メルセデス・カベロ・リョサ・デ・カルボネーラ（モケグア、1845年2月7日 -リマ、1909年10月12日）はペルーの作家である。実証主義と自然主義の影響を受け、ペルー小説における文学的リアリズムの主要な創始者の1人である。彼女は社会的な内容で批評的に重要な小説を6冊書き、最も成功したのはBlanca Sol（1888年）とLas consecuencias（1890年）とEl conspirador（1892年）である。彼女はまた、文学と社会問題についてペルーの新聞に掲載された多数の記事とエッセイを書いた。彼女は特に女性の解放を主張し、ペルーのフェミニストの先駆者の1人であった。彼女はマヌエル・ゴンサレス・プラダと同時代人で、プラダもカベロと同様に独特の実証主義者であった。また、フアナ・マヌエラ・ゴリティのテルトゥリアスにも出席し、他の女性作家と出会い、文学やフェミニスト思想について議論する機会を得た。彼女の作品『犠牲と償い』『白の太陽』『結果』『陰謀』には、女性が「無力で苦しむ存在、あるいは堕落したヒロイン」として描かれるというテーマが繰り返し登場する。[1]これは彼女の作品の中で最も顕著なテーマの一つである。もう一つのよく見られるテーマは、1860年から1880年にかけてのリマの社会エリート層であったペルーのブルジョワジーに対する批判である。
協会
カベロ・デ・カルボネーラというと、通常、カロリーナ・フレーヌ・デ・ハイメスやフアナ・マヌエラ・ゴリティなどのペルーの女性作家と関連付けられます。
カベロのペンネームはエンリケタ・プラデルであり、彼女はそのペンネームを使って雑誌『エル・アルバム』と『エル・レクレオ』に作品を発表した。
幼少期
メルセデス・カベロ・デ・カルボネーラはモケグアの裕福な家庭に生まれ、教育を受けることができた。彼女が幼少期を過ごしたモケグア県は、チリ軍の存在の影響を受けた地域の一つであり、これが後に彼女の小説『エル・コンスピラドール』の題材となる。[1]彼女が成長期にあった頃、ラモン・カスティーリャがペルーの大統領であり、彼の自由主義的な政治によって、学校で女性が学ぶことができる科目が、フランス語、英語、地理、算数など、拡大された。[2]こうして彼女は幼少期にフランス語を学び、そのおかげで後に、翻訳に頼ることなく、現代ヨーロッパの作家の作品を流暢に読むことができた。しかし、カベロ・デ・カルボネーラ自身の教育的発達は、正規の学校教育によるものではなかった。女性向けの教育が不足していたため、両親は、ブルジョワ階級の若い女性に認められた科目について適切な教育を受けさせようと家庭教師を雇ったが、彼女はほとんど独学で、読書を非常に好んでいた。[2]この経験により、著者はペルーの同胞が読んでいない文学作品への洞察を得ることができました。ロマン主義や自然主義といったヨーロッパの文学運動は、彼女の作品に大きな影響を与えました。これらの文学運動は特に重要です。なぜなら、カベロ・デ・カルボネーラのような19世紀の文学作品では、作家が作品にロマン主義や自然主義的な要素を取り入れることが非常に高く評価されていたからです。[3]
晩年
22歳の時、カベロ・デ・カルボネーラはリマに移り住み、そこで医師と結婚し、作家としてのキャリアを積んでいった。カベロ・デ・カルボネーラは若くして未亡人となったため、家父長制の支配から逃れる自由があり、子供もいなかった。[2]彼女は、自分のコミュニティの女性の多くが決して理解できないような立場にいることを知っていたので、女性たちに家父長制の抑圧と闘ってもらうために執筆活動を行った。そして、結婚していたにもかかわらず、カベロ・デ・カルボネーラは文芸界で活躍するようになった。彼女の作品は生前、出版され、読まれ、ペルーで最初のベストセラー作家の一人となった。彼女の作品は、ペルーの貴族階級に対する批判的な姿勢から、19世紀には大きな物議を醸した。
宗教的信仰
宗教に関して、カベロ・デ・カルボネーラはカトリックに反対していたわけではありませんが、ブルジョワ階級の女性たちが宗教上の祝日を利用してハイファッションを誇示することを批判していました。彼女の批判は、宗教そのものではなく、宗教が上流社会によってどのように利用されているかに関するものでした。また、当時の典型であったように、女性の教育において宗教が主導的な役割を果たすべきではないと考えていました。[2]
