アラビア語で「我が闘争」
アドルフ・ヒトラーの著書のアラビア語訳

1937 年初版『我が闘争』。

アドルフ・ヒトラーの政治的見解を概説した900ページの自伝『我が闘争』 （アラビア語： كفاحي、ローマ字：  Kifāḥī、直訳すると「我が闘争」）は1930年代初頭から何度も アラビア語に翻訳されている 

ナチスドイツ時代

初期の翻訳

1933年10月21日、ユヌス・サバーウィーはイラクの新聞「アル・アラム・アル・アラビー」に『我が闘争』の翻訳を掲載し、バグダッドの地元ユダヤ人コミュニティに衝撃を与えた。[1]ナチス政権が翻訳を許可するかどうかは、最終的にはヒトラーの承認にかかっていた。イラク王国駐在のドイツ大使フリッツ・グロッバは翻訳を促す上で重要な役割を果たしたが、本書の人種差別主義が課題となった。グロッバは、「反ユダヤ的」を「反ユダヤ的」、「非合法的」を「暗い」に修正し、「アーリア人種」の優位性を主張する論調を弱めるなど、「人種意識の高いアラブ人の感受性に合わせた方法で」本文を修正することを提案した。[2]ヒトラーは当初、修正に抵抗していたものの、1936年11月12日にアラビア語の変更を受け入れた。 [2]グロッバはサバーウィーの翻訳から117枚の切り抜きを送付したが、ドイツ政府のアラビア語専門家でアラビア語にも堪能なベルンハルト・モーリッツは、提案された翻訳は理解不能であるとして拒否し、この試みは終了した。[3]

同じ頃、レバノンの新聞「アル・ニダ」は1934年初頭に『我が闘争』の抜粋を掲載した。[4]ドイツ領事館は同紙と接触していなかったものの、事態の進展について好意的な報道を行った。編集者のカミル・ムルワは全訳の出版を希望し、ドイツ政府に財政支援を要請した。[5]領事館はレバントにおけるアラブ人との潜在的な接触を信頼できないと見なしていたため、結果は依然として不明である。[6]

1935年、ウマル・アブ・ナスルはアル・ニダとは別に、ベイルートで108ページに及ぶ『我が闘争』の部分翻訳本を独自に出版した。領事館はこの『ヒトラーの闘争』と題された本をヒトラーの生涯を美化するものとみなしたが、後に出版された本は「粗悪な作品」と評された。[6] 2冊目の本は『恐るべきヒトラー』あるいは『恐るべき政治家の警察』と題されていた[a] 。歴史家シュテファン・ヴィルトは、アブ・ナスルの翻訳に対するドイツ公式の反応がなかったことから、この翻訳はヒトラーに好意的なものではなかったと推測している。ただし、翻訳本はモロッコのテトゥアンにまで届いた。[8]

エジプト版

その後、ドイツ宣伝省はカイロのドイツ書店オーバーハムを通じて翻訳を発注した。[9]翻訳者の一人は、イスラム教徒のアフマド・マフムード・アル＝サダティで、彼はナチズムに関する最初のアラビア語書籍の一つ、『アドルフ・ヒトラー、ザイム・アル＝イシュティラキヤ・アル＝ワタニヤ・マアル＝バヤン・リル＝マサラ・アル＝ヤフディヤ』（「ナチズムの指導者アドルフ・ヒトラー、ユダヤ人問題の説明付き」）を出版していた。1937年に原稿が査読に提出された際、モーリッツは再び理解不能として却下した。サダティの著書は彼の許可なく出版され、限られた部数しか発行されなかった。[10] [11]

アリ・ムハンマド・マフブブによる別のアラビア語訳は、実際の翻訳が200ページにも満たない八つ折り版でした。 [12]この翻訳は非常に質が悪く、例えば「Ich wurde Nationalist（私は国民主義者になる）」が「innani asbahtu ishtirakiyyan」（「私は国民主義者になる」ではなく「私は社会主義者になった」）と訳されていました。[13]

この翻訳はエジプトで大きな騒動を引き起こした。新聞「ルズ・アル・ユスフ」は、この翻訳ではアラブ人が人種的に劣っていると示唆する一節、具体的には『我が闘争』の次の部分が抜けていると報じた。

