メタリアリズム
ロシアの詩と芸術の指導

メタリアリズムは、1970年代から1980年代にかけて生まれたロシアの詩と芸術の潮流であり、コンスタンチン・ケドロフ、ヴィクトル・クリヴリン、エレナ・カチューバ、エレナ・シュヴァルツ、イヴァン・ジダーノフ、アレクサンドル・エレョメンコ、スヴェトラーナ・ケコワ、ユーリ・アラブフ、アレクセイ・パルシコフ、セルゲイ・ナディーム、ニコライ・コノノフといった詩人が含まれます。[1]この用語は、ミハイル・エプシュテインによって1981年に造語され、1983年にソビエト連邦の雑誌『ヴォプロスィ・リテラチュリー』で公表されました。[2]

M. エプシュタインは、哲学的次元においてメタリアリズムは「形而上学的リアリズム」であり、「様式的」次元においてメタリアリズムは「隠喩的」リアリズムであると主張する。[3]つまり、「メタ」とは、私たち全員が見ることができる現実を「通して」と「超えて」の両方を意味する。したがって、「メタリアリズム」とは、事物の超物理的性質のリアリズムである。その本質の主な表現は、非視覚的なメタファー、あるいはエプシュタインの別の用語によれば「メタボラ」（誇張ではなく）であり、「転移」または「移行」を意味し、多次元を開く。[4]「メタボラ」は、現実の相互浸透を前提としているため、シンボルや「視覚的」メタファーとは異なる。[5]メタリアリズムは、潜在意識ではなく超意識に訴えかけ、世界の多次元的認識を開くため、 シュルレアリスムとはほとんど関係がない。

メタリアリズムは、ハイパーリアリストの展覧会で芸術家の家の討論の主題となり、伝統的なリアリズムを克服する新しい創作方法としての有用性が議論された後、さらに注目を集めました。[6]

ポストモダニズムに続き、メタリアリズムは哲学において新たな意味を帯びるようになった。実在と非実在、あるいは心から独立と心依存の二分法は、学際的な研究を経て鋭い批判にさらされてきた。したがって、メタリアリズムは本質主義的な二元論を乗り越え、何かが「実在」し得る様々な様相が存在することを確立しようとする。[7] [8]

文学形式

メタリアリズムはメタ意識と同義であり、心理的意識、つまり主観的・心理的に二極化された現実観を超えたものを意味します。メタリアリズムは、その心理的・主観的視点の先に存在する現実を描写しようとします。メタリアリズムは、現実の別の次元の知覚という絵画的側面を超えて伝えるだけでなく、それらの次元の本質、そして人間としての私たちとの関係性も伝えようとします。こうしてメタリアリズムは、意識の進化のためのツールとなります。それは、かつて芸術家たちが、他の次元への精神的な解釈を通して知覚した現実のビジョンを描写するために、宗教芸術を描いたのと同じです。このように、エプスタインは、世界美術史全体がメタリアリズムの前提であり源泉であり、特にその凝縮されたコード、百科事典的な要約、そして抜粋であると説明しました。[9]例えば、メタボラ（metabola）またはメタボーレ（metabole）は、辞書や文化の小百科事典に由来し、異なる同質の現実の相互浸透からなる現実に関係するように、ある言語から別の言語へと圧縮・翻訳されたものです。[6]エプスタインにとって、メタリアリズムとは、言葉にその比喩的かつ超越的な意味の豊かさを取り戻そうとする試みである。[10]

メタリアリズムは、メタ意識によって知覚される現実の本質を、メタ意識的な視点を通して描写しようとする点で、神聖な芸術とも考えられます。メタとは、メタ意識によって知覚される現実の全体論的な見方、つまり主観的で個人的な、知的に断片化された視点ではなく、現実を全体として捉えるという意味です。メタリアリズムとは、他の次元の現実とそれらが私たちに及ぼす直接的な影響や関係を、絵画的な形で具体化することです。メタリアリズムは、現実のこれらの次元間の関係性と、私たちがそれらを心理的にどのように解釈するかを、私たちの潜在的象徴を通して描写しようとします。物語様式としてのメタリアリズムには、明確に定義された叙情的な主人公は存在せず、代わりにいわゆる知覚の総和、つまり「視点によって構成される幾何学的空間」に焦点を当てています。[9]

視覚芸術において

ベルナール・ド・モントリオールによれば、[11]現代の視覚芸術のほとんどは、自己の多次元的アイデンティティとほとんど共通点のない魂の趣味である芸術形式の陶酔的で精神的な象徴主義を通して、本当のアイデンティティを探す無意識の自己の隠された欲求不満と闘争を表現する退行芸術である。

意識的または精神的な芸術「メタリアリズム」は、意識的な芸術家によって創作される場合、単に低次の自己表現、相対的価値のある文化的遺物ではなく、高次の自己からインスピレーションを受け、意識的な芸術科学の指示のためのチャネルとなります。

精神芸術家は無意識の表現をほとんど必要とせず、単に架空の役割を演じることよりも、芸術を通して高次の意識の探求へと創造的な「息吹」を向けます。アストラル形態の芸術は、私たちの文明に属しています。私たちは依然として、現実には一見した以上のものがあるという芸術の主張を必要としています。したがって、高次の形態の芸術は、全く新しい人間によって創造されるのです。

