニューエイジ』についての考察を提示」ニューヨーク・タイムズ(2月4日).
• アリー、ソフィー (2003). 「バチカンが群衆にニューエイジに警告」ガーディアン紙(1月30日木曜日).
• ジョン・D・クランボルツ、アン・チャン (2005)「職業心理学における専門的課題」『職業心理学ハンドブック：理論、研究、実践』第3版、W・ブルース・ウォルシュ、マーク・L・サヴィッカス編、345-68ページ。職業心理学の現代的課題。ニュージャージー州マワー：ローレンス・エアバウム・アソシエイツ。ISBN 978-0-8058-4517-4。
• 教皇庁文化評議会および諸宗教対話評議会（2003年）「命の水を運ぶイエス・キリスト：『ニューエイジ』におけるキリスト教的考察」バチカンウェブサイト（2014年1月2日アクセス）。
• フォン・グンデン『ハイジ』（1983年）『ポーリン・オリヴェロスの音楽』メタチェン、ニュージャージー州：スケアクロウ・プレス、ISBN 0-8108-1600-8。

さらに読む

• ジョンソン、トム (1976). 「Meditate on Sound」、Village Voice (5月24日).