ラビ メンデル・ワインバッハ | |
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2010年のラビ・メンデル・ヴァインバッハ | |
| 私生活 | |
| 生まれる | チョナ・メナヘム・メンデル・ヴァインバッハ1933年9月24日 |
| 死亡 | 2012年12月11日(2012年12月11日)(享年79歳) |
| 埋葬された | ハル・ハメヌショット |
| 配偶者 | シルヴィ(シャインデル)ラム |
| 子供たち | 6人の息子と6人の娘[ 2 ] |
| 両親) | イェチェケル・シュラガとツェジエ・ゲネンデル・ヴァインバッハ |
| 母校 | イェシーバ・トーラー・ヴォーダース |
| 宗教生活 | |
| 宗教 | ユダヤ教 |
| 宗派 | 正統派ユダヤ教 |
| 位置 | ロシュ・イェシーヴァ |
| イェシーバ | オール・ソマヤック |
| 始まった | 1970 |
| 終了しました | 2012 |
| ヤールツァイト | 5773年キスレウ27日[ 1 ] |
| 住居 | キルヤト・マッタースドルフ |
| セミカ | イェシーバ・トーラー・ヴォーダース |
チョナ・メナヘム・メンデル(メンデル)・ヴァインバッハ(ヘブライ語:מנדל וינבך、1933年9月24日 - 2012年12月11日)[ 3 ]は、正統派ユダヤ教のラビ、教育者、作家、講演者であった。エルサレムに拠点を置く、ユダヤ教を信仰するようになったばかりの男性のためのイェシーバー(ユダヤ教神学校)であるオール・ソマヤック・インスティテューションの共同創設者兼学長として、現代のバアル・テシュバ運動の父の一人とみなされている。
チョナ・メナヘム・メンデル・ヴァインバッハは、ガリツィアのカンチュガで、イェヘズケル・シュラガとツェジエ・ゲネンデル・ヴァインバッハの息子として生まれました。[ 3 ] [ 4 ] 4歳[ 4 ]の時、両親と共にアメリカに移住し、ペンシルベニア州ピッツバーグに定住して育ちました。[ 5 ] 12歳で家を出て、イェシーバー・トーラー・ヴォダースに入学し、[ 4 ]ヤコブ・カメネツキーとゲダリア・ショアの両ラビに師事しました。[ 6 ] [ 7 ]トーラー・ヴォダースでラビの叙任を受けました。[ 8 ]
1953年、ワインバックはラビ・シムチャ・ワッサーマンに採用された10人のトーラー・ヴォーダスの学生の一人で、ロサンゼルスにベス・ミドラシュを開設し、ワッサーマンの提案である同市でのメシヴタ高校開設に保護者の関心を高めることを目指しました。 [ 7 ]夏の終わりに、彼はニューヨーク州モンセイにあるベイス・メドラシュ・エリオンに留学しました。[ 3 ] [ 7 ] [ 9 ]
1960年[ 3 ] [ 4 ]に彼は、 5歳でニューヨークに来たベルギーの戦争孤児、シルヴィー(シェインデル)ラム(1941年生まれ)と結婚した。彼女と両親のアブラハム・イスラエルとレイチェル・ラムは、1942年にメヘレンの通過収容所に収容されていた。彼女は1944年1月13日に解放され、ユダヤ人孤児院に送られた。彼女の両親は2日後にアウシュビッツに移送された。彼女はニューヨーク市で叔父と叔母に育てられた。[ 10 ] 1962年に夫婦はイスラエルに定住することを決意し、そうした最初のアメリカ正統派ユダヤ人家族の一つとなった。[ 4 ]彼らはエルサレム北部のキルヤット・マッテルスドルフの新しい地区に定住した最初の家族の一つであり、そこで12人の子供を育てた。[ 4 ]
