メノ・バーグ | |
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.jpg/1280px-Meno_Burg_(better_quality).jpg) メジャー・メノ・バーグ | |
| ニックネーム | ユダヤ人大佐 |
| 生まれる | ( 1789-09-19 )1789年9月19日 |
| 死亡 | 1853年8月26日（1853年8月26日）（63歳） ベルリン |
| 忠誠 | プロイセン |
| 支店 | プロイセン軍 |
| 勤続年数 | 1813–1847 |
| ランク | 「少佐の性格」 |
| ユニット | 連合砲兵工兵学校 |
| 受賞歴 | 赤鷲勲章IV級 |
| その他の仕事 | 絵画芸術に関する出版物、自伝 |
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メノ・ブルク（1789年10月9日 - 1853年8月26日）は、ユダヤ人少佐（Judenmajor）として知られるプロイセン陸軍の将校であった。[1]ブルクは19世紀におけるプロイセン軍におけるユダヤ人としては最高位の地位に就いた。しかし、彼の軍歴は絶え間ない反ユダヤ主義によって汚された。
教育と民間人としてのキャリア
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メノ・ブルクはブランデンブルク辺境伯領ベルリンの貧しいユダヤ人家庭に生まれた。ユダヤ人学校を経て、1802年12月にベルリン市立学校（ドイツ語：Berliner Stadtschule）に入学した。この中等学校は後にGymnasium zum Grauen Klosterとして知られるようになった。1804年に退学し、従兄で王立建築検査官のザロモ・ザックスに徒弟として入門した。 [2]ベルリン建築アカデミー（ドイツ語： Berliner Bauakademie ）に入学し、1807年に現地測量士（ドイツ語：Kondukteur und Feldmesser ）の試験に合格した。フリードリヒ・ヴィルヘルム2世の下でプロイセンの官僚に初めて入ったユダヤ人となった従兄と同じく、ブルクもフリードリヒ・ヴィルヘルム3世の下で官僚となった。バーグは、 1750年4月17日付の「改訂一般特権規則」（ドイツ語：Revidierte General Privilegium und Reglement ）の規定に基づき、プロイセンにおいてユダヤ人が就くことが許されていた職業の範囲外の分野に足を踏み入れた。[注 1]政治的状況により、プロイセンにおけるユダヤ人に関する規則は厳密に遵守されていなかったようである。当時の法的状況から判断すると、バーグは自らが選んだ職業に就くことを拒否されていた可能性もあった。[注 2] 1812年3月11日にプロイセンのユダヤ人公民権法（ドイツ語：Edikt vom 11. März 1812 betreffend der bürgerlichen Verhältnisse der Juden in dem Preußischen Staate）が制定されたとき、ブルクはすでに政府職員だった。この法律により、プロイセンに居住していたユダヤ人はプロイセン市民として帰化したが、これは1810年にそれまでの身分（貴族、農奴、市民、ユグノーなど）を廃止して確立された選挙権であったが、政府役職への就労は必須ではなく、将来の立法のために留保された。[6]
解放戦争中のプロイセン軍への入隊
1813年2月14日、ブルクはベルリンのプロイセン美術アカデミーで最終試験を待っていた。彼は自らの言葉を借りれば「プロイセンの自由と再生」のために戦うため、兵役に志願した。[7]彼が選んだ部隊はブレスラウの近衛歩兵大隊（ドイツ語： Garde-Normal-Bataillon）で、歩兵の中でも精鋭部隊だった。わずか数日後、彼は「現行法と当時の状況下では」ユダヤ人は近衛隊に入隊できないという理由で除隊処分を受けた。[8] [9]ユダヤ人兵士の近衛隊への入隊拒否は、既成勢力にとっては当然のことだったようだ。普段はユダヤ人の平等な権利を支持していたカール・アウグスト・フォン・ハルデンベルク首相は、ブルクが近衛隊への再入隊を2度要請したにもかかわらず、無視した。[10] [11]そこでブルクは、プロイセン貴族からはあまり名誉ある軍隊ではなく、中流階級にふさわしいと考えられていた砲兵隊に志願することを決意した。再除隊の危険を避けるため、ブルクは砲兵隊長（ドイツ語： Generalinspekteur der Artillerie）であるプロイセン公アウグストに志願し、入隊を認められた。[12]ブルクの功績は広く認められていたため、部隊の中尉たちはわずか9ヶ月の勤務で彼を将校に推薦した。しかし、昇進は基地司令官（ドイツ語：Platzkommandant）のカール・モーリッツ・フェルディナント・フォン・バルデレーベン大尉によって拒否された。[注 3]「（彼に）何か言いたいことがある限り、ユダヤ人は砲兵隊の将校にはなれない」と述べられた。[14]その結果、ブルクに訓練を受けた士官候補生が彼より先に昇進した。戦闘部隊への転属も昇進を早めることにはつながらなかった。勇敢さが認められれば昇進が早まったかもしれないが、彼の部隊は前線に派遣されなかった。
