メラニピデス
メロスのメラニピデス（ギリシャ語：Μελανιππίδης ）。ディテュランボスを用いた最も有名な抒情詩人の一人であり、「新しい音楽」の提唱者
伝記
メラニッピデスの生涯については、かなり不確かな範囲でしか特定できません。彼は紀元前5世紀中頃に活躍したと考えられています。彼はヘルミオネーのラソス（プルトニア神話『ムス』p.1141, c.）よりも若く、メロスのディアゴラスよりも若かったです。彼は喜劇詩人フェレクラテスと同時代人でした。彼はマケドニアのアルケラオスの宮廷でしばらく暮らし、紀元前412年頃にそこで亡くなりました
詩人としての彼の高い名声はクセノポンによって暗示されており、アリストデモスは彼をホメロス、ソポクレス、ポリュクレイトス、ゼウクシスと並んでディテュランボス詩人の中で第一位に挙げ、それぞれの芸術における最高の師であるとしている[ 1 ]。またプルタルコスは彼をシモニデスやエウリピデスと並んで最も著名な音楽の師の一人として挙げている[ 2 ] 。
しかしながら、メラニピデスは、古代喜劇詩人たちが同時代の抒情詩人たちに古代音楽の厳粛な美を汚したとして浴びせた非難を免れなかった。フェレクラテスは彼をそうした罪人たちの筆頭に挙げ、竪琴の弦を12（あるいは10）に増やすことで古代音楽を緩和し、和らげたとして、キネシアス、フリュニス、ミレトスのティモテウスらが導入したさらなる自由への道を開いたと非難している。[ 3 ]アリストテレスによれば、彼は反旋律的構成を完全に放棄し、長い前奏曲（アナボライ）を導入したが、その中で古代において不可欠と考えられていた音楽と詩の言葉の結合は断ち切られたように思われる。[ 4 ]
プルタルコス（あるいは彼の名を冠した音楽論の著者）は、自身のフルート音楽において、フルート奏者が詩人に雇われ訓練を受けるという従来の慣習を覆し、詩人に完全に従属するようになったと述べています。[ 5 ] しかし、この主張にはおそらく何らかの誤りがあるでしょう。プルタルコスが自身の主張を裏付けるために引用しているフェレクラテスの断片には、フルート音楽に関する言葉は一つもなく、竪琴の改変のみを批判しているからです。一方、アテナイオスはメラニピデスの『マルシュアス』の一節を引用しており、彼がフルート音楽を完全に拒絶し、軽蔑していたことを示しているようです。[ 6 ]
スーダによれば、メラニピデスは叙情詩とディテュランボスを著した。彼の詩のいくつかの節は今も残っている。『マルシュアス』、『ペルセポネ』、『ダナイデス』といった詩の題名から、ファブリキウスらはメラニピデスが悲劇詩人だったという誤った憶測を抱いたが、これは他の詩人のディテュランボスの題名にも見られる誤りである。これらの断片はベルクによって収集されている。[ 7 ]ガダラのメレアグロスから、メラニピデスの賛歌のいくつかが彼の『花輪』に収録されていたことが分かっている。[ 8 ]
参考文献
この記事には、現在パブリックドメイン となっている出版物（ ウィリアム・スミス編、1870年）のテキストが含まれています。「メラニッピデス」ギリシャ・ローマ伝記・神話辞典。
