イリヤのマナセ

イリヤのマナセ
生まれる	1767  スマートホン
死亡	1831年7月 （63～64歳）

イリヤのマナセ・ベン・ジョセフ（メナシェ・イリヤー、1767年 - 1831年）は、ベン・ポラットというペンネームで知られ、タルムード学者、ラビ、そしてハスカラ（ユダヤ教啓蒙主義）の先駆者であった。^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]}

バイオグラフィー

スモルゴンに生まれ、その後イリヤに移住したマナセは、タルムードから高等数学などの世俗的な科学や学問へと重点を移した。^{[ 4 ]}マナセは保守的で人道主義者であり、世俗的な学問とユダヤ教の学問の統一と協力の考えを表現した。^{[ 5 ]}彼の著作はタルムードの思想とヨーロッパの啓蒙哲学の融合と見ることができる。^{[ 6 ]}彼は東ヨーロッパのユダヤ人の間で近代化の先駆者と見ることができる。^{[ 7 ]}彼はヴィルナ・ガオンの弟子であった。^{[ 3 ]}

彼はロシア系ユダヤ人の子供たちの教育に関心を持っていた。1807年の著書『ペシェル・ダヴァル』の中で彼は次のように書いている。^{[ 8 ]}

「…ユダヤ人は現実の生活とその実際的なニーズや要求から乖離している。ユダヤ人の指導者たちは近視眼的な人々であり、信者を啓蒙する代わりに、詭弁的な制約によって彼らの知性を暗くし、各ラビは先人や同時代人を出し抜こうと躍起になっている。富裕層は自らの利益のみを考え、金銭を得る手段については慎重ではない。誠実で貧しい同胞を助けようと努力する人々でさえ、あまりにも非賢明な方法でそれを行い、善よりもむしろ害を及ぼしている。彼らは貧しい子供たちを職人として教育する代わりに、怠け者を増やし、そのような教育の危険な結果に責任を負っている。」

非文字的解釈（デラッシュ）やカバラを避けようとする合理主義的な世界観のため、彼の見解は、ラシ（ゲマラにおけるミシュナの伝統的な解釈者）やシュルハン・アルーフといった著名なユダヤ学者や伝統的権威者たちとしばしば対立した。時には、ミシュナのある記述に対するタルムードの解釈さえも否定した。もし彼に興味を示していた影響力のあるラビ、ワイアジンのジョセフ・マゼルの援助がなければ、彼は禁じられていただろう。^{[ 9 ]}

彼の教師であるヴィルナ・ガオンは、マナセがリアディのシュヌール・ザルマンと会っていたことを知り、彼にハシディズムの傾向があるのではないかと疑ったが、彼はそれを否定した（彼はその運動に多少共感していたものの、カバラを重視することには懐疑的だった）。^{[ 1 ]} 正統派コミュニティは、彼が世俗の哲学、数学、天文学に興味を持っていることを疑っていたが、彼はそれらをそれ自体で貴重な知識であり、良い教育の一部としてユダヤ人の学校で教えるべきものであると考えていた。^{[ 1 ]}彼はベルリンに行ってモーゼス・メンデルスゾーンに師事する予定だったが、彼の正統派の同宗教者がプロイセン当局に介入してパスポートの発給を拒否したため、彼は帰国を余儀なくされたが、ドイツ語、ポーランド語、自然哲学、力学の勉強を続けた。^{[ 8 ]}

彼はコヴノのユダ・レーブ、サミュエル・エリアスベルク、ヴォルフ・アデルゾーンと友人であった。^{[ 8 ]}

彼は1831年の第二次コレラ大流行で亡くなった。^{[ 8 ]}

作品

• 『ペシェル・ダヴァル』（問題の解決）（ヴィルナ、1807年）。多くのラビがこの本を破棄し、彼の友人や弟子たちの一部と疎遠になった。
• ビナト・ミハラ(グロドノ、1818 年)
• サマ・デ・ハエイェ（不老不死の妙薬）はイディッシュ語で一般向けに書かれた教育テキストである^{[ 10 ]}
• シェエル・ハ・ホデシュ、（シュクロフ、1823）、彼の見解の弁護
• アルフェ・メナシェ（メナシェの教え）（ヴィルナ、1827年、ワルシャワで1860年に再版）。サミュエル・カッツェネレンボーゲンは、ラビの教えの修正に関する部分を削除しなければ、本書を燃やすと脅した。

参考文献

• モルデカイ・プルンジアン、セフェル・ベン・ポラット、ビルナ、1858年。
• ゴルボフ、R. マナセ・ベン・ポラット、ボスホートにて、1900 年、xi。 77.
• Hebrewbooks.org の Alfei Menashe:パート 1、パート 2 ; Hebrewbooks.org のBinat Mikra 。

参考文献

1. 「イリヤのメナシェ」。YIVO東ヨーロッパのユダヤ人百科事典。 2024年12月22日閲覧。
2. レンペルティエネ、ララ（2019年9月25日）「19世紀および20世紀前半のリトアニアにおけるユダヤ文学とユダヤ系報道」『リトアニアのユダヤ人の歴史』ブリル・シェーニング社、 185～ 201頁 、 ISBN 978-3-657-70575-7、 2024年12月22日取得
3. 「イリヤー、メナシェ（1767年～1831年7月）—ユダヤ文化会議」 congressforjewishculture.org . 2024年12月22日閲覧。
4. バルジレイ、アイザック・E. (1984). 「タルムード学者としてのイリヤのマナセ（1767-1831）」 .ユダヤ人季刊誌. 74 (4): 345– 378. doi : 10.2307/1454276 . ISSN 0021-6682 . JSTOR 1454276 .  
5. バルジレイ、アイザック・E. (1984). 「イリヤのマナセ（1767-1831）とヨーロッパ啓蒙主義」 .ユダヤ社会学. 46 (1): 1– 8. ISSN 0021-6704 . JSTOR 4467239 .  
6. バルジレイ、アイザック・E. (1983). 「受容か拒絶か：マナセ・オブ・イリヤ（1767-1831）のハシディズムに対する相反する態度」 .ユダヤ人季刊誌. 74 (1): 1– 20. doi : 10.2307/1454059 . ISSN 0021-6682 . JSTOR 1454059 .  
7. バルジレイ、アイザック（1999年）『イリヤのマナセ：東欧のユダヤ人における近代性の先駆者』マグネス・プレス、ヘブライ大学。ISBN 978-965-223-990-7。
8. "イリエのマナセ・ベン・ジョセフ - ユダヤ人百科事典.com" . www.jewishencyclopedia.com 。2024 年 12 月 22 日に取得。
9. 「MANASSEH BEN JOSEPH OF ILYE - JewishEncyclopedia.com」www.jewishencyclopedia.com . 2026年1月23日閲覧。
10. ドゥブノフ、シモン. 「ロシアとポーランドのユダヤ人の歴史 第2巻（全3巻） アレクサンドル1世の死からアレクサンドル3世の死まで（1825-1894）」 . https://www.gutenberg.org/files/15729/15729-8.txt . 2026年2月2日閲覧。{{cite web}}: （ヘルプ）内の外部リンク|website=

この記事には、現在パブリックドメイン となっている出版物（  Singer, Isidore他編 (1901–1906). "MANASSEH BEN JOSEPH OF ILYE (known also as Ben Porat)" . The Jewish Encyclopedia . New York: Funk & Wagnalls.）からのテキストが含まれています。