ブルクはユダヤ教徒のプロイセン将校としては最初の人物ではなかった。[注4]開戦当時、既に他のプロイセン系ユダヤ人将校も将校となっていた。彼らは戦闘部隊に所属し、戦闘中に昇進した兵士、あるいは民兵、自由軍団（ドイツ語：Jägerdetachements）[15]、あるいはラントヴェーア（国民衛兵）に所属していた。[注5]ブルクは最終的に1815年8月18日に少尉となり、ダンツィヒの第1砲兵旅団（東プロイセン）に中隊将校として転属した。
王政復古期の将校
1816年以来、ベルリンの連合砲兵工兵学校（ドイツ語： Vereinigte Artillerie- und Ingenieurschule ）の教官として、ブルクの主な教科は製図と幾何学であった。彼はこれらの学問に関する教科書を執筆し、それは絶大な人気を博し、何度も再版され、複数の言語に翻訳された。1826年7月4日、ブルクは予定通り、また勤続年数に応じて中尉に昇進した。公務員として働く正当な権利を主張した他のユダヤ人志願兵が、信仰ゆえに拒否されたのに対し、ブルクが昇進を果たしたことは特筆すべきことである。
プロイセン公アウグストの最大限の保護にもかかわらず、ブルクは大尉への昇進を危うく逃すところだった。この昇進劇において、ブルクは当初「陸軍大尉」への昇進のみを妥協せざるを得なかった。これは砲兵大尉と同等の階級ではなかった。[16]その後、昇進を可能にするために洗礼を受けるよう勧められたが、ブルクは最終的にこれを拒否した。ブルクは1824年に一度洗礼を要請したが、1824年11月16日に「家族関係のため」に延期した。[17]
1830年12月6日、ブルクは国王が彼を陸軍大尉に任命することさえ望んでいないことを知らされることになった。なぜなら、彼は「キリスト教信仰の救済」[18]を得ていないからである。ブルクの軍務における功績、著名な著書の著者、そして尊敬される軍事教育者[注 6]であったという事実は考慮されなかった。結局は彼の信仰に基づく差別に過ぎなかったため、ブルクは軍を去ることを考えた。全く予想外のことだったが、彼はついに予定通り、そして勤続年数に応じて砲兵大尉に昇進した[注 7] 。しかし、彼は砲兵の制服を着用することはできず、プロイセン軍において最下位に位置づけられていた特別な部隊である兵器大尉（ドイツ語： Zeugkapitän ）の制服しか着用できなかった[注 8]。
3月以前の時代の将校
3月革命以前の時代、軍団は差別的な軍旗（ドイツ語で「軍団（または部隊機能）の色」）の不当性を是正するために、新しい砲兵隊長であるプロイセン公アーダルベルトと、新しい国王フリードリヒ・ヴィルヘルム4世を必要としていた。1844年4月16日の内閣命令により、ブルクは兵器庫の黒い肩章を砲兵隊の赤い肩章に変更することを許可された。[注 9]
差別はこれで終わりではなかった。プロイセン軍の階級名簿と宿舎名簿が示すように、ブルクは後に入隊した他の兵士たちに見過ごされていた。1847年3月27日、ブルクは「砲兵少佐の地位」（ドイツ語：Charakter als Major der Artillerie）を与えられた。[22]これは実際には昇進ではなかった。彼の制服は外見上は少佐と示していたが、実際には少佐の地位に就いていなかった。少佐の給与も受け取っておらず、昇進の「見込み」もなかった。[注 10]これが彼の軍歴の終わりであった。ブルクの地位が佐官の予算を上回っていたという根拠は説得力に欠ける。学校には常に2、3人の若い少佐が給与全額支給の地位に就いており、ブルクほどの功績のない若い将校がいたのだ。[20]政治的状況により、ユダヤ人はプロイセン政府の役職に就くことも、既に政府役職に就いていたとしても昇進することもできなかった。その典型的な例は、1847年6月15日にオットー・フォン・ビスマルクがプロイセン議会（Vereinigten Landtag）で述べた発言である。彼は「ユダヤ人にあらゆる権利を与えるが、キリスト教国家において権力の座に就くことは許さない」と述べ、もしユダヤ人に従わなければならないとしたら「深く憂鬱になり、屈服する」だろうと警告した。[23]
