明帝ナショナリズム

Nationalism of Kangleipak

メイテイ民族主義^[1]^[2]（メイテイ： ꯂꯩꯄꯥꯛ ꯅꯤꯡꯕ）は、メイテイ族の間の民族主義を指す。^[3]^[4]^[^検証失敗^{]メイテイの文脈では、これはメイテイの文化的アイデンティティ、政治的境界、民族性、歴史を維持し、}カングレイパク（現在はマニプールとして知られている）の主権国家としての地位を取り戻すための歴史を通しての様々な運動を含む。^[5]

歴史

歴史的に、メイテイ王国（メイテイ・レイパックとも呼ばれる^）[6]は、少なくとも1951年間主権を維持しましたが、^[7]隣国ビルマ王国との婚姻による同盟や戦争がありました。^[8]^{[9]メイテイ王国（メイテイ・レイパック）は、1891年の}アングロ・マニプール戦争の結果、主権を失い、1947年に主権を取り戻しましたが、1949年の物議を醸したマニプール合併協定により短命に終わりました。^[10]^[11]^[要出典]

19世紀、ヒジャム・イラボットはマニプールにおける民族主義の先駆者でした^[12]^{[要引用]。}彼はまず君主制に反旗を翻し、民主的な政府を要求しました^[13] 。マニプールの民族自決から解放に至るまで、様々な要求はすべて、インド連邦との合併協定の受け入れを拒否したことに端を発しています^[要引用] 。学者のポーラ・バネルジーは、合併協定はマニプールの人々にとって「違法かつ不当な併合」とみなされていたと述べています^[14]。メイテイ族とパンガル族の民族主義者^{[15]は、1949年にマニプールは「}1947年マニプール州憲法」に基づく民主的な統治を行う主権国家であり、マニプールのマハラジャであるボドチャンドラ・シンは合併協定に署名する立場になかったと主張し始めました^[16]^{[要引用] 。}

参照

参考文献

^ リントナー、ベルティル（2015年4月1日）『グレート・ゲーム・イースト：インド、中国、そしてアジアで最も不安定なフロンティアをめぐる闘い』イェール大学出版局、ISBN 978-0-300-21332-4。
^ ナヤル、VK（2005年）『北東部とジャンムー・カシミールにおける紛争の境界を越えて：現実の政治から理想の政治へ』シプラ出版。ISBN 978-81-7541-218-7。
^ ナショナリズムとヒンドゥトヴァ：キリスト教徒の応答：第10回CMS協議報告書マーク・TB・レイン著デリー：CMS/UBS/ISPCK 2005年 62頁ISBN 81-7214-838-0. OCLC 61453464。{{cite book}}: CS1 maint: others (link)
^ Ray, S. (2001). 「聖なるアルファベットと神の体：インド北東部のメイテイ・マエクの事例」1. {{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=（ヘルプ）が必要です
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^ アローラ・ヴィバ、キプゲン・ンガムジャハオ (2012). 「マニプルにおけるクキ族のアイデンティティへの同一化と距離の政治」 .社会学紀要. 61 (3): 429– 449. doi :10.1177/0038022920120303. ISSN 0038-0229. JSTOR 26290634. S2CID 157167951.歴史的に、マニプルはメイテイ王朝によって統治された独立王国であった…歴史上、ミャンマーのチンドウィン川がマニプルの自然な東の国境を形成していた。
^ Singha, Memchaton (2016). 「18世紀から19世紀にかけてのマニプール州とビルマ州間の婚姻外交」インド歴史会議議事録. 77 : 874–879 . ISSN 2249-1937. JSTOR 26552717.
^ スタッフ記者 (2019年10月15日). 「1949年のインドとの合併に反対し、マニプール州の一部で閉鎖」.ザ・ヒンドゥー. ISSN 0971-751X . 2022年5月28日閲覧。
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^ Sharma, SC (2000). 反乱、あるいは民族紛争：マニプル州を例に. Magnum Business Associates. p. 111. ISBN 978-81-7525-138-0。

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[1] リントナー、ベルティル（2015年4月1日）『グレート・ゲーム・イースト：インド、中国、そしてアジアで最も不安定なフロンティアをめぐる闘い』イェール大学出版局、ISBN 978-0-300-21332-4。

[2] ナヤル、VK（2005年）『北東部とジャンムー・カシミールにおける紛争の境界を越えて：現実の政治から理想の政治へ』シプラ出版。ISBN 978-81-7541-218-7。

[3] ナショナリズムとヒンドゥトヴァ：キリスト教徒の応答：第10回CMS協議報告書マーク・TB・レイン著デリー：CMS/UBS/ISPCK 2005年 62頁ISBN 81-7214-838-0. OCLC 61453464。{{cite book}}: CS1 maint: others (link)

[4] Ray, S. (2001). 「聖なるアルファベットと神の体：インド北東部のメイテイ・マエクの事例」1. {{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=（ヘルプ）が必要です

[5] ネーケン、セラム (2022 年 3 月 12 日)。「迷亭ナショナリズム以前の挑戦」。イーパオ。

[6] トーマス・カラン・ホドソン (1908)。メイティスたち。ハーバード大学。 D.ナット。

[7] “States Uts - Manipur - Know India: National Portal of India”. knowindia.gov.in . 2017年8月21日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年5月16日閲覧。マニプールの独立と主権は、19世紀最初の四半期（1819～1825年）にビルマ人が侵攻し、7年間占領するまで途切れることなく維持されました。その後、1891年にイギリスが覇権を握りました…

[8] アローラ・ヴィバ、キプゲン・ンガムジャハオ (2012). 「マニプルにおけるクキ族のアイデンティティへの同一化と距離の政治」 .社会学紀要. 61 (3): 429– 449. doi :10.1177/0038022920120303. ISSN 0038-0229. JSTOR 26290634. S2CID 157167951.歴史的に、マニプルはメイテイ王朝によって統治された独立王国であった…歴史上、ミャンマーのチンドウィン川がマニプルの自然な東の国境を形成していた。

[9] Singha, Memchaton (2016). 「18世紀から19世紀にかけてのマニプール州とビルマ州間の婚姻外交」インド歴史会議議事録. 77 : 874–879 . ISSN 2249-1937. JSTOR 26552717.

[10] スタッフ記者 (2019年10月15日). 「1949年のインドとの合併に反対し、マニプール州の一部で閉鎖」.ザ・ヒンドゥー. ISSN 0971-751X . 2022年5月28日閲覧。

[11] マクデュー・ラ、ダンカン (2016). 「1. はじめに」.新インドにおける国境都市. アムステルダム大学出版局. pp. 13– 36. doi :10.1515/9789048525362-003. ISBN 9789048525362. JSTOR j.cttd8hb58.

[12] インド、United Service Institution of (2006). 国家安全保障、経済のグローバル化、そして過激主義。United Service Institution of India. ISBN 978-81-87966-49-4。

[13] シン、N. ジョイクマール (2005)。マニプールの革命運動。阿寒社。ISBN 978-81-87606-92-5。

[14] シン、ウジワル・クマール（2009年1月6日）『人権と平和：思想、法律、制度、運動』SAGE出版、134頁。ISBN 978-81-7829-884-9。

[15] レイ・ソヒニ (2015). 「境界は曖昧？北東インドにおける民話、神話、歴史、そして新たな系譜の探求」.王立アジア協会誌. 25 (2): 247– 267. ISSN 1356-1863. JSTOR 43307692.

[16] Sharma, SC (2000). 反乱、あるいは民族紛争：マニプル州を例に. Magnum Business Associates. p. 111. ISBN 978-81-7525-138-0。