Genau so kümmerlich sind die Hoffnungen auf den sagenhaften Aufstand in Ägypten。 Der "Heilige Krieg" kann unseren deutschen Schafkopfspielrn das angenehme Gruseln Bringen, daß Jetzt andere für uns zu verluten bereit sind - denn diese feige Spekulation ist, ehrlich gesagt, schon immer der Stille Vater solcher Hoffnungen gewesen -, in der Wirklichkeit würde er unter dem Strichfeuer englischer Maschinenghewehrkompanien und dem Hagel von Bristolbomben ein höllisches Ende nehmen。安全な環境を維持し、より安全な環境を維持し、より安全な環境を維持し、クルッペルンの活動を強化します。 Als völkischer Mann、der den Wert des Menschentums nach rassischen Grundlagen abschätzt、darf ich schon aus der Erkenntnis der rassischen Minderwertigkeit dieser sogenannten "unterdrückten Nationen" die Unmöglichkeit des eigenen Volkes mit dem ihrenヴェルケッテン。

ドイツ公使館はエジプト外務省に正式な書簡を送り、本書の全巻を市場から撤去するよう要求した。上記の一節はナチスを当惑させた。また、マフブブの著書にはスティーブン・ロバーツの著書『ヒトラーが建てた家』からの抜粋が含まれており、ヒトラーを批判していたが、ドイツは最終的に何の措置も取らなかった。[14]

エジプトでは、エジプトの弁護士ハミド・マリジが次のように書いている。[15] [16]

アラブの友よ：…アラブ世界に配布されている『我が闘争』のアラビア語版は、ドイツ語原典とは一致していません。なぜなら、我々に関してドイツ人に与えられた指示が削除されているからです。さらに、これらの抜粋は、ヒトラーが我々に対して抱いていた真の意見を明らかにしていません。ヒトラーは、アラブ人は劣等人種であり、アラブの遺産は他の文明から略奪されたものであり、アラブ人には文化も芸術もないと主張し、我々に対してその他多くの侮辱と屈辱を与えています。

エジプトの雑誌アル・リサラは、「反ユダヤ主義を政治理念と行動計画に変えたのは、ヒトラーの『我が闘争』における激しい非難であった」と述べている。アル・リサラは多くの出版物でナチズムを拒絶した。[17] [18]

1938年10月20日、アラビア語版がエルサレムで販売され、アラブ系住民に多数が無料で配布された。この版では、アラブ人を「人種的尺度」で14位にランク付けする箇所が削除された。[19]

改訂の試み

カイロ駐在のドイツ人外交官は、アラブ人に関する問題の箇所を削除するのではなく、「エジプト人は差別的に発展しており、より高い地位にあるエジプト人自身も、多数の後進的なエジプト人と同じレベルに置かれることを望んでいない」という文言を序文に追加する方が良いと提案した。ドイツ外務省職員のオットー・フォン・ヘンティヒは、より神聖な響きを持たせるため、「すべてのイスラム教徒が理解できるコーラン」というスタイルで翻訳を書き直すことを提案した。彼は、「真に優れたアラビア語訳であれば、モロッコからインドに至るまで、アラビア語圏全体で広範な共感を呼ぶだろう」と述べた。最終的に、翻訳はアラブ民族主義の提唱者シャキブ・アルスランに送られた。スイスのジュネーブ在住のアルスランは、影響力のあるアラブ民族主義紙「ラ・ナシオン・アラブ」の編集者であった。彼はまた、ヒトラーと会談した パレスチナのアラブ民族主義者でイギリス委任統治領パレスチナのイスラム教指導者であるハジ・アミン・アル・フセイニの腹心でもあった。

アルスランの960ページに及ぶ翻訳がほぼ完成していた頃、ドイツ側は最初の1万部を「タイトルと柔軟な布装丁の裏表紙に金文字で印刷」する費用の算定を要請した。1938年12月21日、この計画は出版費用が高額すぎるとしてドイツ宣伝省によって却下された。 [20] [21]

1939年にアブデル・ラフマネ・フィトラウェが出版したパンフレット「 Le racisme et l'Islam（人種差別とイスラム教）」には、アルジェリアのイスラム教徒コミュニティにナチズムとファシズムを警告するための政治風刺画と、アラビア語とフランス語で書かれた『我が闘争』の抜粋が掲載されていた。[22] [23] [24] [25]