ブルクは軍功勲章の授与においても同様の経験をした。1838年以来、連合砲兵工兵学校の校長から赤鷲勲章（ドイツ語：Roter Adlerorden）第4級に推薦されていたにもかかわらず[注 11] 、フリードリヒ・ヴィルヘルム4世から勲章が授与されるまで3年以上を要した[注 12]。この勲章の価値は、ブルクが大尉に昇進するまで所属していた砲兵旅団において、勲章授与時点で18人の大尉の下でこの勲章を授与されていたのはたった一人であり、彼が教官を務めていた学校では8人の大尉のうち、ブルクが唯一であったという事実によって説明できる[27] 。プロイセン国王はユダヤ人に民間勲章を授与することに関しては、それほど躊躇しなかったようである。ブルクは繰り返し民間人として高い勲章を授与された[注 13] 。
敬虔なユダヤ人
ブルクは敬虔なユダヤ教徒であり、ユダヤ人コミュニティの生活に積極的に参加していました。長年にわたり、文化協会（ Kulturverein）の理事とアウアーバッハ孤児院の理事を務めました。ベルリンのユダヤ人会衆の様々な委員会で活動し、1年間（1849年から1850年）は会衆の理事会の長老の一人を務めました。1750年4月17日付のユダヤ人に対する一般特権（ドイツ語：General-Juden-Privileg）に理事会が従わなかったため正当性を失い、理事会が裁判所への訴訟を決定したため、ブルクは辞任しました。王室の役人として、ブルクは「政府への不服従」に加担することを望まなかったのです。[28] [29] [30]
バーグは公務と宗教を厳密に分離しようと試みた。しかし、これはほぼ不可能であることが判明した。なぜなら、自らを「キリスト教」と称する政府も、自らを「正統派」と称する信徒たちも、政教分離の厳格な原則を遵守していなかったからだ。兵士であったバーグは、ユダヤ教の儀式の律法を厳格に遵守することができなかった。つまり、彼は厳格な正統派から自らを離脱せざるを得なかったのだ。この点において、彼は公務が儀式の律法を否定するものではないと考える新正統派の模範と言えるだろう。
忠実な君主主義者プロイセン人
ブルクは回想録の中で、自身を王室に忠誠を誓い、国王に献身するプロイセン人だと述べている。宗教的にはユダヤ教に根ざしており、ユダヤ教とドイツ社会の相互排斥をすることはなかった。 [31] [注 14]彼は、ドイツ社会への同化を望み、ますます受け入れられていると感じていた、教育を受けたドイツ系ユダヤ人コミュニティの多くの人々と、政治的見解や愛国心を共有した。[1] [33]
1847年から1849年にかけて、ブルクは自伝の執筆に取り組んでおり、1854年にベルリンで『Geschichte meines Dienstlebens（私の奉仕生活の歴史）』というタイトルで出版された。
1848年3月革命では、ヴォルフガング・シュトラスマンと他の8人の革命家は、1848年3月18日にプロイセン軍の攻撃を受けた際、ベルリンのポスト通りにあるブルクの家に避難した。ブルクの使用人の一人のベッドに隠れたシュトラスマンを除いて、全員がその場で処刑された。[34]
1853年8月26日、ブルクはコレラ流行の最初の犠牲者の一人として亡くなった。8月29日に軍葬で執り行われた葬儀は、ベルリン市にとって一大イベントとなった。警察の推定によると、約6万人が参列したという。[35] [36] [37] [注15]
出版物
- Burg、Meno (1822)、Die geometrische Zeichnenkunst。 Die allgemeine geometrische Zeichnungslehre。 Das Zeichnen und Aufnehmen der Artillerie-Gegenstände I. Die allgemeine geometrische Zeichnungslehre; II. Das Zeichnen und Aufnehmen der Artillerie-Geggenstände、ベルリン
- バーグ、メノ（1824年）、月の表の最新の改良に関する説明
- Burg、Meno (1830)、Das Architektonische Zeichnen、oder vollständiger Unterricht in den beim Zeichnen der Architekturgegenstände und der Maschinen vorkommenden Constructionen。 sowohl hinsichtlich der Anfertigung einer richtigen Linearzeichnung, als der Bestimmung der Schatten , ベルリン