参考文献

  1. ^ カーン、アンドリュー、リポヴェツキー、マーク、レイフマン、ステファニー・サンドラー (2018). 「メタリアリズム」『ロシア文学史』オックスフォード大学出版局. pp.  639– 641. ISBN 9780199663941。
  2. ^ 1983年以降の「メタリアリズムとコンセプチュアリズムに関するテーゼ」を参照 [1] また、K.ジョンソンとSMアシュビー編『第三の波：新しいロシア詩』、M.エプシュタイン、A.ワクテル、A.パルシコフによる序文、ミシガン大学出版局、1992年ISBN 0-472-06415-0, p. 10, 53, 184 [2] トム・エプスタインのエッセイ「メタリアリズム」アンソロジー『Crossing Centuries: The New Generations in Russian Poetry』所収。ジョン・ハイ編。ニューヨーク：タリスマン・ハウス出版、2000年ISBN 1-883689-90-2、ISBN 978-1-883689-90-2、p. 87-89、およびマージョリー・パーロフ「ロシアのポストモダニズム：矛盾語法？」ポストモダン文化第3巻第2号、1993年1月[3]。
  3. ^ この用語の最も詳細な説明と解説は、エプシュタインの論文「メタリアリズムとコンセプチュアリズムに関するテーゼ」[4]と「新詩のカタログ」（ロシア語版）を参照のこと。2007年9月4日アーカイブ、Wayback Machineおよび英語版[5]
  4. ^ 「Михаил Эпштейн」第3部を参照。2007年9月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。2007年10月4日閲覧。
  5. ^ 参照：M.エプシュタイン著『未来の先へ：ポストモダニズムと現代ロシア文化のパラドックス』マサチューセッツ大学出版局、1995年、416ページ、  ISBN 0-87023-973-2、ISBN 0-87023-974-0、40～50ページ。
  6. ^ ab メサロス、カルディウ (2011).知識コミュニケーション: 透明性、民主主義、グローバルガバナンス。ベスト編集大学。 p. 47.ISBN​ 9789731253497。
  7. ^ ハートウィグ、マーヴィン (2015). 「メタリアリズム」.批判的リアリズムジャーナル. 14 (4): 339– 349. doi :10.1179/1476743015Z.00000000073.
  8. ^ ジョセフソン・ストーム、ジェイソン（2021年）。『メタモダニズム：理論の未来』シカゴ大学出版局。ISBN 9780226786797。
  9. ^ ab エプスタイン、ミハイル、ジェニス、アレクサンダー、ウラジフ＝グローバー、スロボダンカ (2016). 『ロシアのポストモダニズム：ポストソビエト文化への新たな視点』 ニューヨーク：ベルグハーン・ブックス、p. 186. ISBN 9781782388647。
  10. ^ エプスタイン、ミハイル (1995). 『未来のその後：ポストモダニズムと現代ロシア文化のパラドックス』 アマースト：マサチューセッツ大学出版局. pp. 19. ISBN 0870239732。
  11. ^ “Bernard de Montreal”. 2017年1月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。2007年10月16日閲覧。
  • ミハイル・エプスタイン: 新しい詩のカタログ
  • ミハイル・エプシュタイン：メタリアリズムとコンセプチュアリズムに関するテーゼ
  • マージョリー・パーロフ「ロシアのポストモダニズム：矛盾語法？」『ポストモダン文化』第3巻第2号、1993年1月
  • ロシアのメタリアリズム詩について：イリヤ・クティックとの対話 - レジナル・ギボンズによる記事
  • 韻について - レジナルド・ギボンズによる記事
  • トーマス・エプシュタイン：ロシア文学辞典
  • メタリアリズムとは何か？ - ヴィカ・ブレゲダによる記事
  • Словарь литературных терминов/文学用語辞典
  • ブリタニカ百科事典
  • リン・ヘジニアンとロシアの疎外 ジェイコブ・エドモンド著、13-111ページ
  • パトリック・ヘンリー著「Englishing Metarealism」（カリフォルニア大学バークレー校）[永久リンク切れ]
  • Владимир Аристов。 Заметки о "Мета"。英語への翻訳については、次を参照してください: Re-entering thesign : articulated new Russian culture by Ellen E Berry;アネサ・ミラー・ポガチャル。アナーバー：ミシガン大学出版局、1995 ISBN 978-0-472-10301-0
  • 芸術におけるメタリアリズム - ジョルジョ・デ・キリコの作品にそのルーツ
  • 20世紀のメタリアリズムの画家たち
  • ロシアのメタリアリズムについて - D.ドラギレフ氏へのインタビュー（ドイツ語）
  • メタリアリズム
  • メタリアリズム - M.エプシュタインの「メタリアリズムに関するテーゼ」を引用したチャールズ・サブーリンの記事
  • Charles Sabourinによるベルナール・ド・モントリオールに関する記事
  • Severskaia OI IAzyk poeticeskoi shkoly: idiolekt、idiostil'、sotsiolekt。 （詩派の言語：イディオレクト、イディオスタイル、ソシオレクト） M.: Slovari.ru;ロシア研究所イアジカIM。 VVVinogradova RAN、2007、126 p。柔らかい。ISBN 5-903021-05-0500部。ロシア語。本書は、現代ロシア詩の主要な流派の一つであるメタリアリズムを、詩的言語の「社会方言」として言語記述する経験を反映しています。I.ジダーノフ、A.パルシコフ、A.ドラゴモシチェンコ、S.ソロヴィエフ、V.アリストフ、I.クティク、E.ダエニンの詩学を、ロシアの概念詩やアイロニック詩、そして一部の外国人作家の詩的原理と比較しながら考察します。読者は、メタリアリスト特有の「言語哲学」、彼らの詩的世界の普遍性、メタメタファー、「詩劇」などについて理解を深めることができます。
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