20世紀後半

スエズ危機

1956年のスエズ危機直後の国連演説で、イスラエルのゴルダ・メイア外相は、 エジプト兵のリュックサックから『我が闘争』のアラビア語訳が見つかったと主張した。同演説で、彼女はガマール・アブドゥル・ナーセルを「イスラエルを殲滅しようと決意したヒトラーの信奉者」と評した。[26]スエズ危機の際にイスラエル軍に捕らえられたエジプト人将校たちの所持品から、『ヒトラーによる我が闘争』『ヒトラーとナチズム』と題されたアラビア語版のリュックサックが発見された。ベイルート印刷出版社が1952年、1954年、1955年に出版し、ルイス・エル・ハジが翻訳したこれらの版には、『我が闘争』の抜粋と、ニュルンベルクでのヒトラーとナチスの集会の写真が掲載されていた。 1957年2月12日、イギリス陸軍次官ジュリアン・アメリーは、イギリス軍がアラビア語版を発見しなかった一方で、『我が闘争』は「エジプト軍将校の間でかなり広く流通していたようだ」と述べた。[27]

1963年の翻訳

1963年にはルイス・アル＝ハッジによる新訳が出版された。一部の著者は、アル＝ハッジは第二次世界大戦後にエジプトに逃亡したルイス・ハイデンという名のナチス戦争犯罪人であると主張している。しかし、アラビア語の資料[28]やより最近の出版物では、彼はレバノン出身の翻訳家・作家で、後にベイルートの新聞アル＝ナハル（النَّهار）の編集長となり、1963年には『我が闘争』の一部をフランス語からアラビア語に翻訳したルイス・アル＝ハッジ（لويس الْحاج）であるとされている。 [29]アル＝ハッジの翻訳には、ヒトラーの800ページに及ぶ著書の断片しか含まれていない。

1995年版

この本は1995年にベイルートのビサン出版社から再出版された。[30]

2002年の時点では、ロンドン中心部のエッジウェア・ロード、アラブ系住民の多いエリアで新聞販売店が『我が闘争』を販売していた。 [30] 2005年、イスラエルのシンクタンクである情報・テロ情報センターは、エッジウェア・ロードの書店でビサン語版が引き続き販売されていることを確認した。[31] 2007年、フランス通信社記者がカイロ国際ブックフェアで書店員にインタビューしたところ、その書店員は『我が闘争』を多数販売したと述べた。[32]

ガザ戦争

ガザ戦争中の2023年11月11日、BBCのインタビューで、イサク・ヘルツォグ大統領はガザからアラビア語版の『我が闘争』を入手したと主張した。イスラエル国防軍の兵士は、ハマス戦闘員が拠点として使用しているガザの子供部屋でこの本を発見したと報告した。この本の内容には、マーカーでアラビア語で書かれたメモが含まれていた。[33] [34] [35]ハマド・ビン・ハリーファ大学の准教授であるマーク・オーウェン・ジョーンズは、ガザで『我が闘争』が発見されたとされる件を「パレスチナの子供たちは憎しみに満ち、救いようがなく、したがって殺害の正当な標的であるという物語を強化する試みだ」と評した。[36]

2024年と2025年に、イスラエル国防軍はアラビア語で書かれた『我が闘争』のコピーを発見したと主張した。[37] [38] [39] [40]

遺産

シリアの バース党指導者の一人、サミ・アル・ジュンディは、1939年のダマスカスでの学生時代について次のように書いている。「私たちは人種主義者で、ナチズムを崇拝し、その本や思想の源泉を読んでいました。… 『我が闘争』を翻訳しようと最初に考えたのも私たちでした。」[41] [b]

ジェフリー・ハーフによれば、「確かに、ヒトラーの『我が闘争』と『シオン賢者の議定書』のアラビア語への翻訳は、ナチスのイデオロギーと反ユダヤ主義の陰謀論をアラブ人とイスラム教の知識人に広める上で重要な情報源となった。両書は開戦前に様々なアラビア語版が出版されていたが、第三帝国のアラブに対するプロパガンダにおいてはほとんど役割を果たさなかった」[42] 。ハーフは、アラブとイスラム世界に対するナチスのプロパガンダにおいて最も重要なのは、コーランの「選択的な流用と解釈」であったと主張する。