イスラエルに来て間もない頃、ワインバッハはミールのイェシーバーで学び、コレッルを開設した。また、ギバット・アダとネタニヤにもイェシーバーを設立し、新移民のためにイェシーバーとタルムード・トーラーを開設していたアメリカン・ペイリムに関わるようになった。[ 4 ]彼は、ミール、ブリスク、ヘブロンなどのイェシーバー出身のアヴレイヒム(既婚のトーラー学習者)のグループの一員で、通常のイスラエルのイェシーバーに馴染めない新移民と学ぶことを志願していた。[ 3 ] 1965年頃、ワインバッハはラビ・メイア・シュスターとともにバーレイ・テシュバのためのイェシーバーを開設することを決意した。エルサレムのタルピオット地区にあったこのイェシーバーのラビには、ラビ・シムション・ドヴィッド・ピンカスやラビ・ヨエル・シュワルツがいた。イェシーバーは1967年の六日間戦争により閉鎖を余儀なくされた。 [ 4 ]

1972年[ 6 ]にヴァインバッハとノタ・シラー、ノア・ヴァインバーグ、ヤコブ・ローゼンバーグのラビは、ユダヤ学のバックグラウンドがほとんどまたは全くない若い英語圏のユダヤ人男性を惹きつけるためにシェマ・イスラエル・イェシバを設立した。[ 11 ] [ 12 ]数年後、ヴァインバーグは哲学の違いからイェシバを去り、1974年にアイシュ・ハトーラーを設立した。 [ 12 ]シェマ・イスラエルはその後、シェマ・イスラエルという名前は単一の組織ではなくユダヤ人全体に属すると主張する批評家に応えて、オール・ソマヤチ(ドヴィンスクのラビ・メイア・シムチャによるミシュネ・トーラーの注釈にちなんで)に名前を変更した。[ 13 ]ヴァインバッハとシラーはローシュ・イェシーヴァとして活動を続け、以前は世俗的だったユダヤ人学生が正統派ユダヤ教の慣習を取り入れ、正統派ユダヤ教コミュニティに統合することを促進することを目的としたタルムード研究プログラムに発展させた。 [ 4 ] [ 9 ]長年にわたりローシュ・イェシーヴァに招かれた他のトーラー学者には、ラビ・ドヴ・シュワルツマン[ 4 ]とラビ・アハロン・フェルドマン[ 6 ]がいる。
ワインバッハは、1984年のイスラエル支部の設立を皮切りに、オール・ソマヤックの様々な支部への成長を監督した。[ 9 ]その後、米国、カナダ、英国、南アフリカ、ウクライナに支部が設立された。[ 4 ]ワインバッハはまた、海外からの若い男性のための夏季学習コースであるユダヤ人学習交換(JLE)、オール・ラゴラ教師トレーニングプログラム、キルヴ活動のためにアメリカのユダヤ人をイスラエルに連れてくるメンターミッションなど、いくつかの成功したキルヴの取り組みの開発を監督した。[ 3 ]
ワインバーグは1970年の創立から2012年に亡くなるまでオール・ソマヤックで教鞭を執った。[ 4 ] [ 14 ]
ヴァインバッハは、ティシャ・バウ(ユダヤ教の断食月)の毎月1回、2~3時間にわたる説教を行った。 [ 6 ]また、毎年恒例のシュミラス・ハラション・ラリーなどの女性向けイベントや、ゲウラにあるイェシャヤ・リーバーマン師と共同設立したメルカズ・バイス・ヤコブ高校・神学校でも講演を行った。[ 4 ]
1970年代[ 6 ]には、偽名でユダヤ人新聞に記事を寄稿し、イスラエルのメナヘム・ベギン首相やクネセト議員のラビ、メナヘム・ポラッシュのコラムの代筆も務めた。[ 15 ]後に、本名でユダヤ人オブザーバー[ 7 ]に記事を寄稿し、イスラエルの地、ユダヤ教の祈り、ホフェツ・ハイムの著作など、様々なテーマの英語書籍の執筆・編集を行った。死の直前には、2年間のプロジェクト『チュマシュとナハに関するエッセンシャル・マルビム』を完成させた。[ 9 ]
晩年、ヴァインバッハはキルヤト・マッタースドルフで毎日ダフ・ヨミの講話を教えていた。[ 4 ]
ヴァインバッハは2007年に癌と診断されたが、治療を受けながら教職、講演、執筆を続けた。[ 6 ]彼の健康状態は死の数か月前に悪化した。[ 6 ] 2012年12月11日、彼のためにイェシヴァ・オール・ソマヤックで祈祷会が開催される予定だったその日に、彼は亡くなった。[ 2 ]キルヤト・マッタースドルフの主要シナゴーグとイェシヴァ・オール・ソマヤックで追悼の辞が捧げられた。[ 4 ]彼はエルサレムのハル・ハメヌホットに埋葬された。[ 2 ]