メルセデス・カベロ・デ・カルボネーラの文学作品において、彼女は生涯を通じて社会規範の問題に対する個人的かつ専門的な取り組みを強調しており、ブルジョアの日常生活の問題を提示するという彼女の目標は、彼女の多くの小説が引き起こした論争に明確に表れていた。[3]彼女が解決しようとした問題の一つは、女性の教育が軽視されていたことであった。[1]そのため、カベロ・デ・カルボネーラは「実証主義の言語を用いて、女性の教育水準を高く設定することに柔軟な自由主義者に取り入ろうとした」。[2]カベロ・デ・カルボネーラの小説『ブランカ・ソル』では、ペルー人女性が受けていた教育の限界を垣間見ることができる。主人公は十分な教育を受けておらず、時代遅れの社会規範から抜け出すための力強い女性のロールモデルもいない。[2]メルセデス・カベロ・デ・カルボネーラの小説はどれも、ペルーの歴史とのアナロジーを生み出している。[4]
作品リスト（一部）
小説
- Sacriificio y recompensa (リマ、1886)、Premiada por el Ateneo de Lima。
- Eleodora (マドリード、1887 年)、後にLas consecuenciasとして書き直されました。
- ロス・アモーレス・デ・オルテンシア(1886 年と 1887 年)
- ブランカ・ソル (社会小説) (1888、1889、1894)
- ラス・コンセクエンシアス（1890）
- El conspirador (自伝出版) (1892 年および 1898 年)
エッセイ
- Influencia de las Bellas Letras en el progreso Mortal ymaterial de los pueblos (1887)、リマ市から金メダルを授与されました。
- 現実主義小説
- Importancia de la literatura
- インテリジェンシアとベレーザ デ ラ ムジェーの比較研究室
- 完璧な教育と社会的条件の実現
- 『La Novela moderna』（1892 年）、ブエノスアイレス文学アカデミーが推進するConcurso Interamericano de EnsayoでRosa de Oro賞を受賞。
- 人間の宗教(1893)
- エル・コンデ・レオン・トルストイ（1896）
参考文献
- ^ abc ゴンザレス・アスコーラ、マーサ・アイリーン (1997)。ゲルトルディス・ゴメス・デ・アベジャネーダ、ソレダッド・アコスタ・デ・ザンパル、メルセデス・カベロ・デ・カルボネーラの小説をめぐる女性の進化。ニューヨーク：ピーター・ラング。ISBN 0820430498。
- ^ abcdef ラグレカ、ナンシー（2009年）『女性らしさの書き換え：ラテンアメリカ小説におけるフェミニズム、主体性、そして家の天使、1887-1903年』ペンシルベニア州：ペンシルベニア州立大学出版局。ISBN 9780271034386。
- ^ ab ヒメネス、ルイス (1999)。ヒスパノアメリカの終わりの文学。コスタリカ: コスタリカ大学編集部。ISBN 9977675724。
- ^ アンドレ、マリア C. (2005)。アントレ ムヘーレス。チリ: RIL 編集者。ISBN 9562844145。
- ホルヘ・バサドル：ペルー共和国の歴史。 1822 ～ 1933 年、Octava Edición、corregida y aumentada。友 9、2192–2194 ページ。 Editada por el Diario "La República" de Lima y la Universidad "Ricardo Palma". Impreso en Santiago de Chile、1998年（スペイン語）
- サンチェス、ルイス・アルベルト:ペルーナ文学、友 III。リマ、エディシオネス・デ・エディベンタスSA、1965年（スペイン語）
- タマヨ・バルガス、アウグスト：ペルー・エン・トランス・デ・ノヴェラ、エディシオネス・バルアルテ、リマ、1940年。 （スペイン語）
- タマヨ・バルガス、アウグスト：ペルーナとイスパノ・アメリカーナ文学マニュアル。リブレリア ストゥディウム SA、リマ、ペルー。(スペイン語で)
- タウロ・デル・ピノ、アルベルト：Enciclopedia Ilustrada del Perú。テルセラエディシオン。トモ3.BEL/CAN.リマ、PEISA、2001 年。OCLC 253649546 ISBN 978-9972-40-149-7 （スペイン語）
- Varios autores: Grandes Forjadores del Perú。リマ、レクサス編集者、2000 年。ISBN 9972-625-50-8 （スペイン語）