スエズ危機後、ダヴィド・ベン＝グリオンはナセルの『革命哲学』をヒトラーの『我が闘争』になぞらえた[43]。フランスのギー・モレ首相 もこの比較を行ったが、当時タイム誌は「行き過ぎ」としてこの比較を軽視した[44] 。 「ワシントンとニューヨークから見れば、ナセルはヒトラーではなく、スエズはシナイ半島ではなかった」とフィリップ・ダニエル・スミスは記し、この比較を否定している[44] 。しかし、ベニー・モリスによれば、ナセルは戦後までイスラエルの破壊を公に呼びかけていなかったが、この点では他のエジプトの政治家が彼に先んじていた[43] 。イスラエルの第二世代の歴史教科書には、戦時中にエジプトの駐屯地で発見されたヒトラーの『我が闘争』の写真が掲載されていた。エリー・ポデは、この描写は「おそらく本物」だが、「エジプト（特にナセル）をナチスと結びつけることで、非人間化することに役立った」と述べている。[45]

参考文献

  1. ^ ワイルド1985、150～151ページ。
  2. ^ ab Wild 1985、154ページ。
  3. ^ ワイルド1985、150–156ページ。
  4. ^ ワイルド1985、147–148ページ。
  5. ^ Nordbruch 2009、33ページ。
  6. ^ Nordbruch 2009、34ページより。
  7. ^ ワイルド1985、148ページ。
  8. ^ ワイルド1985、148～150ページ。
  9. ^ ワイルド1985、156ページ。
  10. ^ ワイルド1985、156-157ページ。
  11. ^ ゲルショニ（イスラエル）；ヤンコウスキー（ジェームズ）（2009年）『エジプトにおけるファシズムとの対峙：1930年代の独裁制対民主主義』スタンフォード大学出版局、19頁。ISBN 978-0-8047-7255-6。
  12. ^ ワイルド1985、157-158ページ。
  13. ^ ワイルド1985、158ページ。
  14. ^ ワイルド1985、158–162ページ。
  15. ^ エミリー・ベニショウ・ゴットライヒ、ダニエル・J・シュローター（2011年7月1日）『北アフリカのユダヤ文化と社会』インディアナ大学出版局、309頁。ISBN 978-0-253-22225-1。
  16. ^ Boum, Aomar (2014). 「反ユダヤ主義に対抗するパートナー：フランス領北アフリカ植民地におけるナチズムへのイスラム教徒とユダヤ人の反応、1936-1940年」 .北アフリカ研究ジャーナル. 19 (4): 560. doi :10.1080/13629387.2014.950175. ISSN  1362-9387.
  17. ^ ゲルショニ、イスラエル；ヤンコウスキー、ジェームズ（2009年10月21日）『エジプトにおけるファシズムとの対峙：1930年代の独裁制対民主主義』スタンフォード大学出版局、157頁。ISBN 978-0-8047-6344-8。
  18. ^ ゲルショニ、イスラエル (1999). 「『方向性の危機』の時代におけるエジプトの自由主義：アル＝リサーラによるファシズムとナチズムへの反応、1933–39年」 .国際中東研究ジャーナル. 31 (4): 551– 576. doi :10.1017/S0020743800057093. ISSN  1471-6380.
  19. ^ 「アラブの我が闘争が売りに出される」（PDF）ユダヤ電信通信社。1938年10月30日。 2024年10月6日閲覧。
  20. ^ ハーフ2009、24～26頁。
  21. ^ ワイルド1985、163–169ページ。
  22. ^ アブデル＝ラフマネ、フィトラウェ (1939)。 Le Racisme et l'islam、par Abder-Rahmane Fitrawe (フランス語)。人種と人種差別。
  23. ^ “al-Jinsīyah wa-al-Islām / bi-qalam `Abd al-Raḥmān Fītrāw = Le racisme et l'Islam / par Abder-Rahmane Fitrawe. – コレクション検索 – 米国ホロコースト記念博物館”. collections.ushmm.org。 2023 年 11 月 9 日のオリジナルからアーカイブ。2023 年11 月 9 日に取得。
  24. ^ “北アフリカにおける反ユダヤ主義反対国際連盟”. encyclopedia.ushmm.org . 2023年10月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2023年11月9日閲覧。
  25. ^ Boum 2014、561頁。
  26. ^ ゴルダ・メイア(1973). マリー・シルキン編. 『我らが土地：口述自伝』 . パトナム. 96頁. ISBN 9780399110696。
  27. ^ 「『我が闘争』：ベストセラー」ユダヤ社会学20 ( 1): 3–16 . 1958年1月. 2025年9月17日閲覧。