- ブルグ、メノ (1847)、幾何学模様、リネール芸術博覧会、パリ
- Burg、Meno (1848)、Die geometrische Zeichnenkunst: Oder, vollständige Anweisung zum Linearzeichnen, zur Construction der Schatten und zum Tuschen für Künstler und Technologen, und zum Selbstunterricht; zunächst zum Gebrauche beim Unterricht in den Königlich preussischen Artillerie- Schulen、ベルリン、p. 148
- ブルグ、メノ (1848)、Traité du dessin et du levé du matériel d'artillerie、パリ
- ブルク、メノ (1854)、Geschichte meines Dienstlebens、ベルリン
{{citation}}: CS1 メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク) - Burg、Meno (1916)、Geschichte meines Dienstlebens 編。ルートヴィヒ・ガイガー著、ライプツィヒ、p. 172
{{citation}}: CS1 メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク) - Burg、Meno (1998)、Geschichte meines Dienstlebens。 Erinnerungen eines jüdischen Majors der preusischen Armee
注記
- ^ プロイセンのユダヤ人は皆、これらの規制の対象となった。当局は、保護されたユダヤ人（ドイツ語：Schutzjuden）であり、この法律の要件を遵守している限り、彼らを保護し、容認した。彼らは、商品取引、行商、仲介業といった特定の職業、あるいは職業組合の支配下にない工芸品にのみ就労することを許されていた。通常、その他の就労許可や王室からの特権は政府から取得する必要があった。ユダヤ人が公立学校や大学に通うことには制限はなかった。[3] [4]
- ^ 半世紀後、法的にははるかに有利な状況下で、あるユダヤ人の測量学生が、現地測量士としての宣誓式に出席し試験に合格したにもかかわらず、政府の役職に就く権利がないという不利な判決を受けた。[5]
- ^ モーリッツ・カール・フェルディナント・フォン・バルデレーベンは後に中将となりコブレンツの司令官となり、地元のフリーメイソンのロッジの理事を務めた。[13]
- ^ ゲイ＆ゲイ（1994）は、バーグがプロイセン軍初のユダヤ人将校であったと誤って主張している。
- ^ これらの編成では、正規軍とは異なる昇進規則があった。[1]
- ^ 彼の教え子の一人に砲兵将校で発明家のヴェルナー・フォン・ジーメンスがいた。[要出典]
- ^ 1832年11月11日に昇進。[19]
- ^ 武器庫の制服から、彼は軍隊を率いていなかったことがわかる。[20]
- ^ バーグは、アーダルベルト公爵が兵器長の黒い肩章を「まるでバッジのように」感じていたと述べている。[21]
- ^ リーガーはこの最終的な差別を明確に特定した唯一の著者である。[1]
- ^ 赤鷲勲章はプロイセン王国で2番目に高位の勲章であった。[24]
- ^ 授与日は1841年10月15日。[25]バーグは[26]が誤って主張したように鉄十字章を授与されなかった。
- ^ 1845年1月28日、バーグは「黄金科学賞」を受賞した。[27]
- ^ おそらくバーグの意に反して、彼の家政婦は3月革命の間、抗議者の一人（著名なユダヤ人一家の息子）をバーグの自宅に隠した。[32]
- ^ 当時のベルリンの人口は約44万人でした。
参考文献
- ^ abcd リーガー (1990)
- ^ Mein fünfzigjähriges Dienstleben und literarisches Wirken – Ich büße für meinen Glauben – Jüdische Memoiren, Band 3, Neu herausgegeben und kommentiert von Werner Heegewaldt und Oliver Sander in Verlag Hentrich&Henrich Berlin 2005 "Mein fünfzigjähriges Dienstleben und literarischen Wirken Ein Beitrag zur tatsächlichen Beleuchtung der Frage "Sind Juden zum Staatsdienst geeignet" (ドイツ語)。サロモ・サックス自伝。 1842年。
- ^ リーガー（1996年）、125～126ページ
- ^ Schoeps (1996)、p. 29およびその中の参考文献
- ^ Verfügung der Minister für Handel etc. und für landwirtschaftliche Angelegenheiten、1852 年 10 月 6 日付け (VMBl.、p. 269)、Michaelis (1910)、pp. 108–109 で引用。
- ^ Edikt vom 11. März 1812 betreffend der bürgerlichen Verhältnisse der Juden in dem Preußischen Staate、引用文献: Gesetzsammlung für die Königlich-Preußischen Staaten , Nr. 5、1812、17ページ
- ^ バーグ（1854年）、11～12ページ
- ^ バーグ（1854）、14ページ
- ^ qv プロイセン王国政府への手紙、モーリッツ・シュテルン邸、P 17–418、ユダヤ人歴史中央文書館、エルサレム
- ^ バーグ（1854年）、15～16ページ
- ^ モーリッツ・スターン財団、17～252ページ。ユダヤ人歴史中央文書館、エルサレム
- ^ バーグ（1854）、19ページ
- ^ ボックスの歴史 (Loge) – Freimaurerloge Friedrich zur Vaterlandsliebe 2009 年 11 月 1 日にウェイバック マシンにアーカイブ
- ^ バーグ（1854）、33ページ
- ^ cp. 2009年1月8日アーカイブ、Wayback Machineより
- ^ バーグ（1854）、106ページ
- ^ ジェイコブ・ジェイコブソン、カール・コーエンの記事「回心への道」に関するコメント – レオ・ベック研究所年鑑VI（1961年）。レオ・ベック研究所年鑑VII（1962年）、333ページ
- ^ バーグ（1854）、111ページ
- ^ バーグ（1854）、114ページ
- ^ ab Rieger (1996)、130ページ
- ^ バーグ（1854）、137～139ページ
- ^ バーグ（1854）、147ページ
- ^ 1847 年ベルリンのDer Erste Vereinigte Landtag、パート 4、編。エドゥアルト・ブライヒ著、ベルリン、1847年、1783ページ
- ^ J. ニンマーグート: Deutsche Orden 1800–1945 Bd. Ⅲ．プロイセン、ミュンヘン 1997
- ^ バーグ（1854年）、127～130ページ
- ^ ベルント・エンゲルマン著『ユダヤ人のいないドイツ』1984年、131ページ（Googleブックス検索）
- ^ ab Rieger (1996)、131ページ
- ^ 1849 年から 1853 年までのベルリンのユダヤ人会衆の運営に関する報告書 (ドイツ語: Bericht über die Verwaltung der jüdischen Gemeinde in Berlin in den Jahren 1849 bis incl. 1853 )、理事会による報告 (ドイツ語: abgestattet durch den Vorstand ) ベルリン、1854 年、3 ページ
- ^ Allgemeine Zeitung des Judentums、1850 年 12 月 16 日付け
- ^ アーロン・ヒルシュ・ヘイマン、Lebenserinnerungen、Heinrich Loewe (編)、ベルリン、1909、p. 322
- ^ バーグ（1854）、153、161ページ
- ^ Wolfgang Paul Strassmann、Die Strassmanns、Schicksale einer Deutsch-jüdischen Familie über zwei Jahrhunderte、2006、48 ページ (オンライン)
- ^ リーガー（1996）、135ページ
- ^ シュトラスマン、ヴォルフガング・パウル (2008). 『シュトラスマン家 ― 激動の時代における科学、政治、そして移民 1793-1993』 ベルクハーン社 21頁以降ISBN 978-1-84545-416-6。