  28. ^ "كتاب أسود".アルハヤット新聞。2017 年10 月 1 日に取得。
  29. ^ Drißner Gerald (2017年10月1日). 「アラビア語の動詞：「アドルフ・ヒトラーのように振る舞う」」. Arabic for Nerds . 2017年10月1日閲覧。
  30. ^ ショーン・オニールとジョン・スティール（2002年3月19日）「アラビア語版『我が闘争』が売り出し中」デイリー​​・テレグラフ、英国。
  31. ^ 「中東で発行されたアラビア語の反ユダヤ主義出版物の英国への輸出」。インテリジェンス・テロリズム情報センター。2005年10月10日。2011年8月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2011年8月7日閲覧。
  32. ^ 「大規模なカイロ・ブックフェア、宗教色の強い雰囲気を醸し出す」Agence France-Presse. 2007年2月2日. 2012年3月30日時点のオリジナルよりアーカイブ。2011年8月2日閲覧。
  33. ^ אייכנר、איתמר (2023年11月12日)。 「הרצוג חשף: ספרו של היטלר נמצא בחדר ילדים ששימש כבסיס טרור בעזה」。Ynet (ヘブライ語) 。2024 年8 月 24 日に取得。
  34. ^ "N12 - הרצוג חשף בריאיון ל-BBC:: ספרו של היטלר נמצא בחדר ילדים..." N12 (ヘブライ語)。 2023 年 11 月 12 日。2024 年8 月 24 日に取得。
  35. ^ " הרצוג חושף ב-BBC: "「מיין קאמפף」 נמצא בחדר ילדים ששימש כבסיס טרור 「」。マーリブ（ヘブライ語）。 2023 年 11 月 12 日。2024 年8 月 24 日に取得。
  36. ^ ジョーンズ、マーク・オーウェン（2023年11月17日）「真実か虚構か：イスラエルはガザの赤ちゃん殺害を正当化するために偽看護師を必要としている」アルジャジーラ。 2025年9月5日閲覧。
  37. ^ 「イスラエル国防軍、ガザ地区で『我が闘争』のアラビア語版を発見」エルサレム・ポスト、2024年6月19日。 2025年9月2日閲覧。
  38. ^ 「イスラエル国防軍、ヨルダン川西岸のハマス系ヘブロン慈善団体を急襲、『我が闘争』を発見」エルサレム・ポスト、2025年10月23日。 2025年10月25日閲覧。
  39. ^ 「パレスチナの扇動：ヘブロンのイスラム慈善協会事務所で『我が闘争』発見」イスラエル・ナショナル・ニュース、2025年10月23日。 2025年10月25日閲覧。
  40. ^ 「イスラエル国防軍、ヘブロン慈善団体を急襲、ヒトラーの『我が闘争』とハマスの資金を発見」i24NEWS 2025年10月23日. 2025年10月25日閲覧。
  41. ^ ワイルド1985、131ページ。
  42. ^ ハーフ2009、261ページ。
  43. ^ ベニー・モリス著（1997年9月1日）『イスラエルの国境戦争 1949-1956：アラブの侵攻、イスラエルの報復、そしてスエズ戦争へのカウントダウン』クラレンドン・プレス、286ページ。ISBN 978-0-19-829262-3。
  44. ^ フィリップ・ダニエル・スミス著 (2005). 『なぜ戦争か？：イラク、湾岸戦争、スエズの文化的論理』シカゴ大学出版局. p. 66. ISBN 978-0-226-76388-0。
  45. ^ エリー・ポデー（2000年）『イスラエルの歴史教科書にみるアラブ・イスラエル紛争 1948-2000年』バーギン＆ガーベイ、112頁。ISBN 978-1-59311-298-1。
  1. ^ これは不自然な翻訳かもしれない。別の資料では第2巻を「ヒトラーの恐怖：彼の政治警察」と呼んでいるからである[7]
  2. ^ この頃にはすでに『我が闘争』の翻訳が存在していた。

出典

  • ヴィルト、ステファン (1985). 「1933年から1939年にかけてのアラブ近東における国家社会主義」『イスラム世界』 25 ( 1): 126–173 . JSTOR  1571079 – JSTOR経由.
  • ハーフ、ジェフリー（2009年）『アラブ世界に対するナチスのプロパガンダ』イェール大学出版局、ISBN 9780300155839。
  • ノルドブルッフ、ゲッツ（2009年）『シリアとレバノンにおけるナチズム：ドイツの選択のアンビバレンス、1933-1945年』ラウトレッジ、ISBN 9780415457149。

参照

「https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Mein_Kampf_in_Arabic&oldid=1320431613」より取得