- ^ バーグ（1854）、165ページ
- ^ Vossische Zeitung、1853年8月27日付、1853年8月28日付、3ページ、1853年8月30日付、8ページ
- ^ クラフト・プリンツ・ツ・ホーエンローエ＝インゲルフィンゲン、Aus meinem Leben、Vol. 1、ベルリン、1897 年、222 ページ
参考文献
- メノ、ブルク (1854)。Geschichte meines Dienstlebens。ベルリン。
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク) - ゲイ、ルース、ゲイ、ピーター（1994年）『ドイツのユダヤ人：歴史的肖像』ニューヘイブン、コネチカット州：イェール大学出版局、ISBN 9780300060522。
- アルフレッド、ミカエリス（1910年）。Die Rechtsverhältnisse der Juden in Preußen seit dem Beginn des 19. Jahrhunderts [ 19 世紀初頭以降のプロイセンにおけるユダヤ人の法的状況] (ドイツ語)。ベルリン。
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク) - リーガー、レナトゥス F. (1990)。メノ・バーグ少佐。 Ein preußischer Offizier jüdischen Glaubens (1789–1853) [メノ ブルク少佐: ユダヤ教の信仰を持つプロイセンの士官] (論文) (ドイツ語)。デュイスブルク: 未発表の論文。
- リーガー、レナトゥス F. (1996)。 「メノ・ブルク少佐 (1789–1853)。Der einzige preußische Stabsoffizier jüdischen Glaubens im 19. Jahrhundert」。 Militärgeschichtliches Forschungsamt (編)。Deutsche Jüdische Soldaten [ドイツのユダヤ人兵士] (ドイツ語)。ポツダム: E.S.ミトラー。ISBN 9783813205251。
- ショープス、ジュリアス H. (1996)。 「Die mißglückte Emanzipation. Zur Tragödie des deutsch-jüdischen Verhältnisses」。 Militärgeschichtliches Forschungsamt (編)。Deutsche Jüdische Soldaten [ドイツのユダヤ人兵士] (ドイツ語)。ポツダム: E.S.ミトラー。ISBN 9783813205251。
外部リンク
- ユダヤ百科事典、メノ城に関する記事
- メノ・ブルク少佐：ユダヤ教を信仰するプロイセンの将校（17891-853）レナトゥス・F・リーガー著、論文（ドイツ語）、Olmsで入手可能
- Judentum, Staat und Heer in Proußen im frühen 19. ホルスト・フィッシャーの『ヤールフンデルト』はおそらくプロイセン政府におけるユダヤ人に関する主要な著作である（ドイツ語）
- アンドレアス・ナハマ、ユリウス・ハンス・シェープス、ヘルマン・シモン著『ベルリンのユダヤ人』
- ヤコブ・ヤコブソンによる『Die Judenbürgerbücher der Stadt Berlin, 1809–1851』は、おそらくベルリンのユダヤ系図の主要な著作である（ドイツ語）
- 『見えない壁：ドイツ人とユダヤ人：個人的な探求』W・マイケル・ブルーメンタール著
- ヘルムート・ヴァルザー・スミス著『ドイツにおけるカトリック教徒とユダヤ教徒、1800-1914年』
- エイモス・エロン著『哀れなるすべて：1743年から1933年までのドイツ・ユダヤ時代の肖像』
- ブライアン・マーク・リッグ著『ヒトラーのユダヤ人兵士：ナチスの人種法とドイツ軍におけるユダヤ系兵士たちの知られざる物語』
- 緊張と収束：社会の技術的・美的変容 ラインハルト・ハイル著
- マイケル・ブレンナー他著『近代におけるドイツ・ユダヤ史：解放と文化同化、1870-1871』では、著者はブルクがプロイセン軍唯一のユダヤ人将校であったと誤って主張している。
- クリストファー・クラーク著『信仰国家の限界：プロイセンにおけるユダヤ教への改宗 1814-1843』
- Julius H. Schoeps による Judentum